علي بن نزار بن حيان
6th
- Teachers
- 3
- Students
- 5
- Verdicts
- 7
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5820
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 ali ibn nizar hayyan classical identity v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
الكوفي * الأسدي * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
علي بن نزار بن حيان
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
shamela-1293
—
shamela-132970
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الكوفي * الأسدي * *— · 1 entry
٢٦٦٥ - عليّ بن نزار بن حيان: [عن أبيه] فيه ضعف. جُنَّةُ المُرتاب/ ٣٦— · 4 entries
### $ 630 ت ق الترمذي وابن ماجة علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني
~~هاشم روى عن أبيه وزياد بن أبي زياد وعكرمة مولى بن عباس وعنه يونس بن أبي
~~يعفور العبدي والمفضل بن يونس الجعفي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن فضيل
~~وغيرهم قال الدوري عن بن معين ليس حديثه بشيء وكذا قال عدي قال الأزدي ضعيف
~~جدا روى له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا في ذم المرجئة والقدرية قلت
~~وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا
~~يضعفونهم PageV07P340علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم. روى عن: أبيه، وزياد بن أبي زياد، وعكرمة مولى ابن عباس. وعنه: يونس بن أبي يعفور العبدي، والمفضل بن يونس الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن فضيل، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وكذا قال ابن عدي. قال الأزدي: ضعيف جدا. روى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا في ذم المرجئة والقدرية. قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم (¬١). • ع -عنه: يونس بن أبي يعفور العبدي، والمفضل بن يونس الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن فضيل، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وكذا قال ابن عدي. قال الأزدي: ضعيف جدا. روى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا في ذم المرجئة والقدرية. قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم (¬١). • ععلي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم. روى عن: أبيه، وزياد بن أبي زياد، وعكرمة مولى ابن عباس. وعنه: يونس بن أبي يعفور العبدي، والمفضل بن يونس الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن فضيل، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وكذا قال ابن عدي. قال الأزدي: ضعيف جدا. روى له الترمذي،— · 2 entries
[٥٠٥٨] (ت ق) عليّ بن نزار بن حيَّان الأسديّ الكوفيّ، مولى بني هاشم. روى عن: أبيه، وزياد بن أبي زياد، وعِكْرِمَة مولى ابن عباس. وعنه: يونس بن أبي يَعْفُور العَبْدي، والمُفَضَّل بن يونس الجُعفيّ، ومحمد بن بشر العَبْدِيّ، ومحمد بن فُضيل، وغيرُهم (¬٦). قال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ليس حديثُه بشيءٍ (¬٧).وكذا قال ابن عَدِيّ (¬١). قال الأزديّ: ضعيف جدًّا. روى له الترمذيُّ وابنُ ماجه حديثًا واحدًا في ذَمِّ المرْجِئَة والقَدَرِية (¬٢). قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَن يُرغب عن الروايةِ عنهم، وسمعتُ أصحابنا يضعِّفونهم (¬٣) (¬٤). • عليّ بن نَشِيط: في ابن حَفص (¬٥).فَضَّل بن يونس الجُعفيّ، ومحمد بن بشر العَبْدِيّ، ومحمد بن فُضيل، وغيرُهم (¬٦). قال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ليس حديثُه بشيءٍ (¬٧).وكذا قال ابن عَدِيّ (¬١). قال الأزديّ: ضعيف جدًّا. روى له الترمذيُّ وابنُ ماجه حديثًا واحدًا في ذَمِّ المرْجِئَة والقَدَرِية (¬٢). قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَن يُرغب عن الروايةِ عنهم، وسمعتُ أصحابنا يضعِّف— · 2 entries
١٣٤٩- علي بْن نزار بْن حيان. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى عَن علي بْن نزار وسَلاَّم بْن أَبِي عَمْرَةَ حديثهما ليس بشَيْءٍأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة الشيباني، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثني أَبِي، وَعلي بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرم…▸ expand full passage (2,314 chars)١٣٤٩- علي بْن نزار بْن حيان. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى عَن علي بْن نزار وسَلاَّم بْن أَبِي عَمْرَةَ حديثهما ليس بشَيْءٍأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة الشيباني، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثني أَبِي، وَعلي بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نِزَارٍ كِلاهُمَا عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ عَنْ عُمَر بْنِ شَبَّةَ، قَال: حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ التَّمَّارُ عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ اتَّقُوا هَذَا الْقَدَرَ فَإِنَّهُ شُعْبَة مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا واصل بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، وَعلي بْنُ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ. وهذا آخر ما أنكروه عَلَى علي بْن نزار وعلى والده نزار، حَدَّثَنا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا يُونُس بن أبي يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الأَسْدِيِّ، قَال: حَدَّثني يَعْنِي جَدِّي حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ هَذِهِ تُخْضَبُ مِنْ هَذِهِ يعني يتخضب لحيته، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ الرقي، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الأَسْدِيِّ، حَدَّثني عَنْ جَدِّي حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّكَ تَعِيشُ عَلَى مِلَّتِي وَتُقْتَلُ عَلَى سُنَّتِي مَنْ أَحَبَّكَ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَكَ أَبْغَضَنِي. وعلي بْن نزار لا أعلم لَهُ كَثِيرٍ رواية، وَهو أشهر عند الناس بحديثه الذي رواه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي القدرية.### |||| 1349- علي بن نزار بن حيان.
# حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، عن يحيى عن علي بن نزار وسلام بن أبي عمرة
~~حديثهما ليس بشيء
PageV06P331
~~أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا علي بن المنذر، حدثنا ابن
~~فضيل، حدثني أبي، وعلي بن نزار عن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال
~~رسول الله صلى ال…▸ expand full passage (1,787 chars)### |||| 1349- علي بن نزار بن حيان.
# حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، عن يحيى عن علي بن نزار وسلام بن أبي عمرة
~~حديثهما ليس بشيء
PageV06P331
~~أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا علي بن المنذر، حدثنا ابن
~~فضيل، حدثني أبي، وعلي بن نزار عن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب
~~المرجئة والقدرية.
# حدثنا محمد بن منير، حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن فضيل، عن القاسم بن
~~حبيب، قال: حدثنا محمد بن بشر عن علي بن نزار كلاهما عن نزار، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# حدثنا محمد بن منير عن عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا
~~القاسم بن حبيب التمار عن نزار، ms1945 عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اتقوا هذا القدر فإنه شعبة من النصرانية.
# حدثنا عمران بن موسى، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن
~~القاسم بن حبيب، وعلي بن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة
~~والقدرية.
# وهذا آخر ما أنكروه على علي بن نزار وعلى والده نزار، حدثنا ابن زيدان،
~~حدثنا أبو كريب، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن، حدثنا يونس بن أبي يعقوب، حدثنا
~~علي بن نزار عن زياد بن أبي زياد الأسدي، قال: حدثني يعني جدي حيان، قال:
~~سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن هذه تخضب من هذه يعني يتخضب لحيته
PageV06P332
~~، حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا محمد بن عمرو بن حنان، حدثنا يحيى بن
~~عبد الله الرقي، قال: حدثنا يونس بن أبي يعقوب، قال: حدثنا علي بن نزار عن
~~زياد بن أبي زياد الأسدي، حدثني عن جدي حيان، قال: سمعت علي بن أبي طالب
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تعيش على ملتي وتقتل على سنتي
~~من أحبك أحبني، ومن أبغضك أبغضني.
# وعلي بن نزار لا أعلم له كثير رواية، وهو أشهر عند الناس بحديثه الذي
~~رواه، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس في القدرية.
— · 4 entries
٩٥٢٢ - علي بن نزار بن حيان • عَلِيُّ بن نِزَارٍ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٠)]. • عَليّ بن نزار. شيخ. يروي عَن: عِكْرِمَة، وَأَبِيهِ. روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشر. ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات. روى عَن عِكْرِمَة، عَن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَ…▸ expand full passage (3,543 chars)٩٥٢٢ - علي بن نزار بن حيان • عَلِيُّ بن نِزَارٍ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٠)]. • عَليّ بن نزار. شيخ. يروي عَن: عِكْرِمَة، وَأَبِيهِ. روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشر. ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات. روى عَن عِكْرِمَة، عَن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «صنفان من أمتِي لَا تنالهم شَفَاعَتِي: القَدَرِيَّة، والمرجئة». [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٢)]. • علي بن نزار بن حيان. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، عن علي بن نزار، وسَلاَّم بن أبي عَمْرَةَ، حديثهما ليس بشيء. أَخْبَرنا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة الشيباني، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا ابن فضيل، حَدَّثني أبي، وَعلي بن نزار، عن نزار، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صنفان من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة، والقدرية. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا ابن فضيل، عَنِ القاسم بن حبيب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، عن علي بن نزار، كلاهما عن نزار، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال النبي ﷺ؛ مثله. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، عن عُمَر بن شبة، قَال: حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا القاسم بن حبيب التمار، عن نزار، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال النبي ﷺ: اتقوا هذا القدر، فإنه شُعْبَة من النصرانية. حَدَّثَنَا عمران بن موسى، حَدَّثَنا واصل بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا ابن فضيل، عَنِ القاسم بن حبيب، وَعلي بن نزار، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صنفان من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة، والقدرية. وهذا آخر ما أنكروه على علي بن نزار، وعلى والده نزار. حَدَّثَنا ابن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا يُونُس بن أبي يعقوب، حَدَّثَنا علي بن نزار، عن زياد بن أبي زياد الأسدي، قَال: حَدَّثني، يعني جَدِّي حيان، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن أبي طالب ﵁ يقول: قَال لي رسول الله ﷺ: إن هذه تخضب من هذه، يعني: يتخضب لحيته. حَدَّثَنا عَبد الله بن ناجية، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الله الرقي، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بن أبي يعقوب، قَال: حَدَّثَنا علي بن نزار، عن زياد بن أبي زياد الأسدي حَدَّثني عن جَدِّي حيان، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن أبي طالب يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إنك تعيش على ملتي، وتقتل على سنتي، من أحبك أحبني، ومَنْ أبغضك أبغضني. وعلي بن نزار لا أعلم له كثير رواية، وَهو أشهر عند الناس بحديثه الذي رواه عن أبيه، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ في القدرية. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٣١)].• عَليّ بن نزار بن حَيَّان. قَالَ ابن معِين: [عَليّ بن نزار وَسَلام بن أبي عمْرَة حَدِيثهمَا لَيْسَ بِشيء.]. وَقَالَ ابن عدي: لَا أعلم لَهُ كثير رِوَايَة، وَهُوَ أشهر عِنْد النَّاس بحَديثه الذِي رَوَاهُ عَن عِكْرِمَة عَن ابن عَبَّاس " فِي القَدَرِيَّة ". [م] عَليّ بن مبارك. [مختصر الكامل (ص ٥٦٠)]. • علي بن نزار بن حيان. يروي عن عكرمة. قال يحيى وابن عدي: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٠)]. • علي بن نزرا. عن: أبيه، عن عكرمة. ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٣٤)]. • علي بن نزار. عن عكرمة. قال ابن عدي: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٦)]. • علي بن نزار. عن أبيه، عن عكرمة. قال ابن عدي: ليس بشيء. ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٩)]. • علي بن نزار بن حيان. [ت، ق] عن عكرمة، وعن أبيه. وعنه ابن فضيل، ومحمد بن بشر. قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الأزدي: ضعيف جدا، واشتهر بهذا الحديث، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: صنفان من أمتى ليس لهما في الاسلام نصيب: المرجئة والقدرية. رواه ابن فضيل عن أبيه، وعلى. قال ابن عدي: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا على بن المنذر، حدثنا ابن فضيل. قلت: لكن خولف على بن المنذر فيه، فرواه على بن حرب، حدثنا ابن فضيل، فقال عن القاسم بن حبيب، وعلى بن نزار، عن عكرمة. وقال ابن عدي: هذا مما أنكروه على على وعلى والده. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٩)].ِمَة عَن ابن عَبَّاس " فِي القَدَرِيَّة ". [م] عَليّ بن مبارك. [مختصر الكامل (ص ٥٦٠)]. • علي بن نزار بن حيان. يروي عن عكرمة. قال يحيى وابن عدي: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٠)]. • علي بن نزرا. عن: أبيه، عن عكرمة. ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣فِي القَدَرِيَّة ". [م] عَليّ بن مبارك. [مختصر الكامل (ص ٥٦٠)]. • علي بن نزار بن حيان. يروي عن عكرمة. قال يحيى وابن عدي: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٠)]. • علي بن نزرا. عن: أبيه، عن عكرمة. ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٣٤)]. • علي بن نزارليس بشيء. ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٩)]. • علي بن نزار بن حيان. [ت، ق] عن عكرمة، وعن أبيه. وعنه ابن فضيل، ومحمد بن بشر. قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الأزدي: ضعيف جدا، واشتهر بهذا الحديث، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: صنفان من أمتى ليس لهما في الاسلام نصيب: المرجئة والقدرية. رواه ابن فضيل عن أبيه، وعلى. قال ابن عدي: حدثنا م— · 4 entries
٥٩٥٧ - على بن نزار [د، ق] بن حيان. عن عكرمة، وعن أبيه. وعنه ابن فضيل، ومحمد بن بشر. قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الأزدي: ضعيف جدا، واشتهر بهذا الحديث، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: صنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية. رواه ابن فضيل عن أبيه، وعلى. قال ابن عدي: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا على بن المنذر، حدثنا ابن فضيل. قلت: لكن خولف على بن المنذر فيه، فرواه على بن حرب، حدثنا ابن فضيل، فقال عن القاسم بن حبيب، وعلى بن نزار، عن عكرمة. وقال ابن عدي: هذا مما أنكروه على على وعلى والده.٥٩٥٧ - على بن نزار [د، ق] بن حيان. عن عكرمة، وعن أبيه. وعنه ابن فضيل، ومحمد بن بشر. قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الأزدي: ضعيف جدا، واشتهر بهذا الحديث، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: صنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية. رواه ابن فضيل عن أبيه، وعلى. قال ابن عدي: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا على بن المنذر، حدثنا ابن فضيل. قلت: لكن خولف على بن المنذر فيه، فرواه على بن حرب، حدثنا ابن فضيل، فقال عن القاسم بن حبيب، وعلى بن نزار، عن عكرمة. وقال ابن عدي: هذا مما أنكروه على على وعلى والده.٥٩٥٧ - على بن نزار [د، ق] بن حيان. عن عكرمة، وعن أبيه. وعنه ابن فضيل، ومحمد بن بشر. قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الأزدي: ضعيف جدا، واشتهر بهذا الحديث، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: صنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية. رواه ابن فضيل عن أبيه، وعلى. قال ابن عدي: حدثنا م٥٩٥٧ - على بن نزار [د، ق] بن حيان. عن عكرمة، وعن أبيه. وعنه ابن فضيل، ومحمد بن بشر. قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الأزدي: ضعيف جدا، واشتهر بهذا الحديث، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: صنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية. رواه ابن فضيل عن أبيه، وعلى. قال ابن عدي: حد— · 3 entries
٤٠٥٨ - (ت ق) علي بن نزار بن حيان، الأسدي، الكوفي، مولى بني هاشم (¬٢)قال الدارقطني فيما ذكره أبو الفرج ابن الجوزي: ضعيف جدًّا. وذكره أبو العرب حافظ المغرب في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود، ويعقوب في (باب: من يرغب عن الرواية عنهم) وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه.٤٠٥٨ - (ت ق) علي بن نزار بن حيان، الأسدي، الكوفي، مولى بني هاشم (¬٢)قال الدارقطني فيما ذكره أبو الفرج ابن الجوزي: ضعيف جدًّا. وذكره أبو العرب حافظ المغرب في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود، ويعقوب في (باب: من يرغب عن الرواية عنهم) وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه٤٠٥٨ - (ت ق) علي بن نزار بن حيان، الأسدي، الكوفي، مولى بني هاشم (¬٢)قال الدارقطني فيما ذكره أبو الفرج ابن الجوزي: ضعيف جدًّا. وذكره أبو العرب حافظ المغرب في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود، ويعقوب في (باب: من يرغب عن الرواية عنهم) وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه.— · 3 entries
٣٨٨٧ - (ت ق) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم. قال الدارقطني فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي: ضعيف جدا. وذكره أبو العرب حافظ المغرب في " جملة الضعفاء "، وكذلك ابن الجارود، ويعقوب في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه ".٣٨٨٧ - (ت ق) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم. قال الدارقطني فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي: ضعيف جدا. وذكره أبو العرب حافظ المغرب في " جملة الضعفاء "، وكذلك ابن الجارود، ويعقوب في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه "٣٨٨٧ - (ت ق) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي مولى بني هاشم. قال الدارقطني فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي: ضعيف جدا. وذكره أبو العرب حافظ المغرب في " جملة الضعفاء "، وكذلك ابن الجارود، ويعقوب في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه ".— · 1 entry
٣٠٥٦ - علي بن نزار بن حيان الأسديُّ الكوفيُّ مولى بني هاشم. * ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤٠.— · 3 entries
١١٨٣) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي: ضعيف (ت ق). "ضعيف". "المصابيح" (١٥).١١٨٣) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي: ضعيف (ت ق). "ضعيف". "المصابيح" (١٥١١٨٣) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي: ضعيف (ت ق). "ضعيف". "المصابيح" (١٥).