أيوب بن خوط
5th
- Teachers
- 8
- Students
- 13
- Verdicts
- 21
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 759
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu Umayya
البصري * * * أبو أمية
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
أيوب بن خوط
5th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Majrūḥīn
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-10843
—
shamela-1293
—
shamela-13244
—
shamela-151099
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 2 entries
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
وأيوب بن خوط لا يكتب حديثه. (هذا رأي يحيى بن معين)Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
المجروحون — ابن حبان
أَيُّوب بْن خوط من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو أُميَّة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَيُّوب الحبطي يروي عَن قَتَادَة مُنكر الْحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كَأَنَّهُ مِمَّا عملت يَدَاهُ تَركه بن الْمُبَارك وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ …▸ expand full passage (611 chars)أَيُّوب بْن خوط من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو أُميَّة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَيُّوب الحبطي يروي عَن قَتَادَة مُنكر الْحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كَأَنَّهُ مِمَّا عملت يَدَاهُ تَركه بن الْمُبَارك وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ لِسَانَيْنِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ثَنا أَيُّوب بن خوط عَن قَتَادَةAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — الدارقطني
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني
أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.— · 1 entry
البصري * * * أبو أمية— · 1 entry
(٢٦) أيوب بن خَوْط.— · 1 entry
أيوب بن خوط (¬٦).— · 3 entries
٩٥ - أيوب بن خوط (٣) من أهل البصرة، كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له: أيوب الحبطي، يروي عن قتادة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه ابن المبارك.وهو الذي روى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ ﷿ لَه لِسَانَيْن مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (١). أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن قتيبة، قال: حدثنا أحمد بن إسرائيل، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا أيوب بن خوط، عن قتادة.٩٥ - أيوب بن خوط (٣) من أهل البصرة، كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له: أيوب الحبطي، يروي عن قتادة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه ابن المبارك.وهو الذي روى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّ٩٥ - أيوب بن خوط (٣) من أهل البصرة، كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له: أيوب الحبطي، يروي عن قتادة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه ابن المبارك.وهو الذي روى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ — · 8 entries
أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة. وعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي:…▸ expand full passage (1,908 chars)أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة. وعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه. وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه. وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطيل، وكان يرمى بالقدر، وليس هو بحجة لا في الأحكام، ولا في غيرها. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. قال أبو داود في الأطعمة: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، أن النبي ﵌ قال: وددت أن عندي خبزة بيضاء ملبقة بسمن. الحديث. قال أبو داود عقبه في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره: هذا حديث منكر، وأيوب هذا ليس بالسختياني انتهى، وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فاستنكره، وحرك رأسه كأنه لم يرضه، وأخرجه ابن ماجه أيضا عن هدبة بن عبد الوهاب عن الفضل بن موسى به. وقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسين: الظاهر أنه أيوب بن خوط فقد ذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن نافع، ويروي عنه حسين بن واقد، والله أعلم. ومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد: كتب عن أيوب السختياني، وأيوب بن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني. وقال ابن حبان في الضعفاء: منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه. وقال عمرو بن علي: كان جزارا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب. وقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قوما فحدثهم. وقال ابن عدي: روى عنه أسد بن موسى مناكير، وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس: (لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا). • خ د ت س -ي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه. وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه. وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطة حسين بن واقد: كتب عن أيوب السختياني، وأيوب بن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني. وقال ابن حبان في الضعفاء: منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه. وقال عمرو بن علي: كان جزارا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب. وقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قوما فحدثومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه. وقال أحمد: كان عييثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه. وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه. وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كانوشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه. وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان؟عنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثهأيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة. وعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي:— · 2 entries
٤١ - أيوب بن خوط عن قتادة، وعنه داود بن محبر. ضعيف. قاله الدارقطني.٤١ - أيوب بن خوط عن قتادة، وعنه داود بن محبر. ضعيف. قاله الدارقطني.— · 2 entries
١٧- أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.١٧- أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.— · 1 entry
أيوب بن خَوْط: بفتح معجمة. من.