Husayn bin Qbys'h al-Fzary

حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي (١) . رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (د س) ، والنغيرة بن شعية (س ق) . رَوَى عَنه: الركين بْن الربيع بْن عميلة الفزاري (د س) ، وعبد الملك بْن عُمَير (س ق) ، والقاسم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود. ذكره أَبُو حاتم بْن حبان في "الثقات" (٢) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. وحديث عَبْد الملك بْن عُمَير، عنه، عن المغيرة، قيل فيه: حصين بْن عقبة أيضا (٣) . ١٣٦٦ (تمييز) : وحصين بن عقبة (٤) ، فزاري كوفي.يروي عَن: سلمان الفارسي، وسمرة بْن جندب، وعلي بْن أَبي طَالِب. ويروي عَنه: صالح بْن خباب، وابنه مالك بْن حصين بْن عقبة، ويزيد بْن حيان التَّيْمِيّ. ذكره أَبُو حاتم بْن حبان في "الثقات" (١) . وَقَال علي بن المديني (٢) : هو أخو زيد بْن عقبة (٣) . ذكرناه للتمييز بينهما. ١٣٦٧ بخ س: حصين بن اللجلاج (٤) ، ويُقال: خالد بْناللجلاج (س) ، ويُقال: القعقاع بْن اللجلاج (بخ س) ، ويُقال: أَبُو العلاء بْن اللجلاج (س) . روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ س) . رَوَى عَنه: صفوان بْن أَبي يزيد (بخ س) ويُقال: ابن يزيد (س) ، ويُقال: ابْن سليم (س) ، وهو شيخ مجهول (١) . روى له الْبُخَارِيّ في الأدب وسماه في روايته: القعقاع بْن اللجلاج، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْنُ قُدَامَةَ وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال (٢) : حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْنُ عَمْرو، عن صَفْوَانَ بْنِ أَبي يَزِيدَ، عن حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاجِ عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يجتمعغُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ودُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مِنْخَرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، ولا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ. رواه الْبُخَارِيّ (١) عن مسدد، عَن أبي عوانة، عن سهيل بْن أَبي صالح، عن صَفْوَانَ بْنِ أَبي يَزِيدَ، عن القعقاع بْن اللجلاج. ورواه النَّسَائي (٢) ، عن مسدد، عَن أبي عوانة، عن سهيل بْن هارون. ومن طرق أخر (٣) . ١٣٦٨ س ق: حصين بن مالك بن الخشخاش (٤) ، وهو حصين بْن أَبي الحر التميمي العنبري، أبوالقلوص البَصْرِيّ، جد عُبَيد اللَّه بْن الْحَسَن العنبري القاضي. لأبيه ولجده صحبة ولعميه قيس وعُبَيد ابني الخشخاش وفادة على النَّبِيّ ﷺ. رَوَى عَن: جده الخشخاش العنبري (ق) ، وسمرة بْن جندب (س) ، وعامر بْن عَبد اللَّه العنبري العابد المعروف بعامر بْن عَبْد قيس، وعِمْران بْن حصين، وأبيه مالك بْن الخشخاش العنبري. رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن الحصين والد عُبَيد اللَّه بْن الْحَسَن،وعبد الملك بْن عُمَير (س) ، ونصر بْن حسان العنبري جد معاذ بْن معاذ، وأبو بشر الوليد بْن مسلم العنبري، ويونس بْن عُبَيد (ق) . ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وَقَال (١) : أخبرنا عَمْرو بْن عاصم الكِلابي، قال: كَانَ حصين بْن أَبي الحر عاملا لعُمَر بْن الخطاب على ميسان، وبقي حتى أدرك الحجاج: فأتى بِهِ، فهم بقتله، ثم قال: لا تطهروه (٢) بالقتل ولكن اطرحوه في السجن حتى يموت، فحبسه حتى مات. وذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الأولى من التابعين (٣) . وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٤) : معروف. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (٥) : بصري، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٦) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧) .روى له النَّسَائي حديثا، وابن ماجه آخر وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْن الْمُذْهِب، قال: أخبرنا ابْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال حَدَّثني أبي، قال (١) : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي بُكَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا (٢) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قال: أخبرنا عَبد المَلِك بْنُ عُمَير، قال: أَخْبَرَنِي حُصَيْنُ بْنُ أَبي الْحُرِّ، عن سَمُرَة بْنِ جُنْدُبٍ، قال: كُنْتُ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَدَعَا حَجَّامًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجِمَهُ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ لَهُ مَنْ قُرُونٍ، فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ، فَشَرَطَهُ (٣) ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى مَا تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ؟ قال فَسَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: هَذَا الْحَجْمُ"قال ومَا الْحَجْمُ؟ قال: هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ. أخرجه النَّسَائي (٤) من رواية داود الطائي، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، نحوه. وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وابْنُ أَبي عُمَر، وابْنُ علان، وابن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابنالْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا ابْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال حَدَّثني أبي، قال (١) : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا يُونُسُ بْنُ عُبَيد، قال: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عن حُصَيْنُ بْنُ أَبي الْحُرِّ، عن الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ. معي ابْنٌ لِي، فَقَالَ: ابْنُكَ هَذَا؟ قال: قُلْتُ: نَعَمْ. قال: لا يَجْنِي عَلَيْكَ ولا تَجْنِي عَلَيْهِ. وكذلك رواه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي عن هشيم. رواه ابْن مَاجَهْ (٢) عن عَمْرو بْنِ رَافِعٍ، عن هشيم، عن يونس ابن عُبَيد، عن حصين بْن أَبي الحر، لم يذكر بينهما أحدا. وكذلك رواه سَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وأحمد بْن منيع عن هشيم (٣) . ورواه عَمْرو بْن عون، عن هشيم، عن يونس بْن عُبَيد، عن حصين بْن أَبي الحر، أو قال: عن الوليد أبي بشر، عن حصين بْن أَبي الحر. ورواه غيرهم عن هشيم، عن يونس عن الوليد أبي بشر، عن حصين بْن أَبي الحر (٤) ، من غير شك وهو الصحيح، والله أعلم. ١٣٦٩ ت: