'Ubaidullah bin 'Umar

عُبَيد اللَّه بن عُمَر القرشي السَعِيدي (٣) . رَوَى عَن: رقية بنت عَمْرو بْن سَعِيد (س) . روى عنه سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك (٤) (س) . روى له النَّسَائي حَدِيثا واحدا موقوفا فِي الأشربة. ٣٦٧١ - ع: عُبَيد اللَّه بن عَمْرو بن أَبي الْوَلِيد الأسدي (٥) ، أَبُو وهب الرَّقِّيّ مولى بَنِي أسد.رَوَى عَن: إسحاق بْن راشد (ر س) ، وإسحاق بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي فروة وإِسماعيل بْن أَبي خالد، وأيوب السختياني (ر م د ت س) ، وحماد بْن شُعَيْب الحماني، وزيد بْن أَبي أنيسة (ع) ، وسُفْيَان الثَّوْرِي (س) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش (س) ، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (ت ق) ، وعبد الكريم بْن مَالِك الجزري (خت م د س ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير (خت م ت ق) ، وليث بْن أَبي سليم (ق) ، ومَعْمَر بْن راشِد (ت) ، ويَحْيَى بْن أَبي أنيسة، ويَحْيَى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويونس بن عُبَيد. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني (ق) ، وإِسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الرَّقِّيّ (ق) ، وبقية بْن الْوَلِيد، وجندل بْن والق التغلبي، والحسن بْن عَلِي بْن أَبي عَبد اللَّهِ الأزدي الفقيه، وحكيم بْن سَيْف الرَّقِّيّ (د سي) ، وأَبُو توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي (د) ، وزَكَرِيَّا بْن عدي الكوفي (م ت س ق) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّه الْخَطَّاب (ت ق) ، وعبد اللَّه بْن جعفر (م ٤) ، وعبد اللَّه بْن سليم (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن ميمون: الرَّقِّيّون، وأَبُو طَالِب عَبْد الجبار بْن عَاصِم النَّسَائي، وعبد الجبار بْن مُحَمَّد الخطابي، وعبد الرحمن بن عَبد الله بن أَخِي الإِمَام الحلبي الكبير (س) ، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني، وعُبَيد اللَّه بْن يَزِيد بن ابراهيم القرداوني (س) ، وأبو نعيم عُبَيد بْن هشام الحلبي، وعثمان بْن سَعِيد الكوفي (ر) ، وعروة بْن مَرْوَان العرقي، وعلي بْن حجر الْمَرْوَزِيّ (س) ، وعلي بْن أَبي الزعزاع الرَّقِّيّ، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ نزيل مصر (ت س) ، وعُمَر بْن حفص الشيباني، وعَمْرو بن خالد الحراني، وعَمْرو بن عُثْمَان الكِلابي الرَّقِّيّ (ق) ، وعَمْرو بْن قسط الرَّقِّيّ (د) ، والعلاء بْن هلال الْبَاهِلِي(س) ، والد هلال بْن العلاء، وعيسى بن سالم الشاشي ولقيه عويس، وعيسى بْن سُلَيْمان القرشي الحمصي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن العلاء الشامي، ومحمد بْن سُلَيْمان المصيصي لوين، ومخلد بْن الْحَسَن بْن أَبِي زميل الحراني (س) ، وأَبُو خَيْثَمَة مصعب بْن سَعِيد الحراني المصيصي، ومعمر بْن مخلد السروجي (س) ، وأَبُو مُحَمَّد هاشم بْن الْحَارِث المروذي، والهيثم بْن جميل الأنطاكي (ق) ، والوليد بْن صَالِح النحاس (بخ م) ، ويَحْيَى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن يُوسُف الزمي (ر ق) ، ويوسف بْن عدي (خ) ، ويوسف بْن مَرْوَان الرَّقِّيّ النَّسَائي. قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) . وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم (٣) : صَالِح الحَدِيث، ثقة، صدوق، لا أعرف لَهُ حَدِيثا منكرا، هُوَ أحب إلي من زهير بْن مُحَمَّد. وَقَال أَبُو حاتم (٤) ، عَنْ عَلِي بْن معبد الرَّقِّيّ، قيل لعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو: بلغني أَن عندك من حَدِيث ابْن عقيل كثير، ألم تحدث عَنْهُ؟ لَمْ ألقيته؟ قال: لأن ألقيه أحب إلي من أَن يلقيني الله عزوجل. قال: وزعم أَنَّهُ سمع بَعْض ذَلِكَ الكتاب مَعَ رجل لَمْ يثق بِهِ. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٥) : كَانَ ثقة، صدوقا، كثير الحديث وربماأخطأ، وكَانَ أحفظ من روى عن عَبْد الكريم الجزري، ولَمْ يكن أحد ينازعه فِي الفتوى فِي دهره، ومَاتَ بالرقة سنة ثمانين ومئة فِي خلافة هَارُون (١) . وَقَال غيره: كَانَ مولده فِي سنة إحدى ومئة (٢) . روى له الجماعة. ٣٦٧٢ - خ: عُبَيد اللَّه بن عياض بن عَمْرو بن عَبْد القاري (٣) ، حجازي، وهُوَ أَخُو عروة بْن عياض فيما يقال، ووالد مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه بْن عياض. رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، وعبد اللَّه بْن شداد بْن الهاد (عخ) ، وأبيه عياض بْن عَمْرو القاري، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وعائشة أم الْمُؤْمِنيِنَ (عخ) ، وابنة الْحَارِث (خ) ، قصة خبيب. رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن خثيم (عخ) ، وعُمَر بْن عَطَاء بْن أَبي الخوار، وعَمْرو بْن دِينَار، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ) .ورَوَى عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حسين عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه بْن عياض عَنْ عمه عروة بْن عياض. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . ذكره الْبُخَارِي (٢) فِي "الجهاد"وفِي"التوحيد"، وفِي أثناء حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ عَمْرو بْنِ أَبي سُفْيَانَ بن أسيد بن جارية الثقفي، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي قصة خبيب: فأخبرني عُبَيد اللَّه بْن عياض أَن ابنة الْحَارِث أخبرته أنهم حِينَ أجمعوا (٣) عَلَى قتل خبيب استعار منها موسى يستحد بِهَا. ورَوَى لَهُ فِي كتاب"أفعال الْعِبَاد. ٣٦٧٣ - س: عُبَيد اللَّه بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيمَ النَّسَائي (٤) ، أَخُو أَحْمَد بْن فضالة، كنيته أَبُو قديد. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن خَالِد الوهبي، وإسحاق بْن راهويه، والحسين بْن الْوَلِيد النيسابوري، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع (س) ، وسريج بْن النعمان الجوهري (س) ، وسُلَيْمان بْن دَاوُد الهاشمي (س) ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي (س) ، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بن صالح المِصْرِي، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو المنقري (س) ،وعبد الله بْن يَزِيد الْمُقْرِئ (س) ، وعبد الرزاق بْن همام (س) ، وعلي بْن قادم، وعيسى بْن مَنْصُور النيسابوري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بن المبارك الصوري (س) ، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي (س) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسماعيل (س) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (س) ، ويزيد بْن هَارُون، وأبي حذيفة الصغاني واسمه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم، ويُقال: مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عَاصِم، والحسن بْن سُفْيَان الشيباني، وأَبُو عَلِي الْحَسَن بْن يزداد بْن سيار الهمذاني الجذوعي النجار، وأَبُو حاتم الرَّازِي، وَقَال (١) : صَالِح. وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة مأمون. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٣٦٧٤ - تمييز: عُبَيد اللَّه بن فضالة اللخمي (٤) ، من أَهل طبرية. يروي عَن: خَالِد بْن يَزِيد القسري.ويروي عَنه: أحمد بْن عَبْد الْوَهَّاب الدمشقي (١) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٣٦٧٥ - ي م د س: