Bakr bin Qrwash

٢٦٩- بَكْر بْن قِرْواش. حَدَّثَنا ابنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول قد روى بن عُيَينة، عَن العَلاَء بْن أَبِي العباس الشاعر حديث بن قرواش. حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ بَكْر بْن قرواش، سمع مِنْهُ أَبُو الطفيل، قَالَ عليٌّ: لم أسمع بذكره إلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيث، وحديث قتادة، فيه نظر. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا لُوَيْنٌ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الْعَلاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بُجَيْلَةَ، يُقَال لَهُ: الأَشْهَبُ، أَوِ ابْنُ الأشهب راعي الخيل أو راعي الْخَيْلِ عَلامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ بِبَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْ سَعْدٍ وَبَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ ما أقل ما له من الرِّوَايَاتِ. وَقَوْلُ البُخارِيّ: حَدِيثُ قَتَادَةَ فيه نظر (١) ، ولا أَدْرِي مَا يَعْنِي بِهِ وَلَعَلَّهُ روى، عَن قَتادَة حديثًا لم أجده بعد.

بكر بن قرواش كوفي روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل.وقال البخاري (١): سمع منه أبو الطفيل. وقال العجلي (٢): تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي وكان له فقه، ثقة. وقال علي بن المديني (٣): لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة، قال علي: ما تقول فيها حدثنا (٤) بكر بن قرواش؟ قال البخاري: وفيه نظر. ٢٠٩١ - بكر [٣] بن قيس، كنيته أبو قيس، جَرْمِي. يروي عن ابن سيرين. روى عنه الثوري (٥). وروى عنه: حفص بن غياث، وخالد بن يزيد الطبيب، ووكيع. وقال أبو داود (٦): منكر الحديث. ٢٠٩٢ - بكر [٣] بن مُبَشِّر. يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (٧).وقال البخاري (١) وأبو حاتم (٢): روى عن أبي يحيى. ٢٠٩٣ -

بكر بن قرواش كوفي روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل.وقال البخاري (١): سمع منه أبو الطفيل. وقال العجلي (٢): تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي وكان له فقه، ثقة. وقال علي بن المديني (٣): لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة، قال علي: ما تقول فيها حدثنا (٤) بكر بن قرواش؟ قال البخاري: وفيه نظر. ٢٠٩١ - بكر [٣] بن قيس، كنيته أبو قيس، جَرْمِي. يروي عن ابن سيرين. روى عنه الثوري (٥). وروى عنه: حفص بن غياث، وخالد بن يزيد الطبيب، ووكيع. وقال أبو داود (٦): منكر الحديث. ٢٠٩٢ - بكر [٣] بن مُبَشِّر. يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (٧).وقال البخاري (١) وأبو حاتم (٢): روى عن أبي يحيى. ٢٠٩٣ -

٢١٢٣ - بَكر بن قِرْواش • بَكر بن قِرْواش. حدثني آدَمُ، قال: سمعت البُخاري يقول: بَكر بن قِرْواش، سَمِع منه أبو الطُّفَيل، قال البُخاريُّ: قال عَلي: لَم أَسمَع بِذكره الاَّ في هَذا الحَديث. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يَحيَى بن أبي بُكير، قال: حَدثنا سُفيان بن عُيَينة، قال: حَدثنا العَلاء بن أبي العَباس، قال: سمعتُ أَبا الطُّفَيل يُحَدِّثُ عن بَكر بن قِرْواش، عن سَعد بن مالك، أَنه سَمِع النَّبي ﵇، فَذَكَرَه، يَعني ذُو الثُّدَيَّة الذي وجِد مع أَصحاب النَّهَر، فقال: شَيطان الرَّدهَة: يَجتَذِرُه رَجُل مِن بَجيلَةَ، يُقال لَه الأَشهَبُ، أَو ابن الأَشهَب، عَلامَة في قَوم ظَلَمَةٍ. قال: وفي قِصَّة ذي الثَّديَين أَسانيد صِحاح بِغَير هَذا اللَّفظ، فَأَما هَذا اللَّفظ فَلا يُعرَف الاَّ عن بَكر بن قِرْواش. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٢٤)]. • بكر بن قِرْواش. حَدَّثَنا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: قد روى ابن عُيَينة عن العلاء بن أبي العباس الشاعر حديث ابن قرواش. حَدَّثَنَا ابن حماد قال البُخارِيّ: بكر بن قرواش، سمع منه أبو الطفيل، قال عليٌّ: لم أسمع بذكره الاَّ في هذا الحديث، وحديث قتادة فيه نظر. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا سُفيان، عَن العلاء بن أبي العباس، قَال: سَمِعْتُ أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد قال النبي ﷺ: شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يُقَال له: الأشهب، أو ابن الأشهب راعي الخيل، وراعي الخيل علامة في قوم ظلمة. قال الشيخ: وهذا الحديث لا يعرف الاَّ ببكر بن قرواش عن سعد، وبكر بن قرواش ما أقل ما له من الروايات. وقول البُخارِيّ: حديث قتادة فيه نظر، ولا أدري ما يعني به ولعله روى عن قتادة حديثًا لم أجده بعد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٩٥)]. • بكر بن قرواش. قَال البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ أبو الطُّفَيْل، قَال عَليّ: (لم أسمع بِذكرِهِ) الا فِي هَذَا الحَدِيث وَحَدِيث قَتَادَة، فِيهِ نظر. وَقَال ابن عدي: وَبكر مَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات. [مختصر الكامل (ص ١٨٩)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٢)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك، لا يعرف، وحديثه منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٧)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك. لا يعرف. والحديث منكر، رواه عنه أبو الطفيل. قال ابن المدينى: لم أسمع بذكره الا في هذا الحديث - يعنى في ذكر ذي الثدية. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٣)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك. لا يعرف. والحديث منكر. روى عنه أبو الطفيل.قال ابن المديني: لم أسمع بذكره الا في هذا الحديث يعني في ذكر ذي الثدية، انتهى. وأظن أن أبا الطفيل شيخه وهو بينه وبين سعد، وأما الذي يروى عنه ذلك الحديث فقتادة، وكذا ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» ثم تبين أن الذي في كتاب ابن حبان خطأ والصواب ما في الأصل، فقد ذكر ابن المديني أنه لا راوي له سوى أبي الطفيل. وقال ابن عَدِي: ما أقل ماله من الروايات ورواية أبي الطفيل عنه من رواية الصحابة عن التابعين وقد ذكره بعضهم في الصحابة فإن صح فهي من الأقران. [لسان الميزان (٢/ ٣٥٢)].

٢١٢٣ - بَكر بن قِرْواش • بَكر بن قِرْواش. حدثني آدَمُ، قال: سمعت البُخاري يقول: بَكر بن قِرْواش، سَمِع منه أبو الطُّفَيل، قال البُخاريُّ: قال عَلي: لَم أَسمَع بِذكره الاَّ في هَذا الحَديث. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يَحيَى بن أبي بُكير، قال: حَدثنا سُفيان بن عُيَينة، قال: حَدثنا العَلاء بن أبي العَباس، قال: سمعتُ أَبا الطُّفَيل يُحَدِّثُ عن بَكر بن قِرْواش، عن سَعد بن مالك، أَنه سَمِع النَّبي ﵇، فَذَكَرَه، يَعني ذُو الثُّدَيَّة الذي وجِد مع أَصحاب النَّهَر، فقال: شَيطان الرَّدهَة: يَجتَذِرُه رَجُل مِن بَجيلَةَ، يُقال لَه الأَشهَبُ، أَو ابن الأَشهَب، عَلامَة في قَوم ظَلَمَةٍ. قال: وفي قِصَّة ذي الثَّديَين أَسانيد صِحاح بِغَير هَذا اللَّفظ، فَأَما هَذا اللَّفظ فَلا يُعرَف الاَّ عن بَكر بن قِرْواش. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٢٤)]. • بكر بن قِرْواش. حَدَّثَنا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: قد روى ابن عُيَينة عن العلاء بن أبي العباس الشاعر حديث ابن قرواش. حَدَّثَنَا ابن حماد قال البُخارِيّ: بكر بن قرواش، سمع منه أبو الطفيل، قال عليٌّ: لم أسمع بذكره الاَّ في هذا الحديث، وحديث قتادة فيه نظر. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا سُفيان، عَن العلاء بن أبي العباس، قَال: سَمِعْتُ أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد قال النبي ﷺ: شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يُقَال له: الأشهب، أو ابن الأشهب راعي الخيل، وراعي الخيل علامة في قوم ظلمة. قال الشيخ: وهذا الحديث لا يعرف الاَّ ببكر بن قرواش عن سعد، وبكر بن قرواش ما أقل ما له من الروايات. وقول البُخارِيّ: حديث قتادة فيه نظر، ولا أدري ما يعني به ولعله روى عن قتادة حديثًا لم أجده بعد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٩٥)]. • بكر بن قرواش. قَال البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ أبو الطُّفَيْل، قَال عَليّ: (لم أسمع بِذكرِهِ) الا فِي هَذَا الحَدِيث وَحَدِيث قَتَادَة، فِيهِ نظر. وَقَال ابن عدي: وَبكر مَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات. [مختصر الكامل (ص ١٨٩)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٢)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك، لا يعرف، وحديثه منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٧)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك. لا يعرف. والحديث منكر، رواه عنه أبو الطفيل. قال ابن المدينى: لم أسمع بذكره الا في هذا الحديث - يعنى في ذكر ذي الثدية. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٣)]. • بكر بن قرواش. عن سعد بن مالك. لا يعرف. والحديث منكر. روى عنه أبو الطفيل.قال ابن المديني: لم أسمع بذكره الا في هذا الحديث يعني في ذكر ذي الثدية، انتهى. وأظن أن أبا الطفيل شيخه وهو بينه وبين سعد، وأما الذي يروى عنه ذلك الحديث فقتادة، وكذا ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» ثم تبين أن الذي في كتاب ابن حبان خطأ والصواب ما في الأصل، فقد ذكر ابن المديني أنه لا راوي له سوى أبي الطفيل. وقال ابن عَدِي: ما أقل ماله من الروايات ورواية أبي الطفيل عنه من رواية الصحابة عن التابعين وقد ذكره بعضهم في الصحابة فإن صح فهي من الأقران. [لسان الميزان (٢/ ٣٥٢)].

٩ - بكر بن قِرْواش: تفرد عنه أبو الطفيل. "كفاية" (¬٣). البخاري (١/ ٢/٦٤): "بكر بن قرواش. سمع منه أبو الطفيل. قال لي علي: لم أسمع بذكره إلا في هذا، وحديث قتادة: قال علي: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟ قال أبو عبد الله: وفيه نظر". وقال ابن أبي حاتم (¬٤): "كوفي. روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل. سمعت أبي يقول ذلك". ووقع في "ثقات ابن حبان" (¬٥): "يروي عن أبي الطفيل. روى عنه قتادة". وفي "الوحدان" (¬٦) لمسلم: "بكر بن قِرْواش، وحَلّام بن جَزْل: لم يرو عنهما إلا قتادة، وأبو الطفيل".وفي "كفاية الخطيب" (ص ٨٨): "بكر بن قرواش وحلام بن جزل: لم يرو عنهما إلا أبو الطفيل". وفي "لسان الميزان" (¬١) (٢/ ٥٦): "بكر بن قِروْاش: عن سعد بن مالك. لا يعرف، والحديث منكر. روى عنه أبو الطفيل. قال ابن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث. يعني في ذكر ذي الثُّدَيَّة. زاد ابن حجر: وأظن أن أبا الطفيل شيخه، وهو بينه وبين سعد، وأما الذي روى عنه ذلك الحديث فقتادة. وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات". ثم تبين أن الذي في كتاب ابن حبان [خطأ] (¬٢)، والصواب ما في الأصل، فقد ذكر ابن المديني أنه لا راوي له سوى أبي الطفيل ... وقد ذكره بعضهم في الصحابة ... ". وفي "تعجيل المنفعة" (¬٣) (ص ٥٤): " ... وليست لبكر بن قرواش صحبة. وقد ذكره العجلي في "الثقات" (¬٤)، فقال: ثقة تابعي من كبار التابعين، من أصحاب علي، كان له فقه". أقول: أما حديثه عن سعد بن أبي وقاص، فقال الإمام أحمد في "المسند" (¬٥) (١/ ١٧٩): ثنا سفيان (هو ابن عيينة) عن العلاء ــ يعني ابن أبيالعباس ــ عن أبي الطُّفَيل عن بكر بن قرواش عن سعد ــ قيل لسفيان: عن النبي ﷺ؟ قال: نعم ــ قال: "شيطان الردهة يَحْتَدِره" يعني رجلًا من بَجِيلة". وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٢١) من طريق بشر بن موسى: "ثنا الحميدي عن العلاء (¬١) بن أبي العباس ــ وكان شيعيًّا ــ عن أبي الطُّفَيل عن بكر بن قِرْواش سمع سعد بن أبي وقاص ﵁ يقول: قال رسول الله ﵌: "شيطان الردهة يحتدره، رجل من بجيلة، يقال له: الأشهب، أو ابن الأشهب، راعي الخيل، وراعي الخيل علامة في القوم الظَّلَمة". قال الحاكم: "صحيح الإسناد". تعقبه الذهبي قال: "ما أبعدَه من الصحة وأنكرَه! " أقول: للعلاء بن أبي العباس ترجمة في "الميزان" (¬٢) و"لسانه" (¬٣)، وقد قال فيه الأزدي: شيعي غالٍ. مع أن الأزدي نفسه قد رُمي بالغلو في الرفض! وإن كان لي في ذلك نظر. والذي أرى أن العلاء ليس بعمدة. ومع ذلك فلم يتحقق سماعه من أبي الطفيل.[* ٩]- (د س ق) تميم بن محمود (¬