Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Abdur Rahman bin Harmala

Also known as
عبد الرحمن بن حرملة الكوفي
Lived in
al-Kufa
Class
tabi'i

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 9 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
8
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
15
Relation hints
2
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

8 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

8 exact linked passages1 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 6, page 146, entry 331410 chars
    ### $ 331 د س أبي داود والنسائي عبد الرحمن بن حرملة الكوفي روى عن بن مسعود ~~حديث كان يكره عشر خلال تختم الذهب الحديث وعنه بن أخيه القاسم بن حسان قال ~~المديني لا أعلم روى عنه شيء إلا هذا الطريق ولا نعرفه من أصحاب عبد الله ~~وقال البخاري لم يصح حديثه وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بحديثه ~~بأس وإنما روى حديثا واحدا ما ms1852 يمكن أن يعتبر به ولم أسمع أحدا ينكره أو ~~يطعن عليه وذكره بن حبان في الثقات
    Open evidence page
  • exact linked passagemedium confidencepage 1190, entry [4941]404 chars
    عبد الرحمن بن حرملة الكوفي. روى عن: ابن مسعود حديث: كان يكره عشر خلال: تختم الذهب. . . الحديث. وعنه: ابن أخيه القاسم بن حسان. قال ابن المديني: لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه. وذكره ابن حبان في «الثقات». • ق -
    Open evidence page→ view in source book

الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 223, entry [298], inner siglum [54]196 chars
    (د س) عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة الْكُوفِي عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ ابْن أَخِيه الْقَاسِم بن حسان قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ إِنَّمَا روى حَدِيثا وَاحِدًا (٤) وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 17, page 61, entry 37971,768 chars
    ### $ 3797 - د س: عبد الرحمن بن حرملة الكوفي (1) ، عم القاسم بن حسان. # روى عن: عبد الله بن مسعود (د س) . # روى عنه: ابن أخيه القاسم بن حسان (2) (د س) . # قال علي ابن المديني (3) : لا أعلم روى عنه شئ. إلا من هذا الطريق. # ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. # وقال البخاري (4) : لم يصح حديثه. # وقال عبد الر…
    ▸ expand full passage (1,768 chars)
    ### $ 3797 - د س: عبد الرحمن بن حرملة الكوفي (1) ، عم القاسم بن حسان. # روى عن: عبد الله بن مسعود (د س) . # روى عنه: ابن أخيه القاسم بن حسان (2) (د س) . # قال علي ابن المديني (3) : لا أعلم روى عنه شئ. إلا من هذا الطريق. # ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. # وقال البخاري (4) : لم يصح حديثه. # وقال عبد الرحمن (5) بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس. ~~وإنما روى حديثا واحدا، ما يمكن أن يعتبر به ولم أسمع أحدا ينكره. # أو يطعن عليه. وأدخله البخاري في كتاب"الضعفاء". فقال أبي: يحول منه. ~~PageV17P062 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # روى له أبو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ~~ابن المذهب، ms3913 قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال (2) : حدثنا عبد الله بن ~~أحمد. قال: حدثني أبي. # (ح) : وأخبرتنا أمة الحق شامية بنت الحسن بن البكري، قالت: أخبرنا عبد ~~الجليل بن مندويه، قال: أخبرنا أبو المحاسن نصر بن المظفر البرمكي، قال: ~~أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا أبو الحسن بن الجندي، قال: حدثنا ~~الحسين بن يحيى بن عياش، قال: حدثنا يحيى بن السري. # قالا: حدثنا جرير، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن ~~حرملة، عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكره ~~عشر خلال: تختم الذهب، وجر الإزار، والصفرة يعني الخلوق وتغير الشيب، قال ~~جرير: إنما يعني بذلك نتفه. وفي حديث يحيى بن السري: ونقش الشيب، يعني ~~نتفه، وعزل الماء عن محلنه، والرقي إلا بالمعوذات، وإفساد (3) الصبي غير ~~(4) محرمه. PageV17P063 # زاد يحيى بن السري: يعني المرأة ترضع ولدها، فيقع عليها زوجها. ولا يعزل ~~عنها. ثم اتفقا: وعقد التمائم، والتبرج بالزينة لغير محلها، والضرب ~~بالكعاب. # رواه أبو داود (1) عن مسدد. ورواه النسائي (2) عن محمد بن عبد الاعلى، ~~جميعا، عن معتمر بن سليمان، عن الركين بن الربيع.
    Open evidence page

شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 317687 chars
    عبد الرحمن بن حرملة الكوفي عن بن مسعود وعنه القاسم بن حسان قال البخاري لم يصح حديثه د س
    Open evidence page

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 125, entry [188]884 chars
    عبد الرحمن بن حَرْملة الكوفي (¬٥): عن ابن مسعود. وعنه ابن أخيه القاسم بن حسّان. قال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيء إلا من هذه الطريق، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال ابن أبي حاتم:سألت أبي عنه فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع…
    ▸ expand full passage (884 chars)
    عبد الرحمن بن حَرْملة الكوفي (¬٥): عن ابن مسعود. وعنه ابن أخيه القاسم بن حسّان. قال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيء إلا من هذه الطريق، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال ابن أبي حاتم:سألت أبي عنه فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره، أو يطعن عليه (¬١). وأشار الذهبي في «الميزان» إلى حديثه، وقال: هذا منكر. أقول: لفظ حديثه عند أبي داود (¬٢): أن ابن مسعود كان يقول: كان نبي الله ﷺ يكره عشر خِلال: الصُّفْرة ــ يعني الخَلوق ــ، وتغيير الشيب، وجر الإزار، والتختم بالذهب، والتبرج بالزينة لغير محلها، والضرب بالكِعَاب، والرُّقَى إلا بالمعوّذات، وعقد التمائم، وعزل الماء لغير أو غير محله، أو عن محله، وفساد الصبي غيرَ مُحرِّمِه». ونحوه عند النسائي (¬٣). وليس فيه نكارة من جهة المعنى. ويُحْمَل تغيير الشيب على تغييره بالسواد. وإنما النكارة من جهة تفرده به عن ابن مسعود، ولم يعتدّ أبو حاتم بهذا. والله أعلم. ١٨١ -
    → view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2825, entry [4370]403 chars
    [٣٩١٤] عبد الرحمن بن حَرْمَلة الكُوفي (¬٢). عم القاسم بن حسان من أصحاب ابن مسعود. روى عن: ابن مسعود. روى عنه: ابن أخيه القاسم بن حسان، والرُّكين بن الرَّبيع (¬٣).قال علي بن المَديني: لا أعلم روى عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا، ويمكن أن يعتبر به، ولم أسمع حديثًا ننكره، وأدخله البخاري في الضعفاء. روي له: أبو داود، والنسائي.
    Open evidence page→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 556, entry [2509]508 chars
    ٢٤٧٤ - عبد الرحمن بن حرملة الكوفي. عم القاسم بن حسان. * قال البخاري: لم يصح حديثُه. "التاريخ الكبير" ٥/ ٨٧٤. و "الضعفاء الصغير" ٢٠٥. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ١٨١ وقال: روى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه القاسم بن حسان. * وقال الترمذي: قال علي: قال يحيى: محمَّد بن عَمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة. قال علي: فقلتُ ليحيى: ما رأيتَ من عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لو شئت أن أُلَقِّنَهُ لفعلتُ. قلتُ: كان يُلَقَّنُ؟ قال: نعم. "علل الترمذي الملحق بطبعة السنن" ٥/ ٧٤٤.
    Open evidence page→ view in source book

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 237, entry [676]146 chars
    ٦٥٨ - عبد الرحمن بن حرملة الكوفي ذكر أبو زرعة عبد الرحمن بن حرملة الذي يروي عن عبد اللَّه بن مسعود، ويروي عنه القاسم بن حسان في كتاب الضعفاء (¬٢).
    Open evidence page→ view in source book