نهاس بن قهم
6th
- Teachers
- 9
- Students
- 17
- Verdicts
- 14
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1743
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu al-Khtab
البصري * * * أبو الخطاب
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
نهاس بن قهم
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said: I and a woman whose cheeks have become black shall on the Day of Resurrection be like these two (pointing to the middle and forefinger), i.e. a woman of rank and beauty who has b
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever regularly prays two Rak’ah of Duha, his sins will be forgiven even if they are like the foam of the sea.’”
“There are no days in this world during which worship is more beloved to Allah, Glorious is He, than the (first) ten days (of Dhul- Hijjah). Fasting one of these days is equivalent to fasting for one
“Whoever wants to be cupped, let him seek out the seventeenth, nineteenth or twenty-first (of the month); and let none of you allow his blood to rage so that it kills him.”
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
shamela-96955
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — النسائي
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
نهاس بْن قهم بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبَان مولى بني هاشم، حَدَّثَنا أبو معاوية الزعفراني ، حَدَّثَنا نهاس بْن قهم أَبُو الخطاب وحدثنا أحمد بن عبي، حَدَّثَنا عبد الله أحمد الدورقس، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِين قَال: نهاس بْن قهم ضعيف الحديث ك…▸ expand full passage (2,298 chars)نهاس بْن قهم بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبَان مولى بني هاشم، حَدَّثَنا أبو معاوية الزعفراني ، حَدَّثَنا نهاس بْن قهم أَبُو الخطاب وحدثنا أحمد بن عبي، حَدَّثَنا عبد الله أحمد الدورقس، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِين قَال: نهاس بْن قهم ضعيف الحديث كَانَ يقص. حَدَّثَنا مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيَى عن النهاس فَقَالَ ضعيف، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس عن يَحْيَى قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وليس بشَيْءٍ. قَالَ عَبَّاس: كَانَ يَحْيَى يَقُول: كَانَ ابْن أَبِي عدي يَقُول: يساوي نهاس بْن قهم وحدثنا ابْن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يحيى قَالَ نهاس بْن قهم ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وكان يَحْيى بْن سَعِيد يضعف حديثه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول: كتبت عن نهاس بْن قهم كذا وكذا ثُمَّ قَالَ يَحْيى كَانَ يروي عن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس أشياء منكرة وروى عن عَطَاء، عَن أبي هُرَيْرَةَ من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعيتن. وقال نهاس بْن قهم ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَغَايَا اللائِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ. قَالَ وهذا يرويه أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرانِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عن النهاس أَيضًا. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو بكر بن نافع، حَدَّثَنا مسعود بن واصل، حَدَّثَنا النهاس بن قهم عن قَتَادَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَفْضَلُ الأَيَّامِ أَيَّامُ الْعَشْرِ لا أَعْلَمُ رَواه عَن قَتادَة غَيْرُ النهاس بن قهم وعن الناس بن قهم مسعود بن واصل. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا النهاس بن قهم، حَدَّثَنا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ. قَالَ وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد بِهِ عن الثقات، ولاَ يتابع عَلَيْهِ.— · 1 entry
البصري * * * أبو الخطاب— · 2 entries
١١١٧ - النهاس بن قَهْمٍ (٣) كنيته أبو الخطاب، من أهل البصرة، من بني قيس، يروي عن عطاء وقتادة، روى عنه العراقيون، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، ويخالف الثقات في الروايات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. حدثنا مكحول، قال: حدثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي، قال: حدثني بكر بن خلف، قال: سألت يحيى بن سعي…▸ expand full passage (812 chars)١١١٧ - النهاس بن قَهْمٍ (٣) كنيته أبو الخطاب، من أهل البصرة، من بني قيس، يروي عن عطاء وقتادة، روى عنه العراقيون، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، ويخالف الثقات في الروايات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. حدثنا مكحول، قال: حدثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي، قال: حدثني بكر بن خلف، قال: سألت يحيى بن سعيد القطان عنه -يعني عن النهاس بن فهم-؟ فقال: قد تركت حديثه ويحيى بن عبيد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن النهاس بن قهم؟ فقال: ضعيف. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن شداد أبي عمار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْكَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ" (١). حدثناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني، قال: حدثنا النهاس بن قهم، قال: حدثنا شداد أبو عمار.سعيد القطان عنه -يعني عن النهاس بن فهم-؟ فقال: قد تركت حديثه ويحيى بن عبيد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن النهاس بن قهم؟ فقال: ضعيف. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن شداد أبي عمار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْكَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَ— · 1 entry
٣٧٢- النهاس بْن قهم يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن النهاس بْن قهم، فقَالَ: النهاس قاص، كَانَ يَحْيَى بْن سعيد يضعف حَدِيثه قَالَ يَحْيَى بْن معِين قَالَ ابْن أبي عدي: لَا يُسَاوِي نهاس بْن قهم شَيْئا. وَرَوَى النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسِيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الأَيَّامِ أَيَامُ الْعَشْرِ» قَالَ أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ: أَرَاهُ سَقَطَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ— · 3 entries
٤٤٠٧ - النهاس بن قهم: تركه يحيى القطان، وضعفه النسائي. -د، ت، ق-٤٤٠٧ - النهاس بن قهم: تركه يحيى القطان، وضعفه النسائي. -د، ت، ق-٤٤٠٧ - النهاس بن قهم: تركه يحيى القطان، وضعفه النسائي. -د، ت، ق-— · 1 entry
النَّهَّاس بن قَهْم (*): بشدة هاء، ثم مهملة.