Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
Narrator · #14025
Abu Umayya
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE
al-Majrūḥīn
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-10843
—
shamela-1293
—
shamela-13244
—
shamela-151099
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
المجروحون — ابن حبان
أَيُّوب بْن خوط من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو أُميَّة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَيُّوب الحبطي يروي عَن قَتَادَة مُنكر الْحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كَأَنَّهُ مِمَّا عملت يَدَاهُ تَركه بن الْمُبَارك وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ …▸ expand full passage (611 chars)أَيُّوب بْن خوط من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو أُميَّة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَيُّوب الحبطي يروي عَن قَتَادَة مُنكر الْحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كَأَنَّهُ مِمَّا عملت يَدَاهُ تَركه بن الْمُبَارك وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ لِسَانَيْنِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ثَنا أَيُّوب بن خوط عَن قَتَادَةAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — الدارقطني
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني
أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.— · 1 entry
البصري * * * أبو أمية— · 3 entries
٩٥ - أيوب بن خوط (٣) من أهل البصرة، كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له: أيوب الحبطي، يروي عن قتادة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه ابن المبارك.وهو الذي روى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ ﷿ لَه لِسَانَيْن مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (١). أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن قتيبة، قال: حدثنا أحمد بن إسرائيل، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا أيوب بن خوط، عن قتادة.٩٥ - أيوب بن خوط (٣) من أهل البصرة، كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له: أيوب الحبطي، يروي عن قتادة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه ابن المبارك.وهو الذي روى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ ﷿ لَه لِسَانَيْن مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (١). أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن قتيبة، قال: حدثنا أحمد بن إسرائيل، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا أيوب بن خوط، عن قتادة.٩٥ - أيوب بن خوط (٣) من أهل البصرة، كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له: أيوب الحبطي، يروي عن قتادة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه ابن المبارك.وهو الذي روى عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ — · 2 entries
أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة. وعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي:…▸ expand full passage (1,908 chars)أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة. وعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب. وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه. وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه. وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطيل، وكان يرمى بالقدر، وليس هو بحجة لا في الأحكام، ولا في غيرها. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. قال أبو داود في الأطعمة: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، أن النبي ﵌ قال: وددت أن عندي خبزة بيضاء ملبقة بسمن. الحديث. قال أبو داود عقبه في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره: هذا حديث منكر، وأيوب هذا ليس بالسختياني انتهى، وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فاستنكره، وحرك رأسه كأنه لم يرضه، وأخرجه ابن ماجه أيضا عن هدبة بن عبد الوهاب عن الفضل بن موسى به. وقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسين: الظاهر أنه أيوب بن خوط فقد ذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن نافع، ويروي عنه حسين بن واقد، والله أعلم. ومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد: كتب عن أيوب السختياني، وأيوب بن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني. وقال ابن حبان في الضعفاء: منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه. وقال عمرو بن علي: كان جزارا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب. وقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قوما فحدثهم. وقال ابن عدي: روى عنه أسد بن موسى مناكير، وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس: (لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا). • خ د ت س -أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة. وعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم. قال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الأزدي:— · 3 entries
٤١ - أيوب بن خوط عن قتادة، وعنه داود بن محبر. ضعيف. قاله الدارقطني.٤١ - أيوب بن خوط عن قتادة، وعنه داود بن محبر. ضعيف. قاله الدارقطني.٤١ - أيوب بن خوط عن قتادة، وعنه داود بن محبر. ضعيف. قاله الدارقطني.— · 2 entries
١٧- أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.١٧- أَيُّوب بْن خوط يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.— · 1 entry