أوفى بن دلهم
6th
- Teachers
- 2
- Students
- 2
- Verdicts
- 6
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 736
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
البصري * العدوي * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
أوفى بن دلهم
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
shamela-10438
—
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
البصري * العدوي * *— · 1 entry
٤٩٠ - أوفى بن دلهم: وثقه النسائيُّ، وابنُ حبان. ولم يعرفه أبو حاتم، ومعرفة غيره مقدمة. الأربعون في ردع المجرم/ ٦٠ - ٦١ح ١٨؛ * [عن نافع، وعنه الحسين بنُ واقد]. . ولم يعرفه أبو حاتم، ومن عرف حجة على من لم يعرف. الأربعون الصغرى / ١٦١ح ١٠٥— · 5 entries
أوفى بن دلهم العدوي البصري. روى عن نافع، ومعاذة العدوية، والعلاء بن زياد، وغيرهم.وعنه الحسين بن واقد، وسليم بن أخضر، وعوف، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو. وقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم. قلت: وقال الأزدي: فيه نظر. وذكره ابن حبان في الثقات. • س -لعدوي البصري. روى عن نافع، ومعاذة العدوية، والعلاء بن زياد، وغيرهم.وعنه الحسين بن واقد، وسليم بن أخضر، وعوف، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو. وقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم. قلت: وقال الأزدي: فيه نظر. وذكره ابن حبان في الثقات. • سأوفى بن دلهم العدوي البصري. روى عن نافع، ومعاذة العدوية، والعلاء بن زياد، وغيرهم.وعنه الحسين بن واقد، وسليم بن أخضر، وعوف، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو. وقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم. قلت: وقال الأزدي: فيه نظا يعرف، ولا أدري من هو. وقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم. قلت: وقال الأزدي: فيه نظر. وذكره ابن حبان في الثقات. • سأوفى بن دلهم العدوي البصري. روى عن نافع، ومعاذة العدوية، والعلاء بن زياد، وغيرهم.وعنه الحسين بن واقد، وسليم بن أخضر، وعوف، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو. وقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم. قل— · 1 entry
[١٧٠٣] أَوْفَى بنُ دَلْهمٍ (¬٧). عن نافعٍ، وحُجَيْرِ بنِ الرَّبيعِ، ومُعَاذةَ (¬٨). رَوَى عَنْهُ (¬٩) عُمرُ بنُ مُنبِّهٍ (¬١٠)، وحُسينُ (¬١١) بنُ واقدٍ، وقُرَّةُ بنُ خالدٍ. يُعَدُّ في البَصْريِّين. قال (¬١٢) النَّضُرُ: حدَّثنا (¬١٣) عَوفٌ، عن أَوْفَى بنِ دَلْهمٍ العَدَوِيِّ.— · 1 entry
١٧٠٩ - أوفى بْن دلهم عَنْ نافع وحجير بْن الربيع ومعاذة (٣) روى عنه عمر بن منبه (٤) وحسين بن واقد وقره بن خالد، يعد في البصريين، قَالَ النضر حَدَّثَنَا عوف عَنْ أوفى بْن دلهم العدوي.— · 1 entry
١٧٠٩- أوفى بْن دَلهَم. عَنْ نافع، وحجير بْن الربيع، ومُعاذة، رَوى عنه: عُمر بن مُنَبِّه، وحسين بن واقد، وقُرة بن خالد. يُعَدَُ في البصريين. قَالَ النضر: حدَّثنا عَوف، عَنْ أوفى بْن دَلهَم، العَدَوِيّ.— · 3 entries
١٧٣٨ - أوفى بن دلهم • أوفى بن دلهم. [ت]. عن نافع. قال الأزدي: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لا يدرى من هو. وقال النسائي: ثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٥)].١٧٣٨ - أوفى بن دلهم • أوفى بن دلهم. [ت]. عن نافع. قال الأزدي: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لا يدرى من هو. وقال النسائي: ثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٥١٧٣٨ - أوفى بن دلهم • أوفى بن دلهم. [ت]. عن نافع. قال الأزدي: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لا يدرى من هو. وقال النسائي: ثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٥)].