(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet7 chars
* * *
Narrator profile
Anis'h bint Zayd bin Arqm
* * *
- Also known as
- أنيسة بنت زيد بن أرقم
- Class
- tabi'i
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
2 books · 11 entries- 1 entry
shamela-778
—
- 1 entry
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 8
- Known assessors
- 8
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
2 books · 11 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints2 assessment snippets
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 984, entry [3203]1,608 chars
٣١٧٢ - أنيسة بنت زيد بن أرقم: لم أجد من ذكر أنيسة هذه، وقد ذكر الحافظ في ترجمة أبيها جماعة من الرواة عنه؛ ولم يذكرها، فهي على الغالب مجهولة، ولم يوردها الذهبي في: "فصل النساء المجهولات"، والله أعلم. "المشكاة" (٣/ ١٦٧١). وقال في "الصحيحة" (٤/ ٤٨٠): لم أعرفها. قال الدريني: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (…
▸ expand full passage (1,608 chars)٣١٧٢ - أنيسة بنت زيد بن أرقم: لم أجد من ذكر أنيسة هذه، وقد ذكر الحافظ في ترجمة أبيها جماعة من الرواة عنه؛ ولم يذكرها، فهي على الغالب مجهولة، ولم يوردها الذهبي في: "فصل النساء المجهولات"، والله أعلم. "المشكاة" (٣/ ١٦٧١). وقال في "الصحيحة" (٤/ ٤٨٠): لم أعرفها. قال الدريني: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٦٣)، ولم يذكر سوى راوٍ واحد عنها هو ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم، ولم ترو إلا عن أبيها زيد بن أرقم ﵁. وفي الرواة عنها: حمادة: عند ابن أبي شيبة (رقم ١١٧٦٥ و ٢٤٦٨٠ - الرشد). وأزهر: عند الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٧). وحبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري: أيضًا عند الطبراني (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٨). أما حبيب: فثقة كما في "التقريب" (رقم ١٠٩١). وأما ثابت بن زيد: فضعفه أبو حاتم كما ذكر ابنه في "الجرح" (٢/ ٤٥٢)، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٥٨ رقم ٦٠٦)، وقال: قال أحمد: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كان الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد، ونحوه في "الميزان" (٢/ ٨٤ - علمية)، وزاد ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٧٧) سؤال عبد الله بن أحمد لأبيه عنه فقال: أنا أحدث عنه، وقال: هو ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها في الحرير، وقد جاء هذا الوجه بأسانيد صالحة. ونحو ما سبق عند العقيلي (١/ ١٧٤ رقم ٢١٧)، وقول ابن حبان السابق في "المجروحين" (١/ ٢٠٦). وأما أزهر: فذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٤٥٩ رقم ١٤٦٨) ولم ينسبه، ولم يزد عن قوله فيه: "أزهر عن أنيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد" أ. هـ. فهو مجهول. وأما حمادة أو حمدة: فلم أعرفها.قال الدريني: على حسب قواعد الجرح والتعديل فلا تزال مجهولة، لكن بميل القلب لتحسين حديثها لقول الإمام أحمد المتقدم لابنه عبد الله، فقد علق الجناية بثابت بن زيد، وذكر أن الحديث جاء من هذا الوجة بأسانيد صالحة، والله تعالى أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 984, entry [3203]343 chars
على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد، ونحوه في "الميزان" (٢/ ٨٤ - علمية)، وزاد ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٧٧) سؤال عبد الله بن أحمد لأبيه عنه فقال: أنا أحدث عنه، وقال: هو ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها في الحرير، وقد جاء هذا الوجه بأسانيد صالحة. ونحو ما سبق عند العقيلي (١/ ١٧٤ رقم ٢١٧)، وقول ابن حبان السابق في "المجروحين" (١/
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 984, entry [3203]305 chars
٣١٧٢ - أنيسة بنت زيد بن أرقم: لم أجد من ذكر أنيسة هذه، وقد ذكر الحافظ في ترجمة أبيها جماعة من الرواة عنه؛ ولم يذكرها، فهي على الغالب مجهولة، ولم يوردها الذهبي في: "فصل النساء المجهولات"، والله أعلم. "المشكاة" (٣/ ١٦٧١). وقال في "الصحيحة" (٤/ ٤٨٠): لم أعرفها. قال الدريني: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٦٣
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 984, entry [3203]340 chars
ينسبه، ولم يزد عن قوله فيه: "أزهر عن أنيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد" أ. هـ. فهو مجهول. وأما حمادة أو حمدة: فلم أعرفها.قال الدريني: على حسب قواعد الجرح والتعديل فلا تزال مجهولة، لكن بميل القلب لتحسين حديثها لقول الإمام أحمد المتقدم لابنه عبد الله، فقد علق الجناية بثابت بن زيد، وذكر أن الحديث جاء من هذا الوجة بأسانيد صالحة، والله تعالى أعلم
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 984, entry [3203]344 chars
طبراني في "الكبير" (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٧). وحبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري: أيضًا عند الطبراني (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٨). أما حبيب: فثقة كما في "التقريب" (رقم ١٠٩١). وأما ثابت بن زيد: فضعفه أبو حاتم كما ذكر ابنه في "الجرح" (٢/ ٤٥٢)، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٥٨ رقم ٦٠٦)، وقال: قال أحمد: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن ا
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 984, entry [3203]345 chars
أنيسة بنت زيد بن أرقم: لم أجد من ذكر أنيسة هذه، وقد ذكر الحافظ في ترجمة أبيها جماعة من الرواة عنه؛ ولم يذكرها، فهي على الغالب مجهولة، ولم يوردها الذهبي في: "فصل النساء المجهولات"، والله أعلم. "المشكاة" (٣/ ١٦٧١). وقال في "الصحيحة" (٤/ ٤٨٠): لم أعرفها. قال الدريني: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٦٣)، ولم يذكر سوى راوٍ واحد عنها هو ثابت بن زيد ب
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 984, entry [3203]343 chars
"المجروحين" (١/ ٢٠٦). وأما أزهر: فذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٤٥٩ رقم ١٤٦٨) ولم ينسبه، ولم يزد عن قوله فيه: "أزهر عن أنيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد" أ. هـ. فهو مجهول. وأما حمادة أو حمدة: فلم أعرفها.قال الدريني: على حسب قواعد الجرح والتعديل فلا تزال مجهولة، لكن بميل القلب لتحسين حديثها لقول الإمام أحمد المتقدم لابنه عبد الله، فقد علق
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 984, entry [3203]342 chars
أبي شيبة (رقم ١١٧٦٥ و ٢٤٦٨٠ - الرشد). وأزهر: عند الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٧). وحبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري: أيضًا عند الطبراني (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٨). أما حبيب: فثقة كما في "التقريب" (رقم ١٠٩١). وأما ثابت بن زيد: فضعفه أبو حاتم كما ذكر ابنه في "الجرح" (٢/ ٤٥٢)، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٥٨ رقم ٦٠٦)، وقال: قال أحمد
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 984, entry [3203]344 chars
لطبراني (٥/ ٢١٢ رقم ٥١٢٨). أما حبيب: فثقة كما في "التقريب" (رقم ١٠٩١). وأما ثابت بن زيد: فضعفه أبو حاتم كما ذكر ابنه في "الجرح" (٢/ ٤٥٢)، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٥٨ رقم ٦٠٦)، وقال: قال أحمد: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كان الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد، ونحوه في "الميزان" (٢/
- assessment snippetmajhulal-Dhahabīpage 984, entry [3203]300 chars
٣١٧٢ - أنيسة بنت زيد بن أرقم: لم أجد من ذكر أنيسة هذه، وقد ذكر الحافظ في ترجمة أبيها جماعة من الرواة عنه؛ ولم يذكرها، فهي على الغالب مجهولة، ولم يوردها الذهبي في: "فصل النساء المجهولات"، والله أعلم. "المشكاة" (٣/ ١٦٧١). وقال في "الصحيحة" (٤/ ٤٨٠): لم أعرفها. قال الدريني: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (