(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet30 chars
البصري * السعدي * * أبو سفيان
Narrator · #14190
Tryf bin Shhab
Abu Sufyan
- Lived in
- al-Basra
Appears in 3 hadiths
- hasanSunan Ibn Majah · 442position 5
The Messenger of Allah performed ablution and he wiped his head and his ears, inside and out.
- da’ifSunan Ibn Majah · 839position 4
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘There is no prayer for the one who does not recite in every Rak’ah: Al-Hamd (Al-Fatihah) and a Surah whether in an obligatory prayer or another.’”
- da’ifSunan Ibn Majah · 1324position 3
“After each two Rak’ah there should be the Taslim.”
Narration chain
3 hadiths · 1 collectionsMentioned in
2 books · 2 entriesSource dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- rich_source_built_dossier
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 2
- Relation hints
- 3
- Assessment hints
- 7
- Known assessors
- 7
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
2 books · 2 entries · 1 full-text · 1 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- full passagepage 926, entry [3941]1,018 chars
طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان السعدي الأشل، ويقال: الأعسم، وقال فيه البخاري: العطاردي. روى عن: أبي نضرة العبدي، وعبد الله بن الحارث البصري، والحسن، وثمامة بن عبد الله بن أنس. وعنه: الثوري، وشريك، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وغيرهم…
▸ expand full passage (1,018 chars)طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان السعدي الأشل، ويقال: الأعسم، وقال فيه البخاري: العطاردي. روى عن: أبي نضرة العبدي، وعبد الله بن الحارث البصري، والحسن، وثمامة بن عبد الله بن أنس. وعنه: الثوري، وشريك، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وغيرهم. قال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وقال أحمد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. وقال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال مرة: واهي الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ضعيف الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف.وقال ابن حبان: كان مغفلا، يهم في الأخبار حتى يقلبها، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. وقال ابن عدي: روى عنه الثقات، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره، وأما أسانيده فهي مستقيمة. قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال أبو بكر البزاز: روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث. • خ ٤ -