Khalid bin Kysan

٣٩٧٨ - خالد بن كيسان • خالد بن كَيسانَ. عن الرَّبيع، في حَديثه نَظرٌ. حدثنا أَحمد بن داوُد القُومَسي، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا حَكام بن سَلم، عن عِيسى بن يَزيد، عن خالد بن كَيسان، عن الرُّبَيِّع بِنت مُعَوِّذ بن عَفراء، قالَت: قال رسول الله ﷺ: إِذا صُلّي على الجِنازَة فَأُثني عَلَيها خَيرًا، يقول الرَّب ﷿: قَد قَبِلت شَهادَتَكُم فيما تَعلَمُون، وقَد غَفَرت لَه ما لا تَعلَمُون. ولا يُحفَظ هَذا عن الرُّبَيِّع الاَّ مِن هَذا الوجه، وعِيسى بن يَزيد هَذا، هو ابن داب، مَترُوك الحَديث، ولا أَعرِف خالد بن كَيسان، والَّذي يُحَدِّث عن رُبَيِّع، إِنما هو خالد بن ذَكوان أبو الحُسَين، رَوى عنه حَماد بن سَلَمة، وعَبد الواحد بن زياد، وبِشر بن المُفَضَّل، وعَلي بن عاصِم، الاَّ أَن يَكُون ابن داب أَراد خالد بن ذَكوان فَأَخطَأ، والحَديث غَير مَحفُوظ مِن حَديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، وهو مَعرُوف مِن حَديث الناس بِغَير هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢١٨)]. • خالد بن كيسان. عن الربيع بنت معوذ. وهاه العقيلي. [ديوان الضعفاء (ص ١١٤)]. • خالد بن كيسان. عن الربيع بنت معوذ. قال البخاري: في حديثه نظر.ويقال: هو ابن ذكوان، غلط في اسمه عيسى بن فلان. [المغني في الضعفاء (بخ (١/ ٣١٠)]. • خالد بن كيسان. عن الربيع بنت معوذ. قال البخاري: في حديثه نظر. ويقال هو ابن ذكوان، كذا غلط في اسمه بعض الناس، فقال: ابن كيسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٩)]. • خالد بن كيسان. عن الربَيِّع بنت معوذ. قال البخاري: في حديثه نظر ويقال: هو ابن ذكوان غلط في اسمه بعض الناس فقال كيسان. انتهى. قلت: ذكره البخاري في تاريخه وتبعه ابن أبي حاتم: خالد بن كيسان ترجمتين: أحدهما يروي، عَنِ ابن عمر أخرج له البخاري في الأدب المفرد وترجمته في التهذيب. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". والآخر يروي عن الربَيِّع بنت معوذ لم يذكره ابن حبان. وهو المترجم له هنا. وقد خلطهما المزي في التهذيب وبينت الصواب في مختصري وأن ابن أبي حاتم تبع البخاري فيه ونقل، عَن أبيه قال يرون أنه خالد بن ذكوان غلط عيسى بن يزيد في اسم أبيه. ووقع للبخاري في ترجمته قال محمد بن حميد: حَدَّثَنَا حكام بن سلم، سمع عيسى بن يزيد أبا معاذ عن خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ رفعه: إذا صلوا على جنازة فظنوا خيرا قال الله أجزت شهادتهم .. الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء فقال: خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء في حديثه نظر روى عنه عيسى بن يزيد، فذكر الحديث. ثم قال: وَلا يحفظ هذا عن الربيع، وعيسى بن يزيد هو ابن داب متروك، وَلا أعرف خالد بن كيسان والذي يحدث عن الربيع إنما هو خالد بن ذكوان فكأن عيسى أخطأ في اسم أبيه. قلت: وقد خالفه أبو حاتم الرازي فجزم بأنه عيسى بن يزيد الأزرق وهو مروزي كان قاضي سرخس وله ترجمة في التهذيب ولم يدرك الربيع بنت معوذ. وعيسى بن يزيد بن داب سيأتي في هذا الكتاب. [لسان الميزان (٣/ ٣٣٦)].

خالد بن كيسان ولي غزو البحر في أيام بني أمية، فأسره الروم، وذهبوا به إلى القسطنطينية ثم أهدوه إلى الوليد بن عبد الملك في السنة التي غزا فيها مسلمة بن عبد الملك، فقد اجتاز بحلب أو عملها في عوده من القسطنطينية الى الشام. أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي -إذنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيويه-قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن اسحاق قال: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال: أخبرنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر الواقدي قال: سنة تسعين فيها أسرت الروم خالد بنكيسان صاحب البحر فذهبت (٥٢ - ظ) به الى مدينة الكفر القسطنطينية، فأهداه صاحبها الى الوليد بن عبد الملك، وهو عام غزا مسلمة، ففتح الله على يديه (¬١).

خَالِد بن كَيْسَان (¬٣) وَلِيَ غَزْو البَحْر في أيَّام بني أُمَيَّة، فأسَرَهُ الرُّوم، وذَهبُوا بهِ إلى القُسْطَنْطِينِيَّةِ ثمّ أهدَوْهُ إلى الوَلِيد بن عَبْد المَلِك في السَّنَة الّتي غَزَا فيها مَسْلَمَة بن عَبْد المَلِك، فقد اجْتازَ بحَلَب أو عَملها في عَوْدهِ من القُسْطَنْطِينِيَّة إلى الشَّام. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي إذْنًا، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، عن أبي عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أبو أَيُّوبَ سُليْمان بن إسْحاق، قال: أخْبَرَنا الحَارِثُ بن أبي أُسامَةَ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَعْد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُمَر الوَاقِدِيّ، قال: سَنَة تِسْعين فيها أسَرَت الرُّوم خَالِد بن كَيْسَانصَاحِب البَحْر فذَهَبت به إلى مَدِينَة الكُفْر القُسْطَنْطِينِيَّة، فأهْدَاهُ صَاحِبُها إلى الوَلِيدِ بن عَبْد المَلِك، وهو عام غَزَا مَسْلَمَة، ففَتَح اللهُ على يَدَيهِ.