Qays bin Rafa'i

قيس بن رافع يقال: أنه جاهلي ولم يرو عن النبي ﷺ. أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن عيسى المصري قال: حدثني ابن وهب عن خالد بن حميد عن عبد الكريم بن الحارث عن قيس بن رافع قال: ويل لمن كان دينه دنياه وهمه بطنه.

٤٥١٤ - قيس بن رافع (¬٤). (مو). أورده عبدان بسنده عن الليث عن الحسن بن ثوبان عن قيس بن رافع قال: قال رسول الله ﷺ ماذا في الأمرين من الشفاء: الصبر والثفاء (¬٥). قال أبو رجاء: الثفاء الحرف (¬٦).قال عبدان: أظن هذا الحديث ليس بمسند، إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند فذكرته ليعرف ذلك.

٤٥١٥ - قيس بن رافع (¬١). (بغ). يقال: إنه جاهلي، ولم يرو عن النبي ﷺ، روى عنه عبد الكريم بن الحارث قوله: ويل لمن كانت دينه دنياه وهمه بطنه.

٧٣٦٤- قيس بن رافع «٣» . تابعي أرسل شيئا فذكره عبدان المروزي في الصحابة، وهما. وقد ذكرته في القسم الثاني.

[٩٨٨٤] قَيْسُ بْنُ رَافِعٍ (¬٧) (¬٨).يُعدُّ في الكوفيّينَ (¬١). سمِعَ حُذيفةَ قالَ: كيفَ لا يَضيعُ أَمْرُ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ إذا مَلَكَ أَمرَهُم مَنْ لا يَزِن عندَ اللَّهِ جَناحَ بَعوضةٍ. قاله إبراهيمُ بنُ موسى، عن محمدِ بنِ أنسٍ، عن الأعمشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارثِ.

٦٦٤ - قيس بْن رافع (٣) يعد فِي الكوفِيين سَمِعَ حذيفة قَالَ كيف لا يضيع أمر أمة مُحَمَّد ﷺ إِذَا ملك أمرهم من لا يزن عِنْدَ اللَّه جناح بعوضة قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى عَنْ مُحَمَّد بْن أنس عَنِ الأعمش عَنْ عَمْرو بْن مرة عَنْ عَبْد اللَّه بْن الحارث.

٦٦٤- قَيس بْن رافع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ حُذَيفَة، قَالَ: كيف لا يضيع أمر أُمَّة مُحَمد، إِذَا ملك أمرهم مَن لا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَناح بعوضة. قَالَه إِبراهيم بْن مُوسى، عَنْ مُحَمد بْن أَنَس، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث.

٣٤٩٢ - قيس بن رافع: أبو رافع، أو أبو عمرو، القيس الأشجعي المصري، المدني الأصل، روى عن النبي ﷺ مرسلا وعن ابن عمر وابن عمرو وأبي هريرة وسفي بن مانع، وعنه الحسن بن ثوبان ويزيد بن أبي حبيب وإبراهيم بن نشيط والحرث بن يعقوب وابن لهيعة، وغيرهم، ذكره ابن حبان في الثقات، والبغوي في الصحابة، وقال: يقال إنه جاهلي، وأبو موسى في الذيل وقال: أورده عبدان في الصحابة، قال: وأظن حديثه ليس بمسند، إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند فذكرته ليعرف، وقال الحسن بن ثوبان: دخلت عليه (وكان من أهل العلم والستر) فذكر خبرا أورده أبو يونس في تاريخه، وهو في التهذيب.

٤٣٣٩ - قَيْسُ بن رَافِع (س) قَيْسُ بن رَافِع. أَورده عبدان في الصحابة. روى قتيبة عن الليث، عن الحسن بن ثوبان، عن قيس بن رافع قال قال رسول اللَّه ﵌: ماذا في الأَمرين من الشفاءِ: الصَّبرُ والثّفّاء (¬٥) -قال: والثّفّاء: الحرفقال عبدان: أَظن هذا الحديث ليس بمسند، إنما هو مرسل، إلا أنى رأيت بعض أَهل الحديث وضعه في المسند، فذكرته ليعرف. أَخرجه أَبو موسى.

٤٣٤٥ - قيس بن رافع س: قيس بْن رافع أورده عبدان فِي الصحابة. روى قُتَيْبَة، عَنِ اللَّيْث، عَنِ الْحَسَن بْن ثوبان، عَنْ قيس بْن رافع، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: «ماذا فِي الأمرين من الشفاء: الصبر والثفاء»، قَالَ: والثفاء: الحرف. قَالَ عبدان: أظن هَذَا الحديث ليس بمسند، إنَّما هُوَ مرسل، إلا أني رَأَيْت أهل الحديث وضعه فِي المسند، فذكرته ليعرف. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى.

٨٢٤ - قيس بن رافع أوردَه عَبدان، وقال: ثنا قتيبة: ثنا الليث، عن الحَسن بن ثوبان، عَنه: قال رسول الله ﷺ: "ماذا في الأمرَّين من الشفاء: الصِبرُ والثُفاء" (٤). قال عَبدان: أظن هذا الحَديث ليسَ بمُسنَد؛ إنما هو مرسل، إلا أني رأيت بعضَ أهل الحَديث وضعَه في المُسند، فذكرته ليُعْرف ذلك (٥).وقال البَغَويّ (١): يقال: إنه جاهلي، ولم يَرو عَن النَّبِيّ ﷺ، وذكره ابن حبان والبُخَارِيّ (٢) وغيرهما في التابعينَ، والله تعالى أعلم.