'Abdullah bin Rabi'yah al-Slmy

عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، كَانَ مِنْ أَعْمَامِ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، قِيلَ: إِنَّهُ خَالُ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ٤١١٨ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، نا يُوسُفُ الْقَاضِي، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَبِيعَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَفَرِ أَوْ مَسِيرٍ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّهُ لَرَاعِي غَنَمٍ، أَوْ عَازِبٌ عَنْ أَهْلِهِ» ، فَلَمَّا هَبَطُوا الْوَادِيَ، إِذَا هُوَ رَاعِي غَنَمٍ وَإِذَا شَاةٌ مَيِّتَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا» قَالُوا: إِي وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «فَوَاللهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الشَّاةِ عَلَى أَهْلِهَا»

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ , فَسَمِعَ صَوْتَ رَجُلٍ يُؤَذِّنُ , فَجَعَلَ يُجِيبُهُ مِثْلَ أَذَانِهِ» , حَتَّى قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , قَالَ الْحَكَمُ: هَذِهِ لَمْ أَسْمَعْهَا مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهُ لَرَاعِي غَنْمٍ» قَالَ: وَهَبَطَ الْوَادِيَ فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ , فَقَالَ: «تَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا؟ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ ﷿ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا»٦٠٢ -

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ [٦] النَّمِرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي الحكم قال:سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى [١] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ أَوْ مَسِيرٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ هَذَا لَرَاعِي غَنَمٍ أَوْ عَازِبٌ عَنْ أَهْلِهِ، فَلَمَّا هَبَطُوا الْوَادِيَ إِذَا هُوَ رَاعِي غَنَمٍ وَإِذَا شَاةٌ مَيِّتَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا؟ قَالُوا: أَيْ وَاللَّهِ يَا رسول الله. قال: فو الله لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الشَّاةِ عَلَى أَهْلِهَا [٢] . قَالَ أَبُو يُوسُفَ: يُقَالَ لَهُ رُؤْيَةٌ وَصُحْبَةٌ وَهُوَ سُلَمِيٌّ. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدٌ مِنْ مُضَرَ وَرَبِيعَةَ مِمَّنْ رآه يسمى عبد اللَّهِ غَيْرَ هَؤُلَاءِ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ [٦] النَّمِرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي الحكم قال:سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى [١] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ أَوْ مَسِيرٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ هَذَا لَرَاعِي غَنَمٍ أَوْ عَازِبٌ عَنْ أَهْلِهِ، فَلَمَّا هَبَطُوا الْوَادِيَ إِذَا هُوَ رَاعِي غَنَمٍ وَإِذَا شَاةٌ مَيِّتَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا؟ قَالُوا: أَيْ وَاللَّهِ يَا رسول الله. قال: فو الله لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الشَّاةِ عَلَى أَهْلِهَا [٢] . قَالَ أَبُو يُوسُفَ: يُقَالَ لَهُ رُؤْيَةٌ وَصُحْبَةٌ وَهُوَ سُلَمِيٌّ. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدٌ مِنْ مُضَرَ وَرَبِيعَةَ مِمَّنْ رآه يسمى عبد اللَّهِ غَيْرَ هَؤُلَاءِ.

٢٩٣٨ - عَبْدُ اللَّه بنُ رُبَيِّعَةَ السُّلَمِيّ (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ رُبَيِّعَةَ السُّلَمِيّ. كوفي. روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال الحكم وشعبة: له صحبة. وغيرهما يمنع صحبته ويقول: حديثه مرسل. وقال علي بن المديني: عبد اللَّه بن رُبَيِّعة السُّلَمِيّ، له صحبة، وهو خال عمرو بن عُتْبَة بن فَرْقَد السّلمي، وهو من أعمام منصور بن المعتمر، لأن منصورا هو ابن المعتمر بن عتّاب بن رُبَيِّعَةَ. وروى شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عبد اللَّه بن رُبَيِّعة يقول: «كان رسولُ اللَّه ﷺ في سفر، فسمع مؤذِّناً يقول: أشهد أن لا إله إلا اللَّه. فقال النبي ﷺ: أشهد أن لا إله إلا اللَّه. فقال: أشهد أن محمدا رسول اللَّه. فقال النبي ﷺ: أشهد أن محمداً رسول اللَّه. فقال رسول اللَّه ﷺ: تجدونه راعِيَ غنم أو عازبا عن أهله. فلماهبطوا الوادي فإذا هو راعي غنم، وإذا شاة ميتة، فقال رسول اللَّه ﷺ: أَتَرَوْنَ هذه هَيِّنَةً على أهلها؟ فو اللَّه للدُّنيا أهونُ على اللَّه من هذه الشاة على أهلها» (¬١). وقد روى عنه عَمْرو بن ميمون، ومالك بن الحارث، وعلي بن الأقمر وغيرهم. أخرجه الثلاثة. رُبَيِّعَة: بضم الراءِ، وفتح الباءِ الموحدة، وتشديد الياءِ تحتها نقطتان، فلهذا أخرناه عن ربيعة بفتح الراءِ.

٢٩٤٠ - عبد الله بن ربيعة السلمي ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن ربيعة السلمي، كوفي.روى عنه عبد الرحمن بْن أَبِي ليلى، قال الحكم، وشعبة: له صحبة، وغيرهما يمنع صحبته، ويقول: حديثه مرسل. وقال علي بْن المديني: عَبْد اللَّهِ بْن ربيعة السلمي، له صحبة، وهو خال عمرو بْن عتبة بْن فرقد السلمي، وهو من أعمام مَنْصُور بْن المعتمر، لأن منصورًا هو ابن المعتمر بْن عتاب بْن ربيعة، وروى شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بْن أَبِي ليلى، قال: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن ربيعة يقول: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ في سفر، فسمع مؤذنًا يقول: أشهد أن لا إله إلا اللَّه، فقال النَّبِيّ ﷺ: «أشهد أن لا إله إلا الله»، فقال: أشهد أن مُحَمَّد رَسُول اللَّهِ، فقال النَّبِيّ ﷺ: «أشهد أن مُحَمَّد رَسُول اللَّهِ»، فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «تجدونه راعي غنم أو عازبًا عن أهله»، فلما هبطوا الوادي فإذا هو راعي غنم، وَإِذا شاة ميتة، فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «أترون هذه هينة عَلَى أهلها؟ فوالله للدنيا أهون عَلَى اللَّه من هذه الشاة عَلَى أهلها». وقد روى عنه: عمرو بْن ميمون، ومالك بْن الحارث، وعلي بْن الأقمر، وغيرهم. أخرجه الثلاثة. ربيعة: بضم الراء، وفتح الباء الموحدة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، فلهذا أخرناه عن ربيعة بفتح الراء.

٥٥٥ - عَبْد الله بن رُبَيِّعَة السُلَمي قال الحاكم: له صُحْبَةٌ. وغيرهُ يَنفي ذلك، ويقول: حَديثه مُرسَل. وقال ابن المديني (٦): عَبْد الله بن رُبَيِّعة، سُلَمي، له صُحْبةٌ.قال أبو عُمر (١): له رواية عَن ابن مَسعُوْد، وعُبَيد بن خالد. وَعند ابن مندةَ: قال شعبةُ والحكم: له صُحْبة، وغيرُهما ينفيها. وذكره ابن حبان في كتاب الصَّحابة، وفي التابعين- أيضًا (٢)! وفي كتاب ابن حاتم (٣): روى عَن النبي ﷺ، وَروى ابن المبارك، عَن شعبةَ، عَن (٤) الحكم، عَن عَبْد الرحمن ابن أبي ليلى، عَن عَبْد الله بن رَبيِّعة فقال في حديثه: وكانت له صُحْبةٌ، ولم يتابع عليه (٥). انتهى. وفيه بيان لفساد قول ابن مندةَ؛ قال شعبةُ: له صحبة، لأن شعبة إنما هو في هذا راوٍ عَن غَيره. وفي "المراسيل" (٦): سألت أبي عن عَبْد الله بن رُبيعة الذي يروي عَن النبي ﷺ أنه سَمعَ رجلًا يؤذن في سفر، فقال ﷺ مثل ما قاله، قلت لأبي: فله صحبةٌ؟ قال: إن كان السُلميَّ فهو من التابعين، وإن كان غيرَه ثم، روى عنه عَبْد الرحمن بن أبي ليلى فإنه يدخل في المُسْند. قال: وقال أبي في موضع آخر: عَبْد الله بن رُبيّعة لم يدرك النبي ﷺ، وهو من أصحاب ابن مَسْعود. وذكره في جُملة الصَّحابة جَماعةٌ؛ منهم: الترمذي، والبغوي (٧) -وقال: روى حديثًا يُشك فيه- وابن قانع (٨)، والبرقي، وابن أبي خيثمة، ويَعْقوب الفسَوي في "تاريخه الكبير"، وأبو نعيم (٩)، والعسكري، وقال: رُبيّعة، وقل: رَبيعةَ، وقال؛ ذكر بعضهماأنه ليست له صحبة، وأنه يروي عن ابن عباس. . (١)، الحاكم أبو أحمدَ. له صُحْبةٌ. وقال النسائي: كان من الصَّحابة.