al-Fadl bin 'Isa bin Aban

البصري * * * أبو عيسى

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله. وكذا رواه العقيلي في الضعفاء عن الساجي، ونقل كثيرا مما تقدم. وقال يعقوب بن سفيان: معتزلي ضعيف الحديث. وقال ابن حبان في الثقات: الفضل بن عيسى روى عن أنس، إن كان هو الرقاشي فليس بمتصل. • س

عاصم النبيل، والحكم بن أبان العبدي، وعلي بن عاصم الواسطي، وآخرون. قال سلام بن أبي مطيع عن أيوب: لو أن فضلا ولد أخرس لكان خيرا له. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان قاصا، وكان رجل سوء. قلت: كيف حديثه؟ قال: لا تسأل عن القدري الخبيث. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: سئل عنه ابن عيينة فقال: لا شيء

ن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن فضل الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر رفعه: ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه الحديث. فقال أبو داود: هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: الضعف بين على ما يرويه. قلت: وقال البخاري في الأوسط، عن ابن عيينة: كان يرى القدر، وكان أهلا أن لا يروى عنه. وقال الساجي: كان ض

عن فضل الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر رفعه: ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه الحديث. فقال أبو داود: هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: الضعف بين على ما يرويه. قلت: وقال البخاري في الأوسط، عن ابن عيينة: كان يرى القدر، وكان أهلا أن لا يروى عنه. وقال الساجي: كان ضعيف الحديث قدريا. قال: وسمعت

ثمة، عن ابن معين: كان قاصا، وكان رجل سوء. قلت: كيف حديثه؟ قال: لا تسأل عن القدري الخبيث. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: سئل عنه ابن عيينة فقال: لا شيء. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث في حديثه بعض الوهن، ليس بقوي. وقال الآجري: قلت لأبي داود: أكتب حديث الفضل الرقاشي؟ قال: لا، ولا كرامة. وقال مرة: كان هالكا. وقال مرة: حدث حما

ف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: الضعف بين على ما يرويه. قلت: وقال البخاري في الأوسط، عن ابن عيينة: كان يرى القدر، وكان أهلا أن لا يروى عنه. وقال الساجي: كان ضعيف الحديث قدريا. قال: وسمعت ابن المثنى يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله. وكذا رواه العقيلي في الضعفاء عن الساجي، ونقل كث

وكان رجل سوء. قلت: كيف حديثه؟ قال: لا تسأل عن القدري الخبيث. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: سئل عنه ابن عيينة فقال: لا شيء. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث في حديثه بعض الوهن، ليس بقوي. وقال الآجري: قلت لأبي داود: أكتب حديث الفضل الرقاشي؟ قال: لا، ولا كرامة. وقال مرة: كان هالكا. وقال مرة: حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسى: و

الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري الواعظ. روى عن أنس بن مالك، وعن: عمه يزيد الرقاشي، وأبي عثمان النهدي، وابن المنكدر. وعنه: سفيان، وحماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، وأبو عاصم العباداني، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم. ضعفه أحمد (¬٣). وقال ابن معين: رجل سوء قدري (¬٤). ٣٥٢ - ق:

وقال عبد الله: قيل له (يعني لأبيه) : الفضل بن عيسى الرقاشي؟ قال: ضعيف. «العلل» (٤١٤٤

١٥) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي: منكر الحديث، ورمي بالقدر (ق). "أشد ضعفًا من عمه (١) بدرجات". "المهرة" (٢/ ٣٨٥