Abu al-S'hba'a al-Kwfy

### $ 7446 - ت فق: أبو الصهباء الكوفي. # روى عن: سعيد بن جبير (ت فق) . # روى عنه: الحسن بن أبي جعفر (فق) ، وحماد بن زيد (ت) ، وأخوه سعيد بن ~~زيد، وعمارة بن زاذان الصيدلاني، وموسى ابن سعيد الراسبي. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له الترمذي حديثا" وابن ماجه في " التفسير" آخر، وقد وقع لنا حديث ~~الترمذي بعلو. PageV33P430 # أخبرنا به أحمد بن أبي الخير، وأبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن ~~البخاري، قالوا: أنبأنا أبو الفرج ابن الجوزي، قال: أخبرنا أبو سعد إسماعيل ~~بن أبي صالح المؤذن النيسابوري ببغداد. # (ح) : وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، وأحمد بن ~~شيبان، قالوا: أنبأنا داود بن محمد بن ماشاذه، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر ~~بن طاهر الشحامي. # قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، قال: ms8163 أخبرنا أبو ~~طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: أخبرنا جدي محمد بن ~~إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال: سمعت حماد بن زيد، ~~عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري رفعه، قال: إذا أصبح ~~ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان (1) تقول له: اتق الله فينا، فإنما ~~نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا. # رواه عن محمد بن موسى الحرشي (2) ، فوافقناه فيه بعلو. وعن هناد (3) ، عن ~~أبي أسامة، عن حماد بن زيد نحوه، ولم يرفعه، وقال: هذا أصح من حديث محمد بن ~~موسى.

أَبُو الصهباء الكوفي. رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير (ت فق) . رَوَى عَنه: الحسن بْن أَبي جَعْفَر (فق) ، وحماد بْن زيد (ت) ، وأخوه سَعِيد بْن زيد، وعمارة بن زاذان الصيدلاني، وموسى ابن سَعِيد الراسبي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا" وابن ماجه فِي " التفسير" آخر، وقد وقع لنا حديث التِّرْمِذِيّ بعلو.أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ النَّيْسَابُورِيُّ بِبَغْدَادَ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَهْ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ. قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن موسى الْحَرَشِيُّ، قال: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، عَن أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ رَفَعَهُ، قال: إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ (١) تَقُولُ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ فِينَا، فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ، فَإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا، وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا. رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَرَشِيِّ (٢) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. وعن هناد (٣) ، عَن أَبِي أسامة، عَنْ حماد بْن زيد نحوه، ولم يرفعه، وَقَال: هذا أصح من حديث مُحَمَّد بْن مُوسَى. • ق: