Rashid bin Jndl al-Yaf'y

### $ 1824 - تم: راشد بن جندل اليافعي المصري # (1) . # روى عن: حبيب بن أوس الثقفي (تم) . # روى عنه: يزيد بن أبي حبيب (تم) . # روى له الترمذي في "الشمائل"حديثا واحدا. # أخبرنا به أبو الفرج ابن قدامة، وابن علان، وابن شيبان، قالوا: أخبرنا ~~حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا ~~القطيعي، قال (2) : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ~~قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن راشد ~~اليافعي، عن حبيب بن أوس، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: كنا عند النبي صلى ~~الله عليه وسلم يوما، فقرب إليه طعام (3) ، فلم أر طعاما كان أعظم بركة منه ~~أول ما أكلنا، ولا أقل بركة في آخره، قلنا: كيف هذا يارسول الله؟ قال: لأنا ~~ذكرنا الله حين أكلنا، ثم قعد بعد من أكل، ولم يسم، فأكل معه الشيطان. ~~PageV09P005 # رواه عن قتيبة (1) . # وذكره أبو سعيد ابن يونس في "تاريخ مصر"، ولم يذكر له غير هذا الحديث، ~~وفرق بينه وبين راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي، وجعلهما ms1892 صاحب "الأطراف" في ~~ترجمة واحدة، وقول ابن يونس أولى بالصواب، فإنه أعلم بأهل بلده، والله أعلم ~~(2) .

راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي (١) . رَوَى عَن: حبيب بْن أوس الثقفي (تم) . رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حبيب (تم) . روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَبُو الفرج ابْنُ قُدَامَةَ، وابْنُ عَلانَ، وابْنُ شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ رَاشِدٍ الْيَافِعِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ، عَن أبي أيوب الأَنْصارِيّ، قال: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمًا، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ (٣) ، فَلَمْ أَرَ طَعَامًا كَانَ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ أَوَّلَ مَا أَكَلْنَا، ولا أَقَلَّ بَرَكَةً فِي آخره، قلنا: كيف هذا يارسول اللَّهِ؟ قال: لأَنَّا ذَكَرْنَا اللَّهَ حِينَ أَكَلْنَا، ثُمَّ قَعَدَ بَعْدُ مَنْ أَكَلَ، ولَمْ يُسَمِّ، فَأَكَلَ معه الشيطان.رَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ (١) . وذَكَرَهُ أَبُو سَعِيد ابن يُونُسَ فيِ "تَارِيخِ مِصْرَ"، ولَمْ يَذْكُرْ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وفَرَّقَ بَيْنَهُ وبَيْنَ رَاشِدٍ مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، وجَعَلَهُمَا صَاحِبُ "الأَطْرَافِ" فِي تَرْجَمَةٍ واحِدَةٍ، وقَوْلُ ابْنِ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ بَلَدِهِ، واللَّهُ أَعْلَمُ (٢) . ١٨٢٥ - س: راشد بن داود (٣) البرسمي (٤) ، أبو المهلب،ويُقال: أبو داود، الصنعاني (١) الدمشقي. رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن حسان الكناني، ونافع - إن كان محفوظا، ويَعْلَى بْن شداد بْن أوس، وأبي أسماء الرحبي (س) ، وأبي الأشعث الصنعاني (س) ، وأبي صالح الأشعري، وأبي عثمان الصنعاني. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وصدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني، وأبو مطيع معاوية بْن يحيى الأطرابلسي، والهيثم بْن حميد الغساني، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (س) . قال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس، ثقة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عن دحيم: هو ثقة عندي. وقَال البُخارِيُّ (٣) : فيه نظر. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : ضعيف لا يعتبر به. وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في "نفر ذوي أسنان وعلم": أبو المهلب راشد بْن داود الصنعاني (٥)وذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثالثة من أهل الشامات (١) . وذكره أَبُو الْحَسَنِ بْن سميع فِي الطبقة الخامسة (٢) . روى له النَّسَائي. ١٨٢٦ - بخ ٤: راشد بن سعد المقرائي (٣) ، ويُقال: الحبراني، الحمصي.رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د) ، وثوبان مولى رسول الله ﷺ (بخ د ت ق) (١) ، وجبلة بْن الأزرق، وذي مخبر الحبشي، وسعد بْن أَبي وقاص (ت) (٢) ، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي (ق) ، وعاصم بْن حميد السكوني (د) ، وعَبْد اللَّهِ بن بسر المازني، وأبي عامر عَبد الله بْن لحي الهوزني (د س ق) ، وعبد الرحمن بْن جبير بْن نفير الحضرمي، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وعبد الرحمن بْن قتادة السلمي، وعتبة بْن عبد السلمي (ق) ، وعَمْرو بْن العاص، وعمير بْن سعد، وعوف بْن مالك (ق) ، وعويمر أَبي الدَّرْدَاء (٣) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان (د) وشهد معه صفين، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب (س) ، ويزيد بْن خمير اليزني، ويَعْلَى بْن مرة (بخ) .رَوَى عَنه: الأَحوص بْن حكيم بْن عُمَير (ق) ، وأيفع بْن عبد الكلاعي، وثور بْن يزيد (د س) ، وحبيب بْن صالح، وحريز بْن عثمان (د) ، وصفوان بْن عَمْرو (بخ د س ق) ، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، وعلي بْن أَبي طلحة (د س ق) ، وعُمَر بْن جعثم، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي ضمرة، ومُحَمَّد بْن الوليد الزبيدي، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (بخ س ق) ، ويزيد بْن خمير الرحبي، وأبو شعبة يونس بْن عثمان المقرائي، وأبو بكر بْن عَبد الله بْن أَبي مريم (ت ق) . قال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أَحْمَد بْن حنبل: لا بأس بِهِ. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم (٣) ، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٤) ، ويعقوب بْن شَيْبَة (٥) ، والنَّسَائي (٦) ثقة. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٧) : لا بأس به، يعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك. وَقَال علي ابن المديني (٨) : قلت ليحيى بْن سَعِيد: تروي عنراشد بْن سعد؟ قال: ما شأنه هو أحب إلي من مكحول. وَقَال أرطاة بْن المنذر (١) : دخلت على طاوس، فقال: ما فعل راشد بْن سعد؟ قلت: بخير، فقال: أقرئه مني السلام. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (٢) : راشد بْن سعد المقرائي من حمير، من أثبت أهل الشام. قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان من أهل حمص، وكان ثقة، مات سنه ثمان ومئة في خلافه هشام بْن عَبد المَلِك (٤) . قال البخاري في الجهاد من"الجامع" (٥) : وَقَال راشد بْن سعد: كان السلف يستحبون الفحوله من الخيل (٦) لأنها أجرأ (٧) وأجسر (٨) . وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون سوى مسلم.١٨٢٧ - ق: راشد بن سَعِيد بن راشد القرشي (١) ، أبو بكر الرملي المقدسي. رَوَى عَن: ضمره بْن ربيعة (ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى، ومُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سلم المقدسي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأبو المنذر مُحَمَّد بْن سفيان بْن المنذر الرملي، والوليد بْن حماد الرملي. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٢) : كتب عنه أبي ببيت المقدس سنه ثلاث وأربعين ومئتين، وسئل عنه فقال: صدوق. قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب فِي كتاب"المتفق والمفترق": راشد بْن سعد ثلاثة، فذكر المقرائي، ثم ذكر بعده: راشد بْن سعد أبو (٣) سلمة الصائغ الكوفي، مولى فزاره حدث عن زيد بْن علي بْن الحسين، وعن عطية العوفي، رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وحمزه الزيات القارئ، وعبد الرحمن بْن أَبي حماد الكوفيون، ثم ذكر: راشد بْن سعد الرملي حدث عن الوليد بْن مسلم، رَوَى عَنه: عَبد الله بْن محمد بن سلم المقدسي.هكذا قال: ولم يزد في ترجمة الرملي على أن روى له حديثًا من رواية ابن سلم المقدسي عنه، وهذا وهم ممن قاله، ولعل الوهم فيه ممن دون ابْن سلم، فإن ابْن سلم لم يكن ممن يخفي عليه مثل هذا من اسم شيخه، والله أعلم (١) . ١٨٢٨ - بخ م د ت ق: راشد بن كيسان العبسي (٢) ، أبو فزارة الكوفي. رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك، وسَعِيد بْن جبير، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، ومسقلة بْن مالك، ومسلم البطين، وميمون بْن مهران، ويزيد بْن الأصم (بخ م د ت ق) ، وأبي زيد مولى عَمْرو بْن حريث (د ت ق) . رَوَى عَنه: اسرائزل بْن يونس، والجراح بْن مليح الرؤاسي (ق) ، وجرير بْن حازم (م ت ق) ، وجعفر بْن برقان، وحماد بْن زيد، وسفيان الثوري (د ق) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النَّخَعِيّ (د ت) ، وصباح بن يحيىالمزني، وأبو العميس عتبة بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعلي بْن عابس، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، وقيس بْن الربيع، وليث بْن أَبي سليم (بخ) ، ويَعْلَى بن عطاء المعامري (١) . قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، كيس، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء في دين أو حرفه (٤) .روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى النَّسَائي. أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيْمان، عَن أَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ، عَنْ لَيْثٍ، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ثَلاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ: مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، ولَمْ يَكُنْ سَاحِرًا يَتَّبِعُ السَّحَرَةَ، ولَمْ يَحْقِدْ عَلَى أَخِيهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٢) ، عَنْ سَعِيد بْنِ سُلَيْمان، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ. وأخبرنا ابْنُ أَبي عُمَر، وابن علان، وابن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وهْبُ بن جرير، قال: سَمِعْتُ أَبَا فَزَارَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنِ ميمونة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُعليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تزوج بِهَا حَلالا (١) ، وبَنَى بِهَا حَلالا، ومَاتَتْ بِسَرِفٍ (٢) فَدَفَنَّاهَا فِي الظُّلَّةَ الَّتِي بَنَى فِيهَا، فَنَزَلْنَا فِي قَبْرِهَا أَنَا وابْنُ عَبَّاسٍ. رَوَاهُ مسلم (٣) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة عَن يحيى بْن أدَمَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ بِهِ مُخْتَصَرًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ وهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، بِهِ، مُخْتَصَرًا (٤) ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٥) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة (٦) . ١٨٢٩ - بخ ق: راشد بن نجيح الحماني (٧) ، أبو مُحَمَّد البَصْرِيّ.رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ، وزيد بْن هلال، وسَعِيد بن جمهان، وشهر بْن حوشب (بخ ق) ، وعبد الله بْن الحارث بْن نوفل (بخ) ، وعطية العوفي، وأبي نعامة قيس بْن عباية الحنفي، وأبي سَعِيد قيس بْن عَبد الله الرقاشي، وأبي هارون العبدي، ومعاذة العدوية. رَوَى عَنه: بكار بْن سقير، والحسن بْن حبيب بْن ندبة، وحماد بْن زيد، ودرست بْن زياد، والربيع بْن بدر، وسالم أبو جميع، وسَعِيد بْن أَبي كعب: البَصْرِيّون، وعبد اللَّهِ بْن المبارك، وأَبُو بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي، وعبد الملك بن الخطاب بن عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْرة (بخ) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (ق) ، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وغسان بْن برزين، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن أعين، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (ق) ، وأبو معشر البراء يوسف بْن يزيد. قال أَبُو حَاتِم (١) : صَالِح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : ربما أخطأ (٣) .روى له البخاري في "الأدب"، وابْن ماجه. ١٨٣٠ - ق: راشد (١) ، غير منسوب. وقِيلَ: راشد بْن أَبي رَاشِدٍ (٢) . عَن: وابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ (ق) . رَوَى عَنه: طلحة بْن زيد الرَّقِّيّ (ق) (٣) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا الحسين بْن إسحاق التستري، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عثمان بن عطاء، قال: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ أَبي رَاشِدٍ، عَنْ وابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، قال: رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ إِذَا رَكَعَ فِي صَلاتِهِ لَوْ صُبَّ عَلَى ظَهْرِهِ مَاءً لاسْتَقَرَّ. رَوَاهُ (٢) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف الفريابي نَحْوَهُ، ولَمْ يَنْسِبْ رَاشِدًا، فَوَافَقْنَاهُ بعلو.