Iyas bin Afyf al-Kndy

٢٣٤- إياس بْن عفيف الكندي. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ إياس بْن عفيف روى عَنْهُ ابنه إسماعيل فيه نظر. حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال: كنتُ امْرَأً تَاجِرًا فَقَدِمْتُ لِلْحَجِّ فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبد الْمُطَّلِبِ لأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ وَكَانَ امْرَأً تَاجِرًا قَالَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعِنْدَهُ بِمِنًى إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ فَقَامَ يُصَلِّي ثُمَّ خَرَجَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُ ثُمَّ خَرَجَ غُلامٌ حِينَ رَاهَقَ الْحُلُمَ فَقَامَ مَعَهُ يُصَلِّي فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُحَمد ﷺ وَهَذِهِ امْرَأَتُهُ خَدِيجَةُ وَهَذَا الْفَتَى عَلِيٌّ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ الشَّيْخُ: وَإِيَاسُ بْنُ عَفِيفٍ مَا أَظُنُّ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ ابنه إسماعيل عنه

١٧٤٥ - إياس بن عفيف الكندي • إياس بن عفيف الكندي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إياس بن عفيف روى عنه ابنه إسماعيل، فيه نظر. حَدَّثَنَا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا علي بن معبد، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنا أبي، عَن ابن إسحاق، حَدَّثني يَحْيى بن أبي الأشعث، عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قَال: كنتُ امْرَءًا تَاجِرًا فقدمت للحج فأتيت العباس بن عَبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امْرَءًا تَاجِرًا قال: فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء فقام يصلي ثم خرجت امرأة فقامت خلفه ثم خرج غلام حين راهق الحلم فقام معه يصلي، فقلت للعباس من هذا؟ قال: هذا مُحَمد ﷺ، وهذه امرأته خديجة، وهذا الفتى علي، ثم ذكر الحديث. قال الشيخ: وإياس بن عفيف ما أظن له غير هذا الحديث الذي يرويه ابنه إسماعيل عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٢٥)]. • إِيَاس بن عفيف الكِنْدِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل، فِيهِ نظر. [مختصر الكامل (ص ١٧٦)]. • إياس بن عفيف الكندي. ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل. قال الدولابي: قال البخاري: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٨)]. • إياس بن عفيف الكِندي. ما روى عنه سوى اسماعيل، قال الدولابي: قال البخاري: فيه نظر، انتهى. زاد الحسيني في «رجال المسند»: وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: يُعَدُّ في الحِجَازيين. وذكره ابن حبان في «الثقات» انتهى. وقد رأيته أنا في «ثقات ابن حبان»، وكذا رأيته في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم، كما ذَكَر. [نثل الهميان (ص ٨٦)]. • إياس بن عفيف الكندي. ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل. قال الدُّولابي: قال البخاري: فيه نظر، انتهى. وقول البخاري هذا موجود في تاريخه ونقله أبو العرب، عن الدولابي من قوله. وقال ابن أبي حاتم: روى، عَن أبيه، عن النبي ﷺ، روى عنه ابنه إسماعيل يُعد في الحجازيين. ولم يذكر فيه جرحًا. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٢/ ٢٣٢)].

١٧٤٥ - إياس بن عفيف الكندي • إياس بن عفيف الكندي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إياس بن عفيف روى عنه ابنه إسماعيل، فيه نظر. حَدَّثَنَا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا علي بن معبد، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنا أبي، عَن ابن إسحاق، حَدَّثني يَحْيى بن أبي الأشعث، عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قَال: كنتُ امْرَءًا تَاجِرًا فقدمت للحج فأتيت العباس بن عَبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امْرَءًا تَاجِرًا قال: فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء فقام يصلي ثم خرجت امرأة فقامت خلفه ثم خرج غلام حين راهق الحلم فقام معه يصلي، فقلت للعباس من هذا؟ قال: هذا مُحَمد ﷺ، وهذه امرأته خديجة، وهذا الفتى علي، ثم ذكر الحديث. قال الشيخ: وإياس بن عفيف ما أظن له غير هذا الحديث الذي يرويه ابنه إسماعيل عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٢٥)]. • إِيَاس بن عفيف الكِنْدِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل، فِيهِ نظر. [مختصر الكامل (ص ١٧٦)]. • إياس بن عفيف الكندي. ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل. قال الدولابي: قال البخاري: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٨)]. • إياس بن عفيف الكِندي. ما روى عنه سوى اسماعيل، قال الدولابي: قال البخاري: فيه نظر، انتهى. زاد الحسيني في «رجال المسند»: وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: يُعَدُّ في الحِجَازيين. وذكره ابن حبان في «الثقات» انتهى. وقد رأيته أنا في «ثقات ابن حبان»، وكذا رأيته في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم، كما ذَكَر. [نثل الهميان (ص ٨٦)]. • إياس بن عفيف الكندي. ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل. قال الدُّولابي: قال البخاري: فيه نظر، انتهى. وقول البخاري هذا موجود في تاريخه ونقله أبو العرب، عن الدولابي من قوله. وقال ابن أبي حاتم: روى، عَن أبيه، عن النبي ﷺ، روى عنه ابنه إسماعيل يُعد في الحجازيين. ولم يذكر فيه جرحًا. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٢/ ٢٣٢)].