Sa'id bin al-Mrzban al-Bsy

سعيد بن المرزبان العبسي، أبو سعد البقال الكوفي، الأعور، مولى حذيفة. روى عن: أنس، وأبي وائل، وأبي عمرو الشيباني، وعكرمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي موسى، وجماعة. وعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وشعبة، والسفيانان، وأبو بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني، وهشيم، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديثه. وقال ابن عيينة: كان عبد الكريم أحفظ منه. وقال أحمد: ما رأيت ابن عيينة أملأ علينا عنه إلا حديثا واحدا، قيل له: لم؟ قال: لضعفه عنده. وقال ابن المبارك: قلت لشريك: أتعرف أبا سعد البقال؟ فقال: إي والله، أنا أعرفه عالي الإسناد، حدثته عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود بحديث: «الندم توبة». فتركني وترك عبد الكريم، وترك زيادا وحدث به عن عبد الله بن معقل. وقال أبو هشام الرفاعي: حدثنا أبو أسامة، حدثنا سعيد بن المرزبان، وكان ثقة. وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، متروك الحديث. وقال أبو زرعة: لين الحديث، ومدلس، قيل: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة، لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك. قلت: قال الصريفيني: مات سنة بضع وأربعين ومائة. وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: فيه تدليس، ما أقربه من أبي جناب. وقال الساجي: صدوق، فيه ضعف. وقال العجلي: ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الخطأ. وقال أبو داود: كان من أقرأ الناس. وقال العقيلي: وثقه وكيع، وضعفه ابن عيينة. قلت: الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال: سئل وكيع عن أبي سعد البقال، فقال: أحمد الله، كان يروي عن أبي وائل، وأبو وائل ثقة. وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها،ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة. • خ ق -

[٢٩١٢] سعيد بن المَرْزُبان العَبْسيُّ، أبو سَعْد البقال، الكُوفِيُّ، الأَعْوَر، مولي حُذَيْفَة بن اليمان (¬١). سمع: أنس بن مالك، وأبا عَمْرو الشَّيْبَانيَّ، وعكرمة مولي ابن عبَّاس، وأبا وائل، وعبد الرحمن بن الأَسْود، والضَّحَّاك بن مُزَاحِم، ويزيد الفقير. روى عنه: محمد بن إسحاق بن يَسَار، والأَعْمَش، وابن عُيَيْنَة، وأبو بَكْر ابن عيَّاش، وأبو مُعَاوية الضَّرِير، ومحمد بن فُضَيْل، وعبيدة بن حُمَيْد، ويونس بن بُكَيْر، وشعبة، والثَّوْريّ، ويعلى بن عُبَيْد، وهُشَيْم بن بشير، والفَضْل بن موسي السِّيناني، والمَسْعُودي، وأبو أسامة، وعبد الرحيم، وخالد بن عبد الله الوَاسِطي، ومُرَجَّي بن رجاء، ورجاء بن حَيْوَة، وعَبْدة بن سُلَيْمان. قال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديث أبي سَعْد البَقَّال. وقال يحيى بن مَعِين: ليس بشيء، لا يُكْتَبُ حديثه. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. وقال أبو زرعة: لَيِّن الحديث، مدلِّس. قيل: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب. وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجُّ بحديثه. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال البُخَاري: منكر الحديث. قال عبد الله بن المُبَارَك: قلت لشريك: أتعرف أبا سعد البَقَّال؟ قال: إي والله، وأنا أعرفه عالي الإِسْناد، أنا حَدَّثته عن عبد الكريم الجَزَريِّ،عن زياد بن أبي مَرْيم، عن ابن مَعْقِل، عن عبد الله بن مَسْعود، في "الندم توبة" فتركني وترك عبد الكريم، وحدث عن عبد الله بن مَعْقِل، عن ابن مسعود. قال ابن عدي: هو في جملة الضعفاء الذين يُكْتَبُ حديثهم، ولا يترك. وقال الخطيب: حَدَّثَ عنه الأَعْمَش، وعبيد الله بن موسى، وبين وفاتيهما خمس أو ست وستون سنة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.