exact linked passagemedium confidencepage 16949, entry [7197]6,670 chars
يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن الأدرع (١) . روى عن: أَبِي الطفيل (عس) ، عَنْ علي فِي هذه الآية: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) (٢) قال: هم كفار قريش الذين نحروا يوم بدر. رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن رَبِيعَة (عس) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي". (٦٨٥٧…
▸ expand full passage (6,670 chars)▾ collapse
يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن الأدرع (١) . روى عن: أَبِي الطفيل (عس) ، عَنْ علي فِي هذه الآية: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) (٢) قال: هم كفار قريش الذين نحروا يوم بدر. رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن رَبِيعَة (عس) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي". (٦٨٥٧ -) د: يَحْيَى بن عَبد الله بْن بحير بْن ريسان المرادي اليماني (٤) ، وهُوَ ابْن أَبي وائل القاص. رَوَى عَن: فروة بْن مسيك، وقيل: عَنْ رجل (د) ، عن فروة ابن مسيك.رَوَى عَنه: مَعْمَر بْن راشِد (د) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) روى له أَبُو داود، وقد كتبْنا حديثه في ترجمة فروة بْن مسيك. ٦٨٥٨ - خ م ق: يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن بُكَيْر القرشي الْمَخْزُومِيّ (٢) ، أَبُو زكريا المِصْرِي، مولى بني مخزوم، وقد ينسب إلى جده. قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقولون مولى عُمَرة بِنْت حنين، مولاة بني مخزوم.رَوَى عَن: بكر بْن مضر (خ) ، وحماد بْن زيد، وشعيب بْن الليث بْن سَعْد، وضمرة بْن ربيعة، وعبد الله بْن السمح التجيبي، وعَبْد اللَّهِ بن سويد المِصْرِي (ر) ، وعبد الله بن لَهِيعَة (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعَمْرو ابن يَزِيد الفارسي نزيل مصر، وغوث بن سُلَيْمان بن زياد بن نُعَيْم الحضرمي الْقَاضِي، والليث بْن سَعْد (خ م ق) ، ومالك بْن أَنَس (خ) ، والمغيرة بْن عَبْد الرحمن الحزامي (خ م) ، ومفضل بْن فضالة، وهقل بْن زياد، ويحيى بْن صَالِح الأيلي، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري (خ م) . رَوَى عَنه: البخاري، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين بْن سعد، وأَحْمَد بْن يحيى بْن خالد بْن حيان الرَّقِّيّ، وإِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وحرملة بْن يَحْيَى التجيبي (ق) ، وأَبُو علي الْحَسَن بْن الْفَرَج الأزدي الغزي روى عنه" الموطأ"، وأَبُو مسلم خير بْن موفق، وأَبُو الزنباع روح بْن الْفَرَج القطان، وسهل بْن زنجلة الرازي (ق) ، والطفيل بْن زيد النسفي، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم الدمشقي، وأَبُو الْقَاسِم عبد الرحمن بن معاوية العتبي، وابنه عَبد المَلِك بْن يَحْيَى بْن بُكَيْر، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي (م) ، وأَبُو خيثمة علي بْن عَمْرو بْن خَالِد الْحَرَّانِيّ، وعَمْرو ابن أَبي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ المِصْرِي، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام ومات قبله، ومالك بْن عَبد اللَّهِ بْنِ سيف التجيبي، ومحمد بن إبراهيم البوشجني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمدابن إِسْحَاقَ الصاغاني (م) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م) ، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ (خ) ، وهُوَ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ الذهلي. (ق) ، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ويحيى بْن أيوب بْن بادي العلاف المِصْرِي، ويحيى بْن عثمان بْن صالح السهمي، ويحيى بن مَعِين، ويونس بن عبد الاعلى الصدفي. قال أَبُو حاتم (١) : يكتب حَدِيثه ولا يحتج بِهِ، وكَانَ يفهم هذا الشأن. وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . قال أبو سَعِيد بْنُ يُونُسَ: ولِدَ سَنَةَ أربع وخمسين ومئة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين. وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي: ولد سنة خمس وخمسين ومئة، ومات بعد الثلاثين. وَقَال ابْن حبان: مات النصف من صفر سنة إحدى وثلاثين ومئتين (٤) .وروى له مسلم، وابْن ماجه. (٦٨٥٩ -) د ت ق: يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الجابر (١) ، ويُقال: المجبر أيضا، التَّيْمِيّ البكري، أبو الحارث الكوفي، إماممسجد بني تيم الله، كَانَ يجبر الأعضاء. رَوَى عَن: حبال بْن رفيدة، وسالم بْن أَبي الجعد، وعبد الوارث مولى أَنَس، وعُبَيد اللَّه بْن مسلم الحضرمي، وعَمْرو بْن عَامِر، وعيسى مولى حذيفة، وأبي ماجدة الحنفي (د ت ق) ، وأم معبد. رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وجرير بن عبد الحميد وجعفر بْن زياد الأحمر، والحجاج بْن أرطاة، والحسن بْن صَالِح ابن حي، وحفص بْن غياث، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الْوَاسِطِيّ، وزفر ابن الهذيل وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبو الأَحوص سلام ابن سليم، وشعبة بْن الحجاج (ت) ، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعبد العزيز بْن مسلم، وعبد الواحد بْن زياد (ق) ، وعمار بْن رزيق الضبي، وعَمْرو بْن قيس الملائي، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وموسى بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (د) ، وأَبُو كدينة يَحْيَى بْن المهلب البجلي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس وعن يَحْيَى بْن مَعِين (٢) : ضعيف الحديث. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شئ. وَقَال مرة (٤) : ضعيف.وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (١) : مَعْرُوف. وَقَال أَبُو حاتم (٢) ، والنَّسَائي (٣) : ضعيف. وَقَال إبراهيم بْن يَعْقُوب السعدي (٤) : يَحْيَى الجابر غير مَحْمُود، وأَبُو ماجد غير مَعْرُوف (٥) روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه. ٦٨٦٠ - خ: يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن زياد بن شداد (٦)السُّلَمِيّ، أَبُو سهل، ويُقال: أَبُو الليث الْمَرْوَزِيّ، ويُقال: البلخي المعروف بخاقان، أخو جمعة بْن عَبد اللَّهِ وزنجويه بْن عَبد اللَّهِ ويُقال: إنه بلخي سكن مرو. رَوَى عَن: حَفْص بْن غِيَاث، وعبد الله بْن المبارك (خ) ، وأبي عصمة نوح بْن أَبي مَرْيَم، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن مسلم. رَوَى عَنه: البخاري، وحاشد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، وحمزة ابن العباس الْمَرْوَزِيّ، وسفيان بْن عبد الحكيم الْبُخَارِيّ، وعبد الله بْن علي الكرماني، وأَبُو الليث عُبَيد اللَّهِ بْن سريج الْبُخَارِيّ الْحَافِظ، وعُبَيد الله بن عَمْرو بن حَفْص بْن إِبْرَاهِيم البزدوي، النسفي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الأزدي. قال أَحْمَد بْن خَالِد بْن الخليل: اسم خاقان يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن زياد السُّلَمِيّ، وإنما سمي خاقان لأن أمه كانت جارية من أهل تبت وأنهم يسمون ملكهم خاقان، فلذلك قَالُوا له خاقان تعظيما له. وَقَال سُفْيَان بْن عبد الحكيم الْبُخَارِيّ: قدم خاقان بخارى وكَانَ يملي كتاب الرقاق، فكتبت، فَقَالَ لي فلان رجل من دار عتاب: كَانَ قدم خاقان بخارى فِي حياة عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك، وسمعنا هذا الكتاب منه منذ أربعين سنة، وأنتم يا صبيان قد استويتم معناوَقَال أيضا: سألت عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان عَنْ خاقان، فَقَالَ: ذاك بلخي، وهُوَ مَعْرُوف من أصحاب عَبد اللَّهِ (١) . (٦٨٦١ -) م د س: يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بْن سالم بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّه المدني. رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة. (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حرملة، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعمارة، ابن غزية الأَنْصارِيّ، وعَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب، وعَمْرو ابن يَحْيَى بْن عمارة المازني، وموسى بْن عقبة (م س) ، وهِشَام ابن عروة (م د س) ، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد، وأبي بَكْر نَافِع مولى ابْن عُمَر (د) . رَوَى عَنه: رشدين بْن سَعْد، وأَبُو صَالِح عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ بْن سعد، وعبد الله بْن وهب (م د س) ، وعبد الله بْن يَزِيد المقرئ، والليث بْن سَعْد، والمغيرة بْن الْحَسَن بْن راشد الْهَاشِمِيّ خال سَعِيد بْن كَثِير بْن عفير، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي.قال النَّسَائي: مستقيم الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (١) : ربما أغرب. قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ توفي بمصر سنة ثلاث. وخمسين ومئة (٢) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي. •