Hadithcore

Narrator · #13330

Yazid bin Zayd

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

15 books · 29 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
13
Strong identity entries
0
Chronology hints
23
Attribute hints
0
Relation hints
2
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

15 books · 29 entries · 19 full-text · 10 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Tārikh al-kabīr

Al-Bukhārī · d. 870 CE · 3 entries

التاريخ الكبير — البخاري

  • snippet67 chars
    يزيد بْن زيد عَنْ مسروق أو غيره روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني.
    → scrape source
  • snippet143 chars
    يزيد بْن زيد، أن لم يكن هذا يزيد بْن زيد الجوني (فلا أدري من هو - 4) روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي (قال لما نزلت تبت يدا أَبِي لَهُب - 1) .
    → scrape source
  • snippet824 chars
    يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ …
    ▸ expand full passage (824 chars)
    يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ فَجَعَلْنَا فِي رَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا فَبَكُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكُمْ؟ قَالُوا لا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ، قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَنٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الآفَاقِ (3) فَيُصِيبُونَ فِيهَا مَطْعَمًا وَمَكْسَبًا (4) وَمَرْكَبًا فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلا يَصْبِرُ عَلى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. باب السين
    → scrape source

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • snippet70 chars
    يزيد بن زيد روى عن مسروق روى عنه أبو إسحاق الهمداني سمعت أبي يقول ذلك.
    → scrape source

al-Majrūḥīn

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

المجروحون — ابن حبان

  • snippet326 chars
    يزِيد بن زيد شيخ يروي عَن خَوْلَة بنت الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لست أعرفهُ بعدالة وَلَا جرح إِلَّا أَنه روى أَشْيَاء مَنَاكِير لم يُتَابع عَلَيْهَا على قلَّة رِوَايَته فَهُوَ عِنْدِي يتنكب عَن الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الرِّوَايَات لِأَن الله جلّ وَعلا لم يُكَلف عباده أَخذ دينه عَمَّن لَيْسَ يعرف بعدالة
    → scrape source

al-Thiqāt

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

الثقات — ابن حبان

  • snippet74 chars
    يزِيد بن زيد يَرْوِي عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح
    → scrape source

al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl

Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry

الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني

  • snippet87 chars
    يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت. في الظهار في صحته نظر. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري
    → scrape source

Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba

Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 1 entry

أسد الغابة — ابن الأثير

  • snippet307 chars
    يزيد بن زيد يزيد بن زيد بن حصن بن عَمْرو الأنصاري الخطمي تقدم نسبه عند ذكر ابنه عبد الله بن يزيد، وَكَانَ ابنه صغيرا عَلَى عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الذي ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير. ذكره أبو أحمد العسكري، وقال: هُوَ جد عدي بن ثابت لأمه، لأن أم عدي بن ثابت بنت عبد الله بن يزيد.
    → scrape source

(no source attribution)

— · 1 entry

  • snippet7 chars
    * * *

ابن أبي أصيبعة - عيون الأنباء في طبقات الأطباء

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 212, entry [70]5,780 chars
    يزِيد بن زيد يزِيد بن زيد بن يوحنا بن أبي خَالِد متطبب الْمَأْمُون كَانَ جيد الْعلم حسن المعالجة مَوْصُوفا بِالْفَضْلِ وَكَانَ قد خدم الْمَأْمُون بصناعة الطِّبّ وخدم أَيْضا إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي وَكَانَ لَهُ مِنْهُ الْإِحْسَان الْكثير والإنعام الغزير والعناية الْبَالِغَة والجامكية الوافرة وَكَانَ …
    ▸ expand full passage (5,780 chars)
    يزِيد بن زيد يزِيد بن زيد بن يوحنا بن أبي خَالِد متطبب الْمَأْمُون كَانَ جيد الْعلم حسن المعالجة مَوْصُوفا بِالْفَضْلِ وَكَانَ قد خدم الْمَأْمُون بصناعة الطِّبّ وخدم أَيْضا إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي وَكَانَ لَهُ مِنْهُ الْإِحْسَان الْكثير والإنعام الغزير والعناية الْبَالِغَة والجامكية الوافرة وَكَانَ يُقَال لَهُ أَيْضا يزِيد بور قَالَ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم حَدثنِي أَبُو إِسْحَق إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي أَن ثُمَامَة الْعَبْسِي القعقاعي وَهُوَ أَبُو عُثْمَان بن ثُمَامَة صَاحب الْجَبَّار اعتل من خلفة تطاولت بِهِ وَكَانَ شَيخا كَبِيرا قَالَ أَبُو إِسْحَق فَسَأَلَنِي الرشيد عَن علته وَأَيْنَ بلغت بِهِ فأعلمته إِنِّي لَا أعرف لَهُ خَبرا فأظهر إنكارا لقولي ثمَّ قَالَ رجل غَرِيب من أهل الشّرف قد رغب فِي مصاهرة أَهله عبد الْملك بن مَرْوَان وَقد ولدت أُخْته خليفتين الْوَلِيد وَسليمَان ابْني عبد الْملك وَقد رغب أَبوك فِي مصاهرته فَتزَوج أُخْته ورغبت أَنا أَخُوك فِي مثل ذَلِك مِنْهُ فَتزوّجت ابْنَته وَهُوَ مَعَ ذَلِك صَحَابِيّ لجدك وَأَبِيك ولأختك وأخيك فَلَا توجب على نَفسك عيادته ثمَّ أَمرنِي بالمصير إِلَيْهِ لعيادته فَنَهَضت وَأخذت معي متطببي يزِيد وصرت إِلَيْهِ فَدخلت على رجل توهمت أَنه فِي آخر حشاشة بقيت من نَفسه وَلم أر فِيهِ للمسألة موضعا فَأمر يزِيد متطببي بإحضار متطببه فَحَضَرَ فَسَأَلَهُ عَن حَاله فَأخْبرهُ أَنه يقوم فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة مائَة مجْلِس وَأَقْبل يزِيد يسْأَل المتطبب عَن بَاب بَاب من الْأَدْوِيَة الَّتِي تشرب وَعَن السفوفات والحقن فَلم يذكر لذَلِك المتطبب شَيْئا إِلَّا أعلمهُ أَنه قد عالجه بِهِ فَلم ينجع فِيهِ فَوَجَمَ عِنْد ذَلِك يزِيد مِقْدَار سَاعَة ثمَّ رفع رَأسه وَقَالَ قد بَقِي شَيْء وَاحِد أَن عمل بِهِ رَجَوْت أَن ينْتَفع بِهِ وَإِن لم ينجع فِيهِ فَلَا علاج لَهُ قَالَ أَبُو إِسْحَق فَرَأَيْت ثُمَامَة قد قويت نَفسه عِنْدَمَا سمع من يزِيد مَا سمع ثمَّ قَالَ وَمَا ذَلِك الشَّيْء الَّذِي بَقِي متعت بك قَالَ لَهُ شربة اصطمخيقون فَقَالَ ثُمَامَة أحب أَن أرى هَذِه الشربة حَتَّى أَشمّ رائحتها فَأخْرج يزِيد من كمه منديلا فِيهِ أدوية وَفِيه شربة اصطمخيقون فَأمر بهَا ثُمَامَة فَحلت ثمَّ أَتَى بهَا فَرمى بهَا فِي فِيهِ وابتلعها فوَاللَّه مَا وصلت إِلَى جَوْفه حَتَّى سَمِعت مِنْهُ أصواتا لم أَشك فِي إِنِّي لم أبلغ بَاب دَاره إِلَّا وَقد مَاتَ فَنَهَضت ومتطببي معي وَمَا أَعقل غما وَأمرت خَادِمًا لي كَانَ يحمل معي الاسطرلاب إِذا ركبت بالْمقَام فِي دَاره وتعرف خبر مَا يكون مِنْهُ فَتخلف فوافاني كتاب الْخَادِم بعد الزَّوَال يعلمني أَنه قَامَ من بعد طُلُوع الشَّمْس إِلَى زَوَالهَا خمسين مرّة فَقلت تلفت وَالله نفس ثُمَامَة ثمَّ وافى كتاب الْخَادِم بعد غرُوب الشَّمْس أَنه قَامَمُنْذُ زَوَال الشَّمْس إِلَى غُرُوبهَا عشْرين مَجْلِسا ثمَّ صَار إِلَى الْغُلَام مَعَ طُلُوع الشَّمْس فَذكر أَنه لم يكن مِنْهُ مُنْذُ غرُوب الشَّمْس إِلَى انتصاف اللَّيْل إِلَّا ثَلَاثَة مجَالِس وَلم يكن مِنْهُ إِلَى وَقت طُلُوع الْفجْر شَيْء فركبت إِلَيْهِ بعد أَن صليت الْغَدَاة فَوَجَدته نَائِما وَكَانَ لَا ينَام فأنتبه لي فَسَأَلته عَن خَبره فَأَعْلمنِي أَنه لم يزل فِي وجع من جَوْفه مَانع لَهُ النّوم والقرار مُنْذُ أَكثر من أَرْبَعِينَ لَيْلَة حَتَّى أَخذ تِلْكَ الشربة فَلَمَّا انْقَطع فعل الشربة انْقَطع عَنهُ ذَلِك الوجع وَأَنه لم يشته طَعَاما مُنْذُ ذَلِك الْوَقْت وَأَنه مَا يبصرني فِي وقته من غَلَبَة الْجُوع عَلَيْهِ وَسَأَلَ الْإِذْن فِي الْأكل فَأذن لَهُ يزِيد فِي أكل أسفيدباجه قد طبخت من فروج كسكري سمين ثمَّ اتباعها زيرباجة فَفعل ذَلِك وصرت إِلَى الرشيد فَأَخْبَرته بِمَا كَانَ من أَمر ثُمَامَة فأحضر المتطبب وَقَالَ لَهُ وَيحك كَيفَ أقدمت على إسقائه حب الأصطمخيقون فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ هَذَا رجل كَانَ فِي جَوْفه كيموس فَاسد فَلم يكن يدْخل فِي جَوْفه دَوَاء وَلَا غذَاء إِلَّا أفْسدهُ ذَلِك الكيموس وَكَانَ كلما فسد من تِلْكَ الْأَدْوِيَة والأغذية صَار مَادَّة لذَلِك الْفساد فَكَانَت الْعلَّة لهَذَا السَّبَب تزداد فَعلمت أَنه لَا علاج لَهُ إِلَّا بدواء قوي يقوى على قلع ذَلِك الكيموس وَكَانَ أقوى الْأَشْيَاء الَّتِي يُمكن أَن يسقاها الأصطمخيقون فَقلت لَهُ فِيهِ الَّذِي قلت وَلم أقدم أَيْضا على القَوْل أَنه يُبرئهُ لَا محَالة وَإِنَّمَا قلت بَقِي شَيْء وَاحِد فَإِن هُوَ لم يَنْفَعهُ فَلَا علاج لَهُ وَإِنَّمَا قلت ذَلِك لِأَنِّي رَأَيْت الرجل عليلا قد أضعفته الْعلَّة وأذهبت أَكثر قواه فَلم آمن عَلَيْهِ التّلف أَن شربه وَكنت أَرْجُو لَهُ الْعَافِيَة بشربه إِيَّاه وَكنت أعلم أَنه إِن لم يشربه أَيْضا تلف فَاسْتحْسن الرشيد مَا كَانَ من قَوْله وَوَصله بِعشْرَة آلَاف دِرْهَم ثمَّ عَاد الرشيد ثُمَامَة وَقَالَ لَهُ لقد أقدمت من شرب ذَلِك الدَّوَاء على أَمر عَظِيم وخاصة إِذْ كَانَ المتطبب لم يُصَرح لَك بِأَن فِي شربه الْعَافِيَة فَقَالَ ثُمَامَة يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ كنت قد يئست من نَفسِي وَسمعت المتطبب يَقُول إِن شرب هَذَا الدَّوَاء رَجَوْت أَن يَنْفَعهُ فاخترت الْمقَام على الرَّجَاء وَلَو لَحْظَة على الْيَأْس من الْحَيَاة فَشَربته وَكَانَت فِي ذَلِك خيرة من الله عَظِيمَة أَقُول وَهَذِه الْحِكَايَة تناسب مَا رُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه جَاءَ إِلَيْهِ رجل من الْعَرَب فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن أخي قد غلب عَلَيْهِ الْخَوْف وداويناه وَلم يَنْقَطِع عَنهُ بِشَيْء فَقَالَ لَهُ ﷺ (أطْعمهُ عسل النَّحْل) فراح وأطعمه إِيَّاه فَزَاد الإسهال فَأتى إِلَيْهِ وَقَالَ يَا رَسُول الله كثر الإسهال بِهِ من وَقت أطعمته الْعَسَل فَقَالَ (أطْعمهُ الْعَسَل) فأطعمه فَزَاد الإسهال أَكثر فَشَكا ذَلِك إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ (أطْعمهُ أَيْضا الْعَسَل) فأطعمه أَيْضا فِي الْيَوْم الثَّالِث فتقاصر الإسهال وَانْقطع بِالْكُلِّيَّةِ فَأخْبر النَّبِي ﷺ بذلك فَقَالَ (صدق الله وكذبت بطن أَخِيك) وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِي ﷺ لَهُ ذَلِك لكَونه كَانَ قد علم أَن فِي خمل معدة الْمَرِيض رطوبات لزجة غَلِيظَة قد أزلقت معدته فَكلما مر بهَا شَيْء من الْأَدْوِيَة القابضة لم يُؤثر فِيهَا والرطوبات بَاقِيَة على حَالهَا والأطعمة تزلق عَنْهَا فَيبقى الإسهال دَائِما فَلَمَّا تنَاول الْعَسَل جلا تِلْكَ الرطوبات وأحدرها فَكثر الإسهال أَولا بخروجها وتوالى ذَلِك إِلَى أَن نفدت تِلْكَ الرطوبات بأسرها فَانْقَطعالإسهال وَبرئ الرجل فَقَوله صدق الله يَعْنِي بِالْعلمِ الَّذِي أوجده الله ﷿ لنَبيه وعرفه بِهِ وَقَوله وكذبت بطن أَخِيك يَعْنِي مَا كَانَ يظْهر من بَطْنه من الإسهال وكثرته بطرِيق الْعرض وَلَيْسَ هُوَ مرض حَقِيقِيّ فَكَانَت بَطْنه كَاذِبَة فِي ذَلِك
    → view in source book

ابن كثير - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

full-text

— · 3 entries

  • full passagepage 824, entry [1480]34,396 chars
    يزيد بن زيد لم يُجْرَحُوا. ١٤٤٢ - (بخ د ت) يزيد (٥) بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكِنْديُّ. صحابي أسلم يوم الفتح. روى عنه ابنه السائب.١٤٤٣ - (م د) يزيد (١) بن أبي سعيد المَدَنيُّ، مولى المَهْري. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: رباح بن بشير، ويزيد بن أبي حبيب. ذك…
    ▸ expand full passage (34,396 chars)
    يزيد بن زيد لم يُجْرَحُوا. ١٤٤٢ - (بخ د ت) يزيد (٥) بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكِنْديُّ. صحابي أسلم يوم الفتح. روى عنه ابنه السائب.١٤٤٣ - (م د) يزيد (١) بن أبي سعيد المَدَنيُّ، مولى المَهْري. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: رباح بن بشير، ويزيد بن أبي حبيب. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٤٤ - (بخ ٤) يزيد (٢) بن أبي سعيد النَحْويُّ، أبو الحسن القُرَشيُّ، مولاهم، المروزي. عن: سليمان، وعبد الله ابني بُريدة، وعكرمة، ومجاهد. وعنه: الحسن بن رُشَيد، وحسين بن واقد (بخ ٤)، وعبد الله بن سعد الدَّشتكي، ومحمد بن بشار، ونوح بن أبي مريم، ويسار المُعَلِّم، وأبو حمزة السكري. قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم أيضاً: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقناً من العُبَّاد تقياً من الرُّفَعاء، تالياً لكتاب الله، عالماً بما فيه، قتله أبو مسلم سنة ١٣١هـ لأمره إياه بالمعروف [١١٣ - أ]. - يزيد (٣) بن سفيان أبو المُهزّم، يأتي في الكنى.١٤٤٥ - (ق) يزيد (١) بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أُمية القُرَشيُّ، أبو خالد الأمويُّ، أخو معاوية، وكان أفضلهم، ويقال له: يزيد الخَيْر، أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً وأسهم له رسول الله ﷺ مائة بعير وأربعين أوقية. روى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر الصديق. وعنه: جنادة بن أبي أمية، وعياض الأشعري، وأبو عبد الله الأشعري. وكان أحد أمراء [الأجناد الأربعة] (٢) على الجيش المبعوث إلى الشام، وهو أول نائب على دمشق في الإسلام، ثم ولاه عمر فلسطين بعد معاذ ومعاذ بعد أبي عبيدة، فلما مات يزيد ﵀ ولى عمر أخاه معاوية بعده. قال الوليد بن مسلم: مات سنة ١٩ بعد ما افتتح قيسارية. ١٤٤٦ - يزيد (٣) بن سفيان بن عبيد الله، أبو خالد. قال ابن حبان: يروي عن سليمان التيمي، يعني: عن أبي عثمان عن سلمان نسخة مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. ١٤٤٧ - (ت) يزيد (٤) بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجَمِّع بن مالك الجُعْفيُّ، له صحبة، عِدَادُه في الكوفيين.روى عن النبي ﷺ أنه قال: «اتق الله فيما تعلم». وعنه: سعيد بن عمرو بن أشوع- يقال مرسل-، وعلقمة، وأبوه وائل بن حجر. ١٤٤٨ - (س) يزيد (١) بن أبي سليمان، كوفي. عن: زِرّ بن حُبَيش، وأبي وائل. وعنه: جابر بن يزيد بن رفاعة العِجْليُّ، وحبيب بن خالد الأسدي، والعلاء بن المسيب، وليث بن أبي سليم. ١٤٤٩ - (مد كن ق) يزيد (٢) بن السِّمْط الصَّنْعانيُّ، أبو السِّمْط الدِّمشقيُّ، الفقيه. روى عن: الحكم بن عبد الله الأَيْلي، والأوزاعي، وقرة بن عبد الرحمن، ومطعم بن المقدام، والنعمان بن المنذر، والوضين بن عطاء. وعنه: أبو إسحاق الفزاري، وأبو مسهر وأثنى عليه بالعلم وصحة الحفظ، وأنه كان من كبار أصحاب الأوزاعي، ومروان الطاطري، والوليد بن مسلم. قال أحمد بن أبي الحواري: عن مروان الطاطري: ثنا يزيد بن السمط، وكان جليساً لسعيد بن عبد العزيز، وكان ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.وقال الحاكم: ضعيف. وذكر أنه مات قبل سعيد بن عبد العزيز وذلك سنة ١٤٨هـ (١). ١٤٥٠ - (د) يزيد (٢) بن أبي سُمَيَّة، أبو صَخْر الأَيْليُّ. عن: ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وهشام بن إسماعيل، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وعنه: حسين بن رُسْتم، وسعدان بن سالم، وعبد الجبار بن عمر: الأيليون، وهشام بن سعد المدني. قال أبو زرعة: روى حديثين، وهو ثقة. وقال محمد بن سعد: كان صالح الحديث. وقال الواقدي: كان من العُبَّاد، كان يَصَلِّي ليله أجمع ويبكي. ١٤٥١ - (س) يزيد (٣) بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القُرَشيّ الأُمويُّ، أبو خالد القَزَّاز البَصْريُّ، نزيل مصر، مولى عثمان بن عفان، وهو [أخو] (٤) محمد بن يزيد القزاز، وخال محمد بن خزيمة البصري.شيخ (١)، روى عن: أزهر بن سعد، وحَرَمي بن حفص، وأبي عاصم، وابن مهدي، ومكي بن إبراهيم، وجماعة. وعنه جماعة منهم: زكريا السجزي، وأبو بكر بن زياد، وابن أبي حاتم، وموسى بن هارون، وأبو عوانة الإسفراييني [١١٣ - ب]. قال النسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق، ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: كان ثقة نبيلاً، وخَرَّج مُسْند حديثه، وكان كثير الفائدة، مات ٢٦٤هـ. قال الطحاوي: كان مولده ١٩٨هـ (٢). ١٤٥٢ - (ت ق) يزيد (٣) بن سِنان بن يزيد التَّميميُّ الجَزرَيُّ، أبو فَرْوة الرُّهاويُّ. روى عن: الأعمش، والزهري، وهشام بن عروة، وعدة. وعنه: أبو بكر (٤). قال أحمد وعلي بن المديني والدارقطني (٥): ضعيف.وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن أيوب قال: كان مروان بن معاوية يثبته. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان الغالب عليه الغفلة، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال البخاري: مقارب الحديث، إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء، وابنه ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. ومَرَّة: ليس بثقة. قال ابن عدي: له أحاديث مسروقة عن الشيوخ، وعامَّة أحاديثه غير محفوظة. ١٤٥٣ - يزيد (١) بن سُهَيْل بن مسلم. روى عنه عمرو بن الحارث. قال أبو حاتم: مجهول. - يزيد (٢) بن الشِّخير، هو ابن عبد الله بن الشخير تقدم.١٤٥٤ - (بخ د ت ق) يزيد (١) بن شُرَيْح الحَضْرَميُّ، الحِمْصِيُّ. عن: ثوبان، وكعب الأحبار، وأبي أمامة، وأبي حي المؤذن، وعائشة. وعنه: ثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وأبو الزاهرية حُدَيْر بن كريب، والسفر بن نُسَيْر، ومحمد بن الوليد، ويحيى بن جابر. قال يعقوب بن سفيان: ثنا محمد بن مُصَفَّى: ثنا بقية: ثنا حبيب بن صالح وهو حسن الحديث، عن يزيد بن شريح وهو من صالحي أهل الشام. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٥٥ - (ع) يزيد (٢) بن شريك بن طارق التَّيمِيُّ، تَيْم الرباب الكوفي، تابعي جليل. روى عن: حذيفة، وعبد الله بن سخبرة، وابن مسعود، وعلي (خ م د ت س)، وعمر، وأبي ذر، وأبي مسعود. وعنه: ابنه إبراهيم (ع)، وإبراهيم النخعي، وجَوَّاب التَّيْميّ، والحكم بن عتيبة، وهمام بن عبد الله التيمي الكوفيون. قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٥٦ - (٤) يزيد (٣) بن شيبان الأَزْديُّ.صحابي، روى حديثه عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، عن يزيد بن شيبان، قال: أتانا ابن مِرْبَع الأنصاري بعرفة فقال: إني رسولُ [رسول] (١) الله ﷺ إليكم أن تقفوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم. ١٤٥٧ - (د) يزيد (٢) بن صالح ويقال: ابن صُلَيْح، ويقال: ابن صُبيح، الرحبي. عن: ذي مخْبَر ابن أخي النَّجاشي. وعنه حريز بن عثمان. قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٥٨ - يزيد (٣) بن صالح اليَشْكَري، أبو خالد النيسابوري، وهو الفَرَّاء. عن: إبراهيم بن طهمان، وعبد الله العمري. قال أبو حاتم: مجهول. وقد روى عنه جماعة منهم: محمد بن عبد الوهاب، والحسن بن سفيان، وقال: عوضني الله به إذ فاتني يحيى بن يحيى. قال في «الميزان»: وقد وثقه غير أبي حاتم، ومات سنة ٢٢٩هـ. ١٤٥٩ - (د) يزيد (٤) بن صُبح الأصبحِيُّ المِصْريُّ.عن: جُنادة بن أبي أمية، وعقبة بن عامر، وعمَّن حدثه عن عبد الله بن عمرو [١١٤ - أ]. وعنه: الحسن بن ثَوْبان، وعبد الله بن عياش بن عَبَّاس، وعمرو بن الحارث، وعياش بن عباس، ومعروف بن سويد المصريون. ذكره ابن حبان في «الثقات». فأما: ١٤٦٠ - يزيد (١) بن أبي صالح، أبو حبيب الدَّباغ. روى عن: أنس. وعنه: عبد الصمد، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل، وحماد بن زيد، وعلي بن نصر. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وكان أوثق من بقي (٢) بالبصرة من أصحاب أنس. وقال أبو زرعة: لا أعرفه. روى له الإمام أحمد.١٤٦١ - (خ م د س ق) يزيد (١) بن صهيب الفقير، أبو عُثْمان الكوفي. عن: جابر، وابن عمر، وأبي سعيد. وعنه: الحكم، والأعمش، ومحمد بن سوقة، ومسعر، وأبو حنيفة. قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش: جليل، صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٢ - (س ق) يزيد (٢) بن طَلْق. عن عبد الرحمن بن البيلماني (٣). وعنه يَعْلى بن عطاء. قال الدارقطني: يعتبر به. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٣ - (د ق) يزيد (٤) بن طَهْمان الرَّقاشيُّ، أبو المُعْتمِر البَصْريُّ، كان ينزل الحيرة. روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين.وعنه: خالد الحذاء، والثوري، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون. قال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صالح الحديث، لا بأس به. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٤ - (د) يزيد (١) بن عامر بن الأسود بن حَبيب بن سواءة بن عامر بن صَعْصَعة العامريُّ، أبو هاجر السُّوائيُّ. له حديث في إعادة الصلاة، وفيه أن الثانية هي المكتوبة. وعنه: السائب بن أبي حفص، وسعيد بن يَسَار، ونوح بن صعصعة. ١٤٦٥ - (ع) يزيد (٢) بن عبد الله بن أسامة بن الهاد اللَّيْثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، وكان أعرج بجمع من رجليه جميعاً. تابعي فيما قيل. روى عن: جعفر الصادق، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسهيل، وعمرو بن شعيب، وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي، وروى عن: محمد بن كعب، والزهري، ونافع، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي إسحاق السبيعي، وخلق. وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن سعد، وبكر بن مُضر، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، وعبيد الله العمري، والليث، ومالك، ويحيى بن سعيد الأنصاري.قال أحمد: لا أعلم به باساً. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي بالمدينة سنة ١٣٩هـ. ١٤٦٦ - (ع) يزيد (١) بن عبد الله بن خُصَيْفة بن عبد الله بن يزيد بن سعيد بن ثُمامة الكِنْديُّ المَدَنيُّ، وقد يُنسب إلى جده، ومنهم من يقول: ابن خصيفة بن يزيد، ويقول: خصيفة أخو السائب بن يزيد. روى عن: أبيه، وبُسْر (٢) بن سعيد، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزبير، ويزيد بن عبد الله بن قسيط. وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وابن جريج، ومالك وابن أبي ذئب. قال الأثرم عن أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو داود: قال أحمد: منكر الحديث. قال ابن معين: ثقة، حجة. وقال محمد بن سعد: كان عابداً، ناسكاً، كثير الحديث، حجة (٣) [١١٤ - ب].وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٧ - (س) يزيد (١) بن عبد الله بن رُزَيق القُرَشيُّ، أبو خالد الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، وقيل: حِمْصيُّ. روى عن: محمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم. وعنه: إبراهيم بن دُحَيْم، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد القاضي، وسليمان بن أيوب، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن عتاب (٢). ذكره ابن حبان في «الثقات». كذا ذكره ابن ماكولا في باب رزيق. ١٤٦٨ - (ع) يزيد (٣) بن عبد الله بن الشِّخِّير العامريُّ، أبو العلاء البَصْريُّ، أخو مُطَرِّف وهانئ. روى عن: أبيه، والأحنف بن قيس، والبراء، وسَمُرة، وعبد الله بن عمرو، وعمران بن حصين، وعياض بن حمار، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة. وعنه جماعة منهم: خالد الحَذَّاء، وسعيد الجريريُّ، وسليمان التَّيميُّ، وقتادة. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» [وقال] (٤): مات سنة إحدى عشرة ومائة.قال غيره: كان أكبر من الحسن بعشر سنين. ومن الأوهام: - يزيد (١) بن عبد الله بن عمير، مولى آبي اللَّحم. عن جده. وعنه: سعيد بن أبي هلال. روى له الترمذي والنسائي. وهذا خطأ إنما هو يزيد بن عبد الله وهو ابن أسامة بن الهاد عن عمير مولى آبي اللحم كما تقدم. ١٤٦٩ - (ع) يزيد (٢) بن عبد الله بن قُسَيْط بن أسامة بن عُمَيْر اللَّيثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ الأعرج، تابعيٌّ. روى عن: سعيد بن المسيب، وابن عمر، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وأبي سلمة، وأبي هريرة، وعدة. وعنه جماعة منهم: ابناه عبد الله، والقاسم، وأبو صخر حميد بن زياد، وعمرو بن الحارث، والليث، ومالك، ومحمد بن إسحاق، والوليد بن كثير. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٣): ليس بقوي. وقال النسائي: ثقة.وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: مشهورٌ عندهم بالروايات، وقد روى عنه مالك غير حديث، وهو صالح الروايات. [وقال محمد بن إسحاق] (١): فقيهاً ثقة، وكان ممن يستعان به على الأعمال لأمانته وفقهه. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. ومات سنة ١٢٢هـ. قال غيره: بلغ تسعين سنة. ١٤٧٠ - (ق) يزيد (٢) بن عبد الله بن يزيد، ويقال: يزيد بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن مَيْمون بن مِهْران اليَمَاميُّ، أبو محمد، نزيل مكة. روى عن: عكرمة بن عَمَّار. وعنه: ابن ماجه وآخرون، منهم: موسى بن هارون الحافظ، ويعقوب بن سفيان. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٧١ - (ت ق) يزيد (٣) بن عبد الله الشَّيبانيُّ، أبو عبد الله الكوفي، مولى الصَّهْباء بنت هُبيرة بن مصقلة. روى عن: الحسن، وشهر، وطاووس، وعطاء، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو نُعيم، وقبيصة بن عقبة، ووكيع.قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٧٢ - (ق) يزيد (١) بن عبد الله. عن صفوان بن أمية. وعنه مكحول، وقيل: عن مكحول عن زيد أو يزيد بن عبد الله. تقدم حديثه في ترجمة بشر بن نُمَير. ١٤٧٣ - يزيد (٢) بن عبد الله البغدادي. قال أبو حاتم: مجهول. ١٤٧٤ - يزيد (٣) بن عبد الله البَيْسري، أبو خالد القُرَشيُّ البصريُّ. عن: ابن جريج، وغيره. وعنه: القواريري، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم [١١٥ - أ]. أورد له ابن عدي أحاديث، ثم قال: وله غير حديث وهو غير منكر الحديث. ١٤٧٥ - يزيد (٤) بن عبد الله الجُهَنيُّ.عن هاشم الأوقص عن ابن عمر حديث: «من صلى في ثوب بعشرة [دراهم] (١) فيه درهم حرام لم تقبل صلاته». وعنه بقية بن الوليد. قال في «الميزان»: لم يصح خبره. ١٤٧٦ - (م د س ق) يزيد (٢) بن عبد رَبِّه الزُّبَيديُّ، أبو الفضل الحِمْصيُّ، المعروف بالجِرْجَسِيِّ. شيخ، روى عن: بقية، ومحمد بن حَرْب، ووكيع، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق الكَوْسَج، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مسلم بن واره، والذهلي، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان. أثنى عليه الإمام أحمد. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا إله إلا الله، ما كان أثبته، ما كان فيهم مثله. يعني: أهل حمص. وقال ابن معين: ثقة صاحب حديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً أيقظ من حيوة بن شريح.وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة، وهو أوثق من روى عن بقية. وقال ابن أبي حاتم: كان ينزل حمص عند كنيسة جِرْجِس فنُسب إليها. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ٢٢٤هـ. - يزيد (١) بن عبد الرحمن بن أذينة، أبو كثير السحيمي، يأتي في الكنى. ١٤٧٧ - (بخ ت ق) يزيد (٢) بن عبد الرحمن بن الأسود الأَوْديُّ الزَّعافريُّ، أبو داود الكوفيُّ، جدُّ عبد الله بن إدريس، وقد تقدم بقية نسبه في ترجمته. روى عن: جابر بن سمرة، وجعدة بن هبيرة، وعدي بن حاتم، وعلي بن أبي طالب، وأبي هريرة. وعنه: ابناه إدريس وداود، ويحيى بن أبي الهيثم. وذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٣) بن عبد الرحمن بن أبي سَلَامة، أبو خالد الدَّالانيُّ، يأتي. ١٤٧٨ - (د) يزيد (٤) بن عبد الرحمن بن عليِّ بن شَيْبان الحنفيُّ اليماميُّ. عن أبيه عن جده في تأخير العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية. وعنه محمد بن يزيد اليمامي.فأما: ١٤٧٩ - يزيد (١) بن عبد الرحمن بن مصعب المعني، أبو خالد الكوفي، نزيل الري. روى عن: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وغيره. وعنه أبو حاتم وقال: صدوق، وقال سمعت محمد بن الصباح يقول: سمعت أباه يثني عليه ويقول: ابني خير مني. ١٤٨٠ - (د س ق) يزيد (٢) بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هانئ الهَمْدانيُّ الدِّمشقيُّ الفقيه قاضيها. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وجبير بن نفير، وخالد بن مَعْدان، وسالم، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز. و [عنه] (٣): سعيد بن أبي عروبة، والأوزاعي. قال ابن معين: كان قاضياً بالشام. وقال أبو حاتم: من فقهاء الشام، وهو ثقة. وسُئِل عنه أبو زرعة فأثنى عليه خيراً. وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابيُّ: الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان، ليس بحديثهما بأس.وقال الدارقطني والبرقاني: من الثقات. وقال يعقوب بن سفيان: هو وابنه خالد في حديثهما لين. وقال أبو داود: بعثه (١) عمر بن عبد العزيز إلى البادية يفقه الناس. وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا [١١٥ - ب] أعلم بالقضاء منه لا مكحول ولا غيره. المشهور أنه مات سنة ثلاثين ومائة عن ٧٢ سنة، وقيل مات ١٣٨هـ، عن ثمان وسبعين سنة. ١٤٨١ - (خ م د س) يزيد (٢) بن عبد العزيز بن سِياه الأسديُّ الحِمَّانيُّ، أبو عبد الله الكُوفي، وكان أصغر من أخيه قطبة. روى عن: أبيه، وحارثة بن أبي الرِّجال، وحَجَّاج بن أرطأة، والأعمش، وعبيد الله العُمَري، وفُضَيْل بن عياض، ومحمد بن إسحاق، وهِشام بن عروة، وعِدَّة. وعنه: إسحاق السَّلوليُّ، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، وأبو معاوية الضَّرير. قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات».١٤٨٢ - (سي) يزيد (١) بن عبد العزيز الرُّعَيني الحَجَري الحِمْيَري المِصْريُّ. عن يزيد بن محمد. وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: عِدَاُده في الموالي. ١٤٨٣ - (ق) يزيد (٢) بن عبد الملك بن المُغِيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القُرَشيُّ، الهاشميُّ النوفليُّ، أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد المدني. روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وسعيد المَقْبُريِّ، وسهل (٣)، وصفوان بن سُلَيم، ومحمد بن المُنْكدر، وأبي سلمة، وعدة. وعنه جماعة منهم: ابنه يحيى، وخالد بن مَخْلد القَطَوانيُّ، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، ومعن بن عيسى. قال أحمد: ضعيفُ الحديث. وقال البخاري: ليَّنه يحيى. وقال أحمد: عنده مناكير. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس حديثُه بذاك. وقال عثمان الدَّارمي عنه: ما كان به بأس.وقال غيرُه عن يحيى: ضعيف. وقال أحمد بن صالح المصري: ليس حديثُه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيفُ الحديث. وقال مَرَّة: واهي الحديث، وغَلَّظ فيه القول جداً. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. وقال البخاريُّ: أحاديثه شبه لا شيء. وقال النَّسائي: متروك. وقال مَرَّة: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ. مات سنة١٦٥هـ (١). له عند ابن ماجه حديث واحد عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة: «لسَقَط أُقَدِّمه أحبُّ إلي من فارس أخلفه». ١٤٨٤ - يزيد (٢) بن عبد الملك النميري. عن عائذ. وعنه سليمان الشاذكوني. قال في «الميزان»: بسندٍ مظلم وخبر منكر. ١٤٨٥ - (ق) يزيد (٣) بن عبد المُزَني، حِجَازيّ.عن النبي ﷺ: «يُعَقُّ عن الغلام ولا يُمَسُّ رأسُه بدم». قال البخاريُّ وأبو حاتم: مرسل. وقيل: عن أبيه عن النبي ﷺ وهو الصحيح، وعنه أيوب بن موسى. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٨٦ - يزيد (١) بن عبيد الله الهُذَلي. عن عمرو عن أبي هريرة. قال أبو حاتم: مجهول. ١٤٨٧ - (د س) يزيد (٢) بن عُبَيد، أبو وَجْزَة السَّعْديُّ، المَدَنيُّ، الشاعر، من بني سعد بن بكر. روى عن: أبيه، وعطاء بن يزيد، وعمر (٣) بن أبي سلمة، وقيل: عن رجل عنه. وعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن مُجِّمع، وسليمان بن بلال، وعبيد الله العمري، ومحمد بن إسحاق، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد بن دينار. ذكره ابن حبان في «الثقات». قال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة [١١٦ - أ].١٤٨٨ - (ع) يزيد (١) بن أبي عُبَيْدٍ، أبو خالد الأسْلَميُّ، حجازيٌّ. عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع)، وعُمَيْر مولى آبي اللحم، وهشام بن عروة -وهو أكبر منه-. وعنه جماعة منهم: بُكَيْر بن الأشج -ومات قبله-، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، ويحيى القطان. قال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». مات سنة ٦أو ١٤٧هـ. ١٤٨٩ - (مد ق) يزيد (٢) بن عَبِيدة بن أبي المُهَاجر السَّكُونيُّ الشَّاميُّ، الدمشقيُّ. عن: أبيه، ومالك بن هبيرة، ومسلم بن مشكم، وأبي الأشعث الصَّنعانيّ، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، ومحمد بن مهاجر، ويحيى بن حمزة. قال دحيم: ثقة، من شيوخ دمشق. وقال ابن معين: ما كان به بأس، صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٩٠ - يزيد (٣) بن عَدِي بن حاتم.عن أبيه. قال في «الميزان»: لم يصح حديثه. ١٤٩١ - (عخ د) يزيد (١) بنُ عَطَاء بن يزيد بن عبد الرَّحمن اليَشْكُريَّ، ويقال: الكِنْديُّ، ويقال: السُّلَميُّ مولاهم، أبو خالد الواسطيُّ البزَّار، مولى أبي عوانة من فَوْق. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وسماك بن حرب، وليث بن أبي سليم، ونافع، وأبي إسحاق السَّبيعيِّ. وعنه جماعة منهم: أسد بن موسى، وأبو داود الطيالسيُّ، وابن مهدي، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج. قال أحمد: ليس بحديثه بأسٌ، وهو الذي روى عنه ابن مهدي، وكان واسطياً. وقال أبو داود: كان أحمد يوثقه. وقال أحمد أيضاً: مقارب. وقال مَرَّة: ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مَرَّة: ضعيف. وقال النَّسائي أيضاً: ليس بقوي. وقال ابن حبان: ساءَ حفظُه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.قال ابن عدي: هو مع لينه حسن الحديث، يُكتب حديثُه، وعنده غرائب. توفي سنة ١٧٧هـ. ولهم: ١٤٩٢ - يزيد (١) بن عَطاء السَّكْسَكِيُّ، أبو عَطاء الشَّامِيُّ، ويقال: يزيد بن أبي عطاء. يروي عن: كعب الأحبار، ومعاذ بن سعد السَّكْسَكِيِّ. وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن سعد بن ذي عَصْوان. ذكره أبو حاتم، وذكره ابن سُميع في الطبقة الخامسة. - يزيد (٢) بن عُطارد، أبو البزري، يأتي في الكنى. - يزيد (٣) بن عُمر، أبو عبد الله التّميميُّ، يأتي في الكنى. ١٤٩٣ - يزيد (٤) بن عُمر. عن مجالد عن الشعبي عن صفوان بن أمية. وعنه يحيى بن واضح أبو تميلة، ولا يُتابع عليه، قاله أبو حاتم، وقال: هو مجهول، وعندي أنه صاحب حديث أبي هالة. ١٤٩٤ - (د ت ق) يزيد (٥) بن عَمرو المعافري المِصْريُّ.روى عن: عبد الله بن عَمرو، وأبي سَلَمة، وأبي عبد الرحمن الحُبُليِّ. وعنه: الأصبَغ العريفيُّ، وابن لهيعة، وعَمْرو بن الحارث، والليث. قال أبو حاتم: لا بأسَ به. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن يونس: ولي العرافَة وهو من بني صُنَّم. ١٤٩٥ - يزيد (١) بن عمرو بن أمية الضَمْري. روى عنه أبو بكر بن إسحاق أخو محمد بن إسحاق، قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٤٩٦ - يزيد (٢) بن عمرو الأَسْلَمي. عن عبد العزيز بن عقبة [١١٦ - ب]. وعنه حاتم بن إسماعيل. ذكره أبو حاتم أيضاً. وذكره البخاري في الضعفاء. ١٤٩٧ - (د ت س) يزيد (٣) بن عَمِيرة الزُّبيديُّ، ويقال: الكَلْبيُّ، ويقال: الكِنْدي، ويقال: السَّكْسَكيُّ الشَّاميُّ الحِمْصيُّ، قال البُخاريُّ، وقال بعضهُم: الحارث ابنعميرة، ولا يصح. روى عن: أبي بكر، وعمر، وابن مسعود، ومعاذ، ومعاوية. وعنه: راشد بن سعيد، وشَهْر بن حَوْشَب، وعطية بن قَيْس، ومَعْبَد الجُهَنيُّ، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ، وأبو قِلابة الجَرْميُّ. قال العجلي: ثقة، من كبار التابعين. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً إن شاء الله. وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره أبو مسهر وغير واحد في كبار أصحاب معاذ. وقال البُخاريُّ: قَدِم الكوفة، وسمع ابن مسعود. ١٤٩٨ - يزيد (١) بن عوانة الكلبي. عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر: «إن الله خلق سبع سماوات فاختار العليا فسكنها». قال العُقَيْلي: لا يُتابع عليه. ١٤٩٩ - (ق) يزيد (٢) بن عَوْف، شاميُّ. عن ابي الزُّبير عن جابر في الوصيِّة، وقيل: عن عمر بن الصُّبْح عن أبي الزبير، وعنه بقيِّة. ١٥٠٠ - (ق) يزيد (٣) بن عِياض بن جُعدبة اللَّيثيُّ، أبو الحَكَم المَدَنيُّ، ثم صار إلىالبصرة فمات بها. روى عن: إسماعيل بن أُمية، وزيد بن الحسن بن علي، وسعيد المَقْبُري، وأبي حازم، وصفوان، والزُّهريِّ، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه جماعة منهم: ابنه الحكم، وأنس بن عياض، وقيل: إنه ابن عمه، وسعيد بن سليمان، وشَبَابة، وابن وهب، وعلي بن الجعد، ويزيد بن هارون. قال ابن القاسم: سألت مالكاً عن ابن سمعان فقال: كذَّاب، قلت: يزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب. وقال عَبَّاس عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء. وقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع للناس، يعني الحديث. وقال علي بن المديني: ضعيف وليس بقوي. وقال الفلاس: ضعيف جداً. وقال السَّعْدي: ذهب حديثه (١). وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف. وأمر أبو زرعة أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم أيضاً والبخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال أبو داود: تُرِك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه.قال النَّسائي: متروك الحديث. ومَرَّة: كذَّاب. ومَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ١٥٠١ - (سي) يزيد (١) بن فراس، حجازيٌّ. عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي ﷺ: «من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء». وعنه محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك. قال أبو حاتم: مجهول لا يعرف. ١٥٠٢ - (د) يزيد (٢) بن قُبيس بن سُليمان السيلحي، أبو سَهْل، ويقال: أبو خالد الشَّاميُّ، من جَبَلة [من] (٣) ساحل حمص. شيخ (٤)، روى عن: إسماعيل بن عياض، وسعيد بن مسلمة، ومحمد بن شعيب بن شابور.وعنه جماعة منهم: [محمد بن] (١) الخضر بن علي الرَّقيُّ، وقال: ثقة، وأمرني الحَوْطيُّ بالكتابة عنه. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٥٠٣ - (د ت ق) يزيد (٢) بن قُطيب السَّكُونيُّ الحِمْصيُّ. عن أبي بحرية عبد الله بن قَيْس (د ت ق). وعنه صَفْوان بن عمرو، والوليد بن سفيان، وأبو زياد يحيى بن عُبَيد الغَسَّانيان. ذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٣) بن القَعْقاع، أبو جعفر القارئ، [١١٧ - أ] يأتي في الكنى. ١٥٠٤ - يزيد (٤) بن أبي كَبْشة السَّكْسَكيُّ، الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، من أهل بيت لَهْيَا، وعَقِبَه بها. روى عن: أبيه، ومروان بن الحكم، ورجل له صحبة. وعنه: إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكيُّ، وجعفر بن أبي وحشية، ومَسرَّة بن معبد، وآخرون. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ممن ولي السَّرايا.وقال البخاري وأبو حاتم: كان عريف السَّكاسِك. وذكره الهيثم بن عدي فيمن وَلِيَ العراق، وجمع له المِصْران. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن عساكر: وَلِيَ العِرَاقَيْن للوليد، وخراج السِّنْد لسليمان، وولي الشرطة لعبد الملك، ثم ولي الصَّوائف، وكان له قَدْر عند أهل دمشق، توفي (١) في أيام سليمان. له ذِكْر في «الجهاد» من «صحيح البخاري»: أنه كان يصوم في السفر. ١٥٠٥ - (د س) يزيد (٢) بن كَعْب العَوْذِيُّ، بَصْريُّ. عن عمرو بن مالك النُّكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس حديث السِّجل الكاتب. وعنه نوح بن قَيْس الحُدَّانيُّ. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال في «الميزان» (٣): لا يُعرف. ١٥٠٦ - يزيد (٤) بن الكُمَيت الكوفي. عن حسين القتات.قال الدارقطني: متروك. ١٥٠٧ - (بخ م ٤) يزيد (١) بن كَيْسان اليَشْكُريُّ، أبو إسماعيل، ويقال: أبو مُنَيْن الكوفيُّ. روى عن: سَلْمان أبي حازم الأَشْجعيِّ، ومعبد أبي الأَزهر. وعنه جماعة منهم: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مَغْرا، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبيد، ومروان الفَزَاريُّ، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وقال: ليس ممن يعتمد عليه، صالحٌ وسطٌ. وقال ابن معين والنَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُه، محله الصدق، صالح الحديث، ولا يُحتجُّ به، بعض ما يأتي به صحيح وبعضه لا، وكان البُخاريُّ قد أدخلَهُ في «الضعفاء» فيحول من هناك. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يُعدل به عن سبيل العدول، ولا أتي من الخلاف بما تنكره القلوب، فهو مقبول الرواية إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه فحينئذ يترك خطؤه كما يترك غيره من الثقات. قال ابن عدي (٢): له عن أبي حازم عن أبي هريرة أحاديث، وقد روى عنه جماعة من الثقات وأرجو أن لا يكون برواياته بأس. ولهم:١٥٠٨ - يزيد (١) بن كَيْسان، أبو حفص الخُلْقانيُّ. عن طاووس قوله. وعنه أبو نعيم. ذكره أبو حاتم. ذكر تمييزاً. - يزيد (٢) بن أبي مالك، هو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، تقدم. ١٥٠٩ - (ص) يزيد (٣) بن محمد بن خُثَيْم المُحاربيُّ. عن محمد بن كعب القُرطبِّي عن أبيه محمد بن خُثيم عن عَمَّار بن ياسر في تسمية علي أبا تراب. وعنه محمد بن إسحاق بن يسار. قال ابن معين: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض. ١٥١٠ - (د س) يزيد (٤) بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذَكْوان القُرَشيُّ، أبو القاسم الكوفي، مولى بني هاشم.شيخ (١) روى عن: أحمد بن أبي الحواري، وآدم بن أبي إياس، وأبي مُسْهِر، وعلي بن عيَّاش، وهشام الأزرق، وهشام بن عمار. وعنه جماعة منهم: ابن جَوْصا، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأَذْرعيُّ، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وأبو عوانة الإسفراييني [١١٧ - ب]، وابن أبي حاتم، وقال: ثقة صدوق. وقال النَّسائي والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن عدي: ويزيد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقيان كان ابن جوصا منهما يسأل حديثه، وبخاصة حديث دمشق. ومات بها سنة ٢٧٧هـ، وقال غيره: سنة ٥ أو ٢٧٦هـ، قالوا: مولده سنة ١٩٨هـ. ١٥١١ - (س) يزيد (٢) بن محمد بن فُضَيْل الجَزَريُّ الرَّسْعَنيُّ. شيخ (٣)، روى عن: عبد الرزاق، وأبي نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم. وعنه النَّسائي، وذكره في كتاب «الإخوة»، وحاجب بن أركين، والقاسم بن الليث، ومحمد بن أحمد بن بخيت، وأبو الحسين محمد بن جعفر بن بكر الخُوارزميُّ.١٥١٢ - (خ د س) يزيد (١) بن محمد بن قَيْس بن مَخْرمة بن المطلب بن عبد مناف القُرَشيُّ المُطَّلبيُّ، المصريُّ، مدنيُّ الأصل. روى عن: سعد (٢) بن إسحاق بن كعب بن عُجرة، وعُلي بن رباح، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وغيرهم. وعنه: خالد بن يزيد، والليث، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون. ذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٣) بن مِربع، ويقال: زيد تقدم. ١٥١٣ - (مد) يزيد (٤) بن مَرْثد، أبو عُثْمان الهَمْدانيُّ، ثم المَدْعيُّ، حي من هَمْدان، الشَّاميُّ، من صنعاء دمشق، أرسل عن النبي ﷺ. روى عن: شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن عوف، يقال: مرسل، ومحفوظ بن علقمة، ومعاذ مرسل، وواثلة، وأبي الدرداء، وأبي ذر مرسل عنهما، وأبي رُهم، وأبي صالح الخَوْلاني، وأبي مسلم الجليلي، وعائشة. وعنه: خالد بن مَعْدان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وقال: كان كثير البكاء، والوضين بن عطاء، وقال: رأيته يأكل رغيفاً وعَرَقاً في يده، وكان طُلِبللقضاء ففعل ذلك ليتخلص منه. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال أبو حاتم: روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسل. ١٥١٤ - (س) يزيد (١) بن مَرْدانُبَة القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ، التاجر، مولى عمرو بن حُرَيث، وأصله من إصبهان. روى عن: أخيه سعيد، وأنس بن مالك، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن أبي نعم. وعنه: أبو أسامة، وعبد الله بن داود، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، ووكيع، وأبو أحمد، وأبو معاوية الضرير. قال وكيع وابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو حاتم: لا باس به. ١٥١٥ - يزيد (٢) بن مروان (٣) الخَلَّال. قال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت عنه ابن معين فقال: كذاب، قال عثمان: قد أدركته وهو ضعيف قريب مما قال ابن معين. حكاه ابن أبي حاتم وابن عدي.قال ابن عدي: يزيد هذا متأخر كان ببغداد. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. ١٥١٦ - (خ٤) يزيد (١) بن أبي مريم بن أبي عطاء، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء الشامي، أبو عبد الله الدمشقي، إمام جامعها في أيام الوليد، مولى سهل بن الحنظلية، رأى واثلة بن الأسقع. روى عن: سالم، والقاسم بن مخيمرة، ومجاهد، ومكحول، وأبي قلابة الجرمي، وعدة. وعنه: صَدَقة بن خالد، والأوزاعي، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة. قال دُحَيم وابنُ معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: من ثقات أهل دمشق [١١٨ - أ]. وقال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». مات سنة ١٤٤هـ، وقيل: بعد سنة ١٤٥هـ.- يزيد (١) بن المُطَوس، أبو المُطَوس، يأتي في الكنى. ١٥١٧ - يزيد (٢) بن مُعاوية النَّخعيُّ الكُوفيُّ، أحد العُبَّاد المشهورين. له ذكر في «الدعاء» من «صحيح البخاري» وذكره في «التاريخ». ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: قتل غازياً بفارس. ولهم: ١٥١٨ - يزيد (٣) بن معاوية أبو شَيْبَة، كوفي أيضاً. عن عبد الملك بن عُمير، وعنه: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان، ومحمد بن فضيل. قال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ١٥١٩ - يزيد (٤) بن معاوية بن أبي سفيان، مَلِك الإسلام ابن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان القُرَشيُّ الأُمويُّ. أحد خلفاء بني أمية كان مولده سنة ٢٥ وعَهِد إليه أبوه سنة إحدى وخمسين، فلما مات أبوه سنة ستين استقل بالملك نحواً من أربع سنين، وكان فيه شهامة وعليه أُبَّهة الملك، إلا أنه كان فيه لعبٌ وشربٌ وتهتك أزرى به بالنسبة إلى أهل الزمان وبالنسبة إلى أبناء الصحابة، وكان يقول الشِّعر الجيد، وله خمارياتوتغزل في الحسان، واتفق قتل الحسين بن علي في أيامه إلا أنه ليس له رأي في قتله ولكنه لم يأمر بذلك ولم يَسُؤْه والله أعلم، وقد قيل: إنه أحضر إليه رأس الحسين، والصحيح: لا، وإنما أحضر إلى عبيد الله بن زياد أمير العراق، وبعث بِثَقَل (١) الحسين وأهله إلى دمشق، فيكذب الكذابون من الشيعة وبعض جهلة المؤرخين هاهنا كذباً فاحشاً قبيحاً لم يكن منه ولله الحمد شيء، ولكن كان هذا أمراً فظيعاً منكراً جداً، ثم أرسلهم يزيد إلى المدينة مكرمين في تجمل وستر. والناس في يزيد أقسام: فمنهم من يغلو فيه فيمدحه ويطريه كإباضية أهل الشام. ومنهم من يذمه وقد يلعنه كغلاة الروافض والشيعة، وقد ينسبون إلى شعره كفريات لا حقيقة لها. ومن الناس من يقول: هو أحد الملوك الفَسَقَة وكان عنده إسلام وفيه أرجا (٢) الملوك، وقد كان أمير السَّرِية التي هي أول من طرقت القسطنطينية الذين جاء الحديث الصحيح فيهم عن رسول الله ﷺ «أول جيش يغزوا قسطنطينية مغفور لهم». وقد ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣)، فأطال ترجمته جداً وذكر منها فوائد وأشياء حسنة. قال الإمام (٤): ينبغي أن لا يروىعنه. قلت: لم يرو شيئاً يُحتاج فيه إليه ولله الحمد، والعجب أن الإمام روى في «مسنده» حديثاً عن أبي أيوب أنه أوصى إلى يزيد بن معاوية لما كانوا محاصرين القسطنطينية، وروى له عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة». ١٥٢٠ - (فق) يزيد (١) بن المُغَلِّس بن عبد الله بن يزيد البَاهِليُّ، أبو خالد البَصْريُّ. عن: مالك، وهشام بن سعد، وغيرهما. وعنه: عمرو بن عاصم، والفَلَّاس، وقال: كان ثقة. وقال أبو حاتم: شيخٌ ليس بالمشهور. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا اعتباراً. ١٥٢١ - (بخ د س ق) يزيد (٢) بن المِقْدام بن شُرَيْح بن هاني الحَضْرميُّ الحارثيُّ الكوفيُّ. عن أبيه (بخ د س ق). وعنه بشر بن عُمر [١١٨ - ب]، وأبو توبة الحلبي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وآخرون. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو داود والنَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات».١٥٢٢ - (ق) يزيد (١) بن مِقْسَم الثَّقفيُّ، مولاهم الطَّائفيُّ، ويعرف بيزيد بن ضَبَّة، وهي أمه. روى عن: ميمونة بنت كردم (٢) في ذكر النذر ببوانة. وعنه: ابنه عبد الله، وابن ابنه عبد العظيم بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرحمن (٣) بن يعلى الطائفي. وكان أحد الشعراء المشهورين حتى أدركه الأصمعي. وذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٤) بن مِكْرز، في ترجمة أيوب بن عبد الله بن مكرز. ١٥٢٣ - (قد ت) يزيد (٥) بن أبي منصور الأَزْديُّ، أبو روع البصريُّ. قَدِم مصر وسكن إفريقية، ثم رجع إلى البصرة ومات بها. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، ودُخَين كاتب عقبة بن عامر، وأبي رافع، وعائشة أم المؤمنين. وعنه: داود بن أبي هند، وموسى بن عُلَي، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون. وذكره ابن حبان في «الثقات».١٥٢٤ - (س) يزيد (١) بن مِهْران الأَسَديُّ، أبو خالد الخَبَّاز، الكُوفيُّ. عن: أسباط، ومحمد بن فضيل، ويحيى بن يمان، وأبي بكر بن عياش. وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعمرو بن منصور، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو حاتم، وقال: صدوق، ومُطَيِّن وقال: كان ثقة، ومات سنة ٢٢٩هـ. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال في «الميزان» (٢): ضعفه أبو داود. ١٥٢٥ - يزيد (٣) بن ميمون. ثنا أبو قرة: أنه سأل محمد بن سيرين عن دم البراغيث. وعنه أبو سلمة التبوذكي. قال أبو حاتم: مجهول. ١٥٢٦ - (د) يزيد (٤) بن أبي نُشْبَة السُّلَميُّ. حديثه عند أهل الجزيرة. روى عن أنس بن مالك: «ثلاث من أصل الإيمان» وفيه: «والإيمان بالقدر».وعنه جعفر بن برقان. ١٥٢٧ - (ت) يزيد (١) بن نَعَامة الضَّبِّيُّ، أبو مَوْدود البَصْريُّ. تابعي أرسل عن النبي ﷺ. روى عن: أنس، وعامر بن عبد قيس، وعتبة بن غزوان مرسل. وعنه: خالد بن دينار، وسعيد بن سُليمان، وسَلَّام بن مسكين، وعُمر بن فَرُّوخ، وفضالة بن حصين. قال أبو حاتم: هو تابعي. وزعم البخاري أن له صحبة فغلط، وهو صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الترمذي: لا يُعرف له سماع من النبي ﷺ. ١٥٢٨ - (م د س) يزيد (٢) بن نُعَيْم بن هَزَّال الأَسْلَميُّ، حجازيٌّ. روى عن: أبيه، وجَدِّه، يقال: مرسل، وجابر بن عبد الله، وقيل: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب. وعنه: زيد بن أسْلم -وهو من أقرانه-، وعكرمة بن عَمَّار، وهشام بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، ويحيى بن أبي كثير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن -وهو أكبر منه-.١٥٢٩ - (د) يزيد (١) بن نِمْران بن يزيد بن عبد الله المَذْحجيُّ الذِّماريُّ، ويقال: يزيد بن غَزْوان. روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وعن مُقْعَد مرَّ بين يدي رسول الله ﷺ وهو يُصَلِّي بتبوك فقال: اللهم اقطع أثره. وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ذكره ابن حبان [١١٩ - أ] في «الثقات». - يزيد (٢) بن الهاد، هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، تقدم. ١٥٣٠ - (ع) يزيد (٣) بن هارون بن زاذان بن ثابت السُّلَميُّ، أبو خالد الواسطيُّ، ويقال: أصله من بخارى، وكان جده زاذان مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد. فأعتقته. روى عن: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وبهز بن حكيم، والحمادين، وسعيد بن أبي عروبة، والثوري، وسليمان التيمي، وشريك، وشعبة، وعاصم الأحول، وابن عون، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعوف الأعرابي، ومالك، ومحمد بن إسحاق، وابن أبي ذيب، وهشام بن حسان، والدستوائي، وخلق.وعنه خلق منهم: الجوزجانيُّ، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وبقية -ومات قبله-، والحسن بن عرفة، وأبو خيثمة، وعباس العنبريُّ، والدوري، وابنا أبي شيبة، وعبد بن حميد، وقتيبة، وبُندار، ومحمد بن المثنى، والذهلي، ويحيى بن معين. قال أحمد: كان حافظاً مُتْقناً للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطأة، قاهراً لها حافظاً. وقال ابن معين: ثقة. وقال علي بن المديني: هو من الثقات. وقال مَرَّة: ما رأيت أحفظ منه. وقال العِجْليُّ: ثقة، ثبت في الحديث، وكان متعبداً حسن الصلاة جداً، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وكان قد عمي. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن من حفظه. قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم: ثقة، إمام صدوق، لا يُسأل عن مثله. وقال هشيم: ما بالمِصْريين مثله. وقال عفان: أخذ عن حماد بن سلمة حفظاً، وهي صحاح بها من الاستواء (١). وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالماً قط أحسن صلاة منه، كان يقوم كأنهأسطوانة يصلي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار، هو وهُشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار. وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ: شيخان وهما هُشَيم ويزيد بن زُريع، وكَهْلان وهما وكيع ويزيد بن هارون وهو أحفظهما. وقال مؤمل بن إهاب: سمعته يقول: ما دَلَّست حديثاً قط إلا حديثاً واحداً عن عوف فما بورك لي فيه. وقال علي بن شعيب السِّمْسار: سمعته يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها. قال محمد بن سعد: كان ثقةً كثيرَ الحديث، وُلِد سنة ثماني عشرة ومائة، وتوفي في خلافة المأمون وهو ابن سبع أو ٨٨ سنة وأشهر. وقال غيره: ولد سنة ١١٧، ومات سنة ست ومائتين. ١٥٣١ - (م د ت س) يزيد (١) بن هُرْمُز المَدَنيُّ، أبو عبد الله، مولى لبني لَيْث، وقيل: مولى غِفار، وقيل: مولى آل أبي ذُباب، وهو والد عبد الله بن يزيد بن هُرْمز مُعَلِّم مالك بن أنس، ويقال: إنه يزيد الفارسي، قاله ابن مهدي والصحيح أنه غيره. روى عن: أبان بن عثمان، وابن عباس، وأبي هريرة. وعنه [١١٩ - ب]: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (٢)، وسعيد المقبري،وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد، وأبو جعفر الباقر، والزهري، والمختار بن صيفي، ومسلم بن جندب، ويعقوب بن عتبة. قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن إسحاق عن الزهري: حدثني يزيد بن هرمز، وكان من الثقات. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وحكي في «الميزان» (١) عن أبي حاتم أنه قال: ليس بقوي ولم أر في كتابه سوى ما تقدم عنه. ١٥٣٢ - (م د ت ق) يزيد (٢) بن يزيد بن جابر الأَزْديُّ، الشَّاميُّ، الدِّمشقيُّ، أصلُه من البصرة، وهو أصغر من أخيه عبد الرحمن. روى عن: عبد الرحمن بن أبي عمرة (٣)، والقاسم بن مُخَيْمرة، والزهري، ومكحول، ووهب بن منبه. وعنه جماعة منهم: ثَوْر بن يزيد، والثوري، وابن عيينة، والأوزاعي، ومحمد بن إسحاق.قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وذكره أبو مسهر في علية أصحاب مكحول، وكذا ذكره فيهم دحيم. وقال أبو حاتم: أثبتهم سُليمان بن موسى ثم
    → view in source book
  • full passagepage 824, entry [1480]34,396 chars
    يزيد بن زيد لم يُجْرَحُوا. ١٤٤٢ - (بخ د ت) يزيد (٥) بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكِنْديُّ. صحابي أسلم يوم الفتح. روى عنه ابنه السائب.١٤٤٣ - (م د) يزيد (١) بن أبي سعيد المَدَنيُّ، مولى المَهْري. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: رباح بن بشير، ويزيد بن أبي حبيب. ذك…
    ▸ expand full passage (34,396 chars)
    يزيد بن زيد لم يُجْرَحُوا. ١٤٤٢ - (بخ د ت) يزيد (٥) بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكِنْديُّ. صحابي أسلم يوم الفتح. روى عنه ابنه السائب.١٤٤٣ - (م د) يزيد (١) بن أبي سعيد المَدَنيُّ، مولى المَهْري. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: رباح بن بشير، ويزيد بن أبي حبيب. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٤٤ - (بخ ٤) يزيد (٢) بن أبي سعيد النَحْويُّ، أبو الحسن القُرَشيُّ، مولاهم، المروزي. عن: سليمان، وعبد الله ابني بُريدة، وعكرمة، ومجاهد. وعنه: الحسن بن رُشَيد، وحسين بن واقد (بخ ٤)، وعبد الله بن سعد الدَّشتكي، ومحمد بن بشار، ونوح بن أبي مريم، ويسار المُعَلِّم، وأبو حمزة السكري. قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم أيضاً: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقناً من العُبَّاد تقياً من الرُّفَعاء، تالياً لكتاب الله، عالماً بما فيه، قتله أبو مسلم سنة ١٣١هـ لأمره إياه بالمعروف [١١٣ - أ]. - يزيد (٣) بن سفيان أبو المُهزّم، يأتي في الكنى.١٤٤٥ - (ق) يزيد (١) بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أُمية القُرَشيُّ، أبو خالد الأمويُّ، أخو معاوية، وكان أفضلهم، ويقال له: يزيد الخَيْر، أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً وأسهم له رسول الله ﷺ مائة بعير وأربعين أوقية. روى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر الصديق. وعنه: جنادة بن أبي أمية، وعياض الأشعري، وأبو عبد الله الأشعري. وكان أحد أمراء [الأجناد الأربعة] (٢) على الجيش المبعوث إلى الشام، وهو أول نائب على دمشق في الإسلام، ثم ولاه عمر فلسطين بعد معاذ ومعاذ بعد أبي عبيدة، فلما مات يزيد ﵀ ولى عمر أخاه معاوية بعده. قال الوليد بن مسلم: مات سنة ١٩ بعد ما افتتح قيسارية. ١٤٤٦ - يزيد (٣) بن سفيان بن عبيد الله، أبو خالد. قال ابن حبان: يروي عن سليمان التيمي، يعني: عن أبي عثمان عن سلمان نسخة مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. ١٤٤٧ - (ت) يزيد (٤) بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجَمِّع بن مالك الجُعْفيُّ، له صحبة، عِدَادُه في الكوفيين.روى عن النبي ﷺ أنه قال: «اتق الله فيما تعلم». وعنه: سعيد بن عمرو بن أشوع- يقال مرسل-، وعلقمة، وأبوه وائل بن حجر. ١٤٤٨ - (س) يزيد (١) بن أبي سليمان، كوفي. عن: زِرّ بن حُبَيش، وأبي وائل. وعنه: جابر بن يزيد بن رفاعة العِجْليُّ، وحبيب بن خالد الأسدي، والعلاء بن المسيب، وليث بن أبي سليم. ١٤٤٩ - (مد كن ق) يزيد (٢) بن السِّمْط الصَّنْعانيُّ، أبو السِّمْط الدِّمشقيُّ، الفقيه. روى عن: الحكم بن عبد الله الأَيْلي، والأوزاعي، وقرة بن عبد الرحمن، ومطعم بن المقدام، والنعمان بن المنذر، والوضين بن عطاء. وعنه: أبو إسحاق الفزاري، وأبو مسهر وأثنى عليه بالعلم وصحة الحفظ، وأنه كان من كبار أصحاب الأوزاعي، ومروان الطاطري، والوليد بن مسلم. قال أحمد بن أبي الحواري: عن مروان الطاطري: ثنا يزيد بن السمط، وكان جليساً لسعيد بن عبد العزيز، وكان ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.وقال الحاكم: ضعيف. وذكر أنه مات قبل سعيد بن عبد العزيز وذلك سنة ١٤٨هـ (١). ١٤٥٠ - (د) يزيد (٢) بن أبي سُمَيَّة، أبو صَخْر الأَيْليُّ. عن: ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وهشام بن إسماعيل، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وعنه: حسين بن رُسْتم، وسعدان بن سالم، وعبد الجبار بن عمر: الأيليون، وهشام بن سعد المدني. قال أبو زرعة: روى حديثين، وهو ثقة. وقال محمد بن سعد: كان صالح الحديث. وقال الواقدي: كان من العُبَّاد، كان يَصَلِّي ليله أجمع ويبكي. ١٤٥١ - (س) يزيد (٣) بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القُرَشيّ الأُمويُّ، أبو خالد القَزَّاز البَصْريُّ، نزيل مصر، مولى عثمان بن عفان، وهو [أخو] (٤) محمد بن يزيد القزاز، وخال محمد بن خزيمة البصري.شيخ (١)، روى عن: أزهر بن سعد، وحَرَمي بن حفص، وأبي عاصم، وابن مهدي، ومكي بن إبراهيم، وجماعة. وعنه جماعة منهم: زكريا السجزي، وأبو بكر بن زياد، وابن أبي حاتم، وموسى بن هارون، وأبو عوانة الإسفراييني [١١٣ - ب]. قال النسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق، ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: كان ثقة نبيلاً، وخَرَّج مُسْند حديثه، وكان كثير الفائدة، مات ٢٦٤هـ. قال الطحاوي: كان مولده ١٩٨هـ (٢). ١٤٥٢ - (ت ق) يزيد (٣) بن سِنان بن يزيد التَّميميُّ الجَزرَيُّ، أبو فَرْوة الرُّهاويُّ. روى عن: الأعمش، والزهري، وهشام بن عروة، وعدة. وعنه: أبو بكر (٤). قال أحمد وعلي بن المديني والدارقطني (٥): ضعيف.وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن أيوب قال: كان مروان بن معاوية يثبته. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان الغالب عليه الغفلة، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال البخاري: مقارب الحديث، إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء، وابنه ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. ومَرَّة: ليس بثقة. قال ابن عدي: له أحاديث مسروقة عن الشيوخ، وعامَّة أحاديثه غير محفوظة. ١٤٥٣ - يزيد (١) بن سُهَيْل بن مسلم. روى عنه عمرو بن الحارث. قال أبو حاتم: مجهول. - يزيد (٢) بن الشِّخير، هو ابن عبد الله بن الشخير تقدم.١٤٥٤ - (بخ د ت ق) يزيد (١) بن شُرَيْح الحَضْرَميُّ، الحِمْصِيُّ. عن: ثوبان، وكعب الأحبار، وأبي أمامة، وأبي حي المؤذن، وعائشة. وعنه: ثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وأبو الزاهرية حُدَيْر بن كريب، والسفر بن نُسَيْر، ومحمد بن الوليد، ويحيى بن جابر. قال يعقوب بن سفيان: ثنا محمد بن مُصَفَّى: ثنا بقية: ثنا حبيب بن صالح وهو حسن الحديث، عن يزيد بن شريح وهو من صالحي أهل الشام. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٥٥ - (ع) يزيد (٢) بن شريك بن طارق التَّيمِيُّ، تَيْم الرباب الكوفي، تابعي جليل. روى عن: حذيفة، وعبد الله بن سخبرة، وابن مسعود، وعلي (خ م د ت س)، وعمر، وأبي ذر، وأبي مسعود. وعنه: ابنه إبراهيم (ع)، وإبراهيم النخعي، وجَوَّاب التَّيْميّ، والحكم بن عتيبة، وهمام بن عبد الله التيمي الكوفيون. قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٥٦ - (٤) يزيد (٣) بن شيبان الأَزْديُّ.صحابي، روى حديثه عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، عن يزيد بن شيبان، قال: أتانا ابن مِرْبَع الأنصاري بعرفة فقال: إني رسولُ [رسول] (١) الله ﷺ إليكم أن تقفوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم. ١٤٥٧ - (د) يزيد (٢) بن صالح ويقال: ابن صُلَيْح، ويقال: ابن صُبيح، الرحبي. عن: ذي مخْبَر ابن أخي النَّجاشي. وعنه حريز بن عثمان. قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٥٨ - يزيد (٣) بن صالح اليَشْكَري، أبو خالد النيسابوري، وهو الفَرَّاء. عن: إبراهيم بن طهمان، وعبد الله العمري. قال أبو حاتم: مجهول. وقد روى عنه جماعة منهم: محمد بن عبد الوهاب، والحسن بن سفيان، وقال: عوضني الله به إذ فاتني يحيى بن يحيى. قال في «الميزان»: وقد وثقه غير أبي حاتم، ومات سنة ٢٢٩هـ. ١٤٥٩ - (د) يزيد (٤) بن صُبح الأصبحِيُّ المِصْريُّ.عن: جُنادة بن أبي أمية، وعقبة بن عامر، وعمَّن حدثه عن عبد الله بن عمرو [١١٤ - أ]. وعنه: الحسن بن ثَوْبان، وعبد الله بن عياش بن عَبَّاس، وعمرو بن الحارث، وعياش بن عباس، ومعروف بن سويد المصريون. ذكره ابن حبان في «الثقات». فأما: ١٤٦٠ - يزيد (١) بن أبي صالح، أبو حبيب الدَّباغ. روى عن: أنس. وعنه: عبد الصمد، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل، وحماد بن زيد، وعلي بن نصر. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وكان أوثق من بقي (٢) بالبصرة من أصحاب أنس. وقال أبو زرعة: لا أعرفه. روى له الإمام أحمد.١٤٦١ - (خ م د س ق) يزيد (١) بن صهيب الفقير، أبو عُثْمان الكوفي. عن: جابر، وابن عمر، وأبي سعيد. وعنه: الحكم، والأعمش، ومحمد بن سوقة، ومسعر، وأبو حنيفة. قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش: جليل، صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٢ - (س ق) يزيد (٢) بن طَلْق. عن عبد الرحمن بن البيلماني (٣). وعنه يَعْلى بن عطاء. قال الدارقطني: يعتبر به. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٣ - (د ق) يزيد (٤) بن طَهْمان الرَّقاشيُّ، أبو المُعْتمِر البَصْريُّ، كان ينزل الحيرة. روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين.وعنه: خالد الحذاء، والثوري، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون. قال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صالح الحديث، لا بأس به. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٤ - (د) يزيد (١) بن عامر بن الأسود بن حَبيب بن سواءة بن عامر بن صَعْصَعة العامريُّ، أبو هاجر السُّوائيُّ. له حديث في إعادة الصلاة، وفيه أن الثانية هي المكتوبة. وعنه: السائب بن أبي حفص، وسعيد بن يَسَار، ونوح بن صعصعة. ١٤٦٥ - (ع) يزيد (٢) بن عبد الله بن أسامة بن الهاد اللَّيْثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، وكان أعرج بجمع من رجليه جميعاً. تابعي فيما قيل. روى عن: جعفر الصادق، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسهيل، وعمرو بن شعيب، وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي، وروى عن: محمد بن كعب، والزهري، ونافع، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي إسحاق السبيعي، وخلق. وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن سعد، وبكر بن مُضر، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، وعبيد الله العمري، والليث، ومالك، ويحيى بن سعيد الأنصاري.قال أحمد: لا أعلم به باساً. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي بالمدينة سنة ١٣٩هـ. ١٤٦٦ - (ع) يزيد (١) بن عبد الله بن خُصَيْفة بن عبد الله بن يزيد بن سعيد بن ثُمامة الكِنْديُّ المَدَنيُّ، وقد يُنسب إلى جده، ومنهم من يقول: ابن خصيفة بن يزيد، ويقول: خصيفة أخو السائب بن يزيد. روى عن: أبيه، وبُسْر (٢) بن سعيد، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزبير، ويزيد بن عبد الله بن قسيط. وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وابن جريج، ومالك وابن أبي ذئب. قال الأثرم عن أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو داود: قال أحمد: منكر الحديث. قال ابن معين: ثقة، حجة. وقال محمد بن سعد: كان عابداً، ناسكاً، كثير الحديث، حجة (٣) [١١٤ - ب].وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٦٧ - (س) يزيد (١) بن عبد الله بن رُزَيق القُرَشيُّ، أبو خالد الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، وقيل: حِمْصيُّ. روى عن: محمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم. وعنه: إبراهيم بن دُحَيْم، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد القاضي، وسليمان بن أيوب، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن عتاب (٢). ذكره ابن حبان في «الثقات». كذا ذكره ابن ماكولا في باب رزيق. ١٤٦٨ - (ع) يزيد (٣) بن عبد الله بن الشِّخِّير العامريُّ، أبو العلاء البَصْريُّ، أخو مُطَرِّف وهانئ. روى عن: أبيه، والأحنف بن قيس، والبراء، وسَمُرة، وعبد الله بن عمرو، وعمران بن حصين، وعياض بن حمار، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة. وعنه جماعة منهم: خالد الحَذَّاء، وسعيد الجريريُّ، وسليمان التَّيميُّ، وقتادة. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» [وقال] (٤): مات سنة إحدى عشرة ومائة.قال غيره: كان أكبر من الحسن بعشر سنين. ومن الأوهام: - يزيد (١) بن عبد الله بن عمير، مولى آبي اللَّحم. عن جده. وعنه: سعيد بن أبي هلال. روى له الترمذي والنسائي. وهذا خطأ إنما هو يزيد بن عبد الله وهو ابن أسامة بن الهاد عن عمير مولى آبي اللحم كما تقدم. ١٤٦٩ - (ع) يزيد (٢) بن عبد الله بن قُسَيْط بن أسامة بن عُمَيْر اللَّيثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ الأعرج، تابعيٌّ. روى عن: سعيد بن المسيب، وابن عمر، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وأبي سلمة، وأبي هريرة، وعدة. وعنه جماعة منهم: ابناه عبد الله، والقاسم، وأبو صخر حميد بن زياد، وعمرو بن الحارث، والليث، ومالك، ومحمد بن إسحاق، والوليد بن كثير. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٣): ليس بقوي. وقال النسائي: ثقة.وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: مشهورٌ عندهم بالروايات، وقد روى عنه مالك غير حديث، وهو صالح الروايات. [وقال محمد بن إسحاق] (١): فقيهاً ثقة، وكان ممن يستعان به على الأعمال لأمانته وفقهه. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. ومات سنة ١٢٢هـ. قال غيره: بلغ تسعين سنة. ١٤٧٠ - (ق) يزيد (٢) بن عبد الله بن يزيد، ويقال: يزيد بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن مَيْمون بن مِهْران اليَمَاميُّ، أبو محمد، نزيل مكة. روى عن: عكرمة بن عَمَّار. وعنه: ابن ماجه وآخرون، منهم: موسى بن هارون الحافظ، ويعقوب بن سفيان. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٧١ - (ت ق) يزيد (٣) بن عبد الله الشَّيبانيُّ، أبو عبد الله الكوفي، مولى الصَّهْباء بنت هُبيرة بن مصقلة. روى عن: الحسن، وشهر، وطاووس، وعطاء، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو نُعيم، وقبيصة بن عقبة، ووكيع.قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٧٢ - (ق) يزيد (١) بن عبد الله. عن صفوان بن أمية. وعنه مكحول، وقيل: عن مكحول عن زيد أو يزيد بن عبد الله. تقدم حديثه في ترجمة بشر بن نُمَير. ١٤٧٣ - يزيد (٢) بن عبد الله البغدادي. قال أبو حاتم: مجهول. ١٤٧٤ - يزيد (٣) بن عبد الله البَيْسري، أبو خالد القُرَشيُّ البصريُّ. عن: ابن جريج، وغيره. وعنه: القواريري، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم [١١٥ - أ]. أورد له ابن عدي أحاديث، ثم قال: وله غير حديث وهو غير منكر الحديث. ١٤٧٥ - يزيد (٤) بن عبد الله الجُهَنيُّ.عن هاشم الأوقص عن ابن عمر حديث: «من صلى في ثوب بعشرة [دراهم] (١) فيه درهم حرام لم تقبل صلاته». وعنه بقية بن الوليد. قال في «الميزان»: لم يصح خبره. ١٤٧٦ - (م د س ق) يزيد (٢) بن عبد رَبِّه الزُّبَيديُّ، أبو الفضل الحِمْصيُّ، المعروف بالجِرْجَسِيِّ. شيخ، روى عن: بقية، ومحمد بن حَرْب، ووكيع، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق الكَوْسَج، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مسلم بن واره، والذهلي، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان. أثنى عليه الإمام أحمد. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا إله إلا الله، ما كان أثبته، ما كان فيهم مثله. يعني: أهل حمص. وقال ابن معين: ثقة صاحب حديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً أيقظ من حيوة بن شريح.وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة، وهو أوثق من روى عن بقية. وقال ابن أبي حاتم: كان ينزل حمص عند كنيسة جِرْجِس فنُسب إليها. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ٢٢٤هـ. - يزيد (١) بن عبد الرحمن بن أذينة، أبو كثير السحيمي، يأتي في الكنى. ١٤٧٧ - (بخ ت ق) يزيد (٢) بن عبد الرحمن بن الأسود الأَوْديُّ الزَّعافريُّ، أبو داود الكوفيُّ، جدُّ عبد الله بن إدريس، وقد تقدم بقية نسبه في ترجمته. روى عن: جابر بن سمرة، وجعدة بن هبيرة، وعدي بن حاتم، وعلي بن أبي طالب، وأبي هريرة. وعنه: ابناه إدريس وداود، ويحيى بن أبي الهيثم. وذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٣) بن عبد الرحمن بن أبي سَلَامة، أبو خالد الدَّالانيُّ، يأتي. ١٤٧٨ - (د) يزيد (٤) بن عبد الرحمن بن عليِّ بن شَيْبان الحنفيُّ اليماميُّ. عن أبيه عن جده في تأخير العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية. وعنه محمد بن يزيد اليمامي.فأما: ١٤٧٩ - يزيد (١) بن عبد الرحمن بن مصعب المعني، أبو خالد الكوفي، نزيل الري. روى عن: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وغيره. وعنه أبو حاتم وقال: صدوق، وقال سمعت محمد بن الصباح يقول: سمعت أباه يثني عليه ويقول: ابني خير مني. ١٤٨٠ - (د س ق) يزيد (٢) بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هانئ الهَمْدانيُّ الدِّمشقيُّ الفقيه قاضيها. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وجبير بن نفير، وخالد بن مَعْدان، وسالم، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز. و [عنه] (٣): سعيد بن أبي عروبة، والأوزاعي. قال ابن معين: كان قاضياً بالشام. وقال أبو حاتم: من فقهاء الشام، وهو ثقة. وسُئِل عنه أبو زرعة فأثنى عليه خيراً. وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابيُّ: الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان، ليس بحديثهما بأس.وقال الدارقطني والبرقاني: من الثقات. وقال يعقوب بن سفيان: هو وابنه خالد في حديثهما لين. وقال أبو داود: بعثه (١) عمر بن عبد العزيز إلى البادية يفقه الناس. وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا [١١٥ - ب] أعلم بالقضاء منه لا مكحول ولا غيره. المشهور أنه مات سنة ثلاثين ومائة عن ٧٢ سنة، وقيل مات ١٣٨هـ، عن ثمان وسبعين سنة. ١٤٨١ - (خ م د س) يزيد (٢) بن عبد العزيز بن سِياه الأسديُّ الحِمَّانيُّ، أبو عبد الله الكُوفي، وكان أصغر من أخيه قطبة. روى عن: أبيه، وحارثة بن أبي الرِّجال، وحَجَّاج بن أرطأة، والأعمش، وعبيد الله العُمَري، وفُضَيْل بن عياض، ومحمد بن إسحاق، وهِشام بن عروة، وعِدَّة. وعنه: إسحاق السَّلوليُّ، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، وأبو معاوية الضَّرير. قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات».١٤٨٢ - (سي) يزيد (١) بن عبد العزيز الرُّعَيني الحَجَري الحِمْيَري المِصْريُّ. عن يزيد بن محمد. وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: عِدَاُده في الموالي. ١٤٨٣ - (ق) يزيد (٢) بن عبد الملك بن المُغِيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القُرَشيُّ، الهاشميُّ النوفليُّ، أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد المدني. روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وسعيد المَقْبُريِّ، وسهل (٣)، وصفوان بن سُلَيم، ومحمد بن المُنْكدر، وأبي سلمة، وعدة. وعنه جماعة منهم: ابنه يحيى، وخالد بن مَخْلد القَطَوانيُّ، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، ومعن بن عيسى. قال أحمد: ضعيفُ الحديث. وقال البخاري: ليَّنه يحيى. وقال أحمد: عنده مناكير. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس حديثُه بذاك. وقال عثمان الدَّارمي عنه: ما كان به بأس.وقال غيرُه عن يحيى: ضعيف. وقال أحمد بن صالح المصري: ليس حديثُه بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيفُ الحديث. وقال مَرَّة: واهي الحديث، وغَلَّظ فيه القول جداً. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. وقال البخاريُّ: أحاديثه شبه لا شيء. وقال النَّسائي: متروك. وقال مَرَّة: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ. مات سنة١٦٥هـ (١). له عند ابن ماجه حديث واحد عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة: «لسَقَط أُقَدِّمه أحبُّ إلي من فارس أخلفه». ١٤٨٤ - يزيد (٢) بن عبد الملك النميري. عن عائذ. وعنه سليمان الشاذكوني. قال في «الميزان»: بسندٍ مظلم وخبر منكر. ١٤٨٥ - (ق) يزيد (٣) بن عبد المُزَني، حِجَازيّ.عن النبي ﷺ: «يُعَقُّ عن الغلام ولا يُمَسُّ رأسُه بدم». قال البخاريُّ وأبو حاتم: مرسل. وقيل: عن أبيه عن النبي ﷺ وهو الصحيح، وعنه أيوب بن موسى. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٨٦ - يزيد (١) بن عبيد الله الهُذَلي. عن عمرو عن أبي هريرة. قال أبو حاتم: مجهول. ١٤٨٧ - (د س) يزيد (٢) بن عُبَيد، أبو وَجْزَة السَّعْديُّ، المَدَنيُّ، الشاعر، من بني سعد بن بكر. روى عن: أبيه، وعطاء بن يزيد، وعمر (٣) بن أبي سلمة، وقيل: عن رجل عنه. وعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن مُجِّمع، وسليمان بن بلال، وعبيد الله العمري، ومحمد بن إسحاق، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد بن دينار. ذكره ابن حبان في «الثقات». قال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة [١١٦ - أ].١٤٨٨ - (ع) يزيد (١) بن أبي عُبَيْدٍ، أبو خالد الأسْلَميُّ، حجازيٌّ. عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع)، وعُمَيْر مولى آبي اللحم، وهشام بن عروة -وهو أكبر منه-. وعنه جماعة منهم: بُكَيْر بن الأشج -ومات قبله-، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، ويحيى القطان. قال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». مات سنة ٦أو ١٤٧هـ. ١٤٨٩ - (مد ق) يزيد (٢) بن عَبِيدة بن أبي المُهَاجر السَّكُونيُّ الشَّاميُّ، الدمشقيُّ. عن: أبيه، ومالك بن هبيرة، ومسلم بن مشكم، وأبي الأشعث الصَّنعانيّ، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، ومحمد بن مهاجر، ويحيى بن حمزة. قال دحيم: ثقة، من شيوخ دمشق. وقال ابن معين: ما كان به بأس، صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٤٩٠ - يزيد (٣) بن عَدِي بن حاتم.عن أبيه. قال في «الميزان»: لم يصح حديثه. ١٤٩١ - (عخ د) يزيد (١) بنُ عَطَاء بن يزيد بن عبد الرَّحمن اليَشْكُريَّ، ويقال: الكِنْديُّ، ويقال: السُّلَميُّ مولاهم، أبو خالد الواسطيُّ البزَّار، مولى أبي عوانة من فَوْق. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وسماك بن حرب، وليث بن أبي سليم، ونافع، وأبي إسحاق السَّبيعيِّ. وعنه جماعة منهم: أسد بن موسى، وأبو داود الطيالسيُّ، وابن مهدي، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج. قال أحمد: ليس بحديثه بأسٌ، وهو الذي روى عنه ابن مهدي، وكان واسطياً. وقال أبو داود: كان أحمد يوثقه. وقال أحمد أيضاً: مقارب. وقال مَرَّة: ليس بقوي في الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مَرَّة: ضعيف. وقال النَّسائي أيضاً: ليس بقوي. وقال ابن حبان: ساءَ حفظُه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.قال ابن عدي: هو مع لينه حسن الحديث، يُكتب حديثُه، وعنده غرائب. توفي سنة ١٧٧هـ. ولهم: ١٤٩٢ - يزيد (١) بن عَطاء السَّكْسَكِيُّ، أبو عَطاء الشَّامِيُّ، ويقال: يزيد بن أبي عطاء. يروي عن: كعب الأحبار، ومعاذ بن سعد السَّكْسَكِيِّ. وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن سعد بن ذي عَصْوان. ذكره أبو حاتم، وذكره ابن سُميع في الطبقة الخامسة. - يزيد (٢) بن عُطارد، أبو البزري، يأتي في الكنى. - يزيد (٣) بن عُمر، أبو عبد الله التّميميُّ، يأتي في الكنى. ١٤٩٣ - يزيد (٤) بن عُمر. عن مجالد عن الشعبي عن صفوان بن أمية. وعنه يحيى بن واضح أبو تميلة، ولا يُتابع عليه، قاله أبو حاتم، وقال: هو مجهول، وعندي أنه صاحب حديث أبي هالة. ١٤٩٤ - (د ت ق) يزيد (٥) بن عَمرو المعافري المِصْريُّ.روى عن: عبد الله بن عَمرو، وأبي سَلَمة، وأبي عبد الرحمن الحُبُليِّ. وعنه: الأصبَغ العريفيُّ، وابن لهيعة، وعَمْرو بن الحارث، والليث. قال أبو حاتم: لا بأسَ به. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن يونس: ولي العرافَة وهو من بني صُنَّم. ١٤٩٥ - يزيد (١) بن عمرو بن أمية الضَمْري. روى عنه أبو بكر بن إسحاق أخو محمد بن إسحاق، قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٤٩٦ - يزيد (٢) بن عمرو الأَسْلَمي. عن عبد العزيز بن عقبة [١١٦ - ب]. وعنه حاتم بن إسماعيل. ذكره أبو حاتم أيضاً. وذكره البخاري في الضعفاء. ١٤٩٧ - (د ت س) يزيد (٣) بن عَمِيرة الزُّبيديُّ، ويقال: الكَلْبيُّ، ويقال: الكِنْدي، ويقال: السَّكْسَكيُّ الشَّاميُّ الحِمْصيُّ، قال البُخاريُّ، وقال بعضهُم: الحارث ابنعميرة، ولا يصح. روى عن: أبي بكر، وعمر، وابن مسعود، ومعاذ، ومعاوية. وعنه: راشد بن سعيد، وشَهْر بن حَوْشَب، وعطية بن قَيْس، ومَعْبَد الجُهَنيُّ، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ، وأبو قِلابة الجَرْميُّ. قال العجلي: ثقة، من كبار التابعين. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً إن شاء الله. وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره أبو مسهر وغير واحد في كبار أصحاب معاذ. وقال البُخاريُّ: قَدِم الكوفة، وسمع ابن مسعود. ١٤٩٨ - يزيد (١) بن عوانة الكلبي. عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر: «إن الله خلق سبع سماوات فاختار العليا فسكنها». قال العُقَيْلي: لا يُتابع عليه. ١٤٩٩ - (ق) يزيد (٢) بن عَوْف، شاميُّ. عن ابي الزُّبير عن جابر في الوصيِّة، وقيل: عن عمر بن الصُّبْح عن أبي الزبير، وعنه بقيِّة. ١٥٠٠ - (ق) يزيد (٣) بن عِياض بن جُعدبة اللَّيثيُّ، أبو الحَكَم المَدَنيُّ، ثم صار إلىالبصرة فمات بها. روى عن: إسماعيل بن أُمية، وزيد بن الحسن بن علي، وسعيد المَقْبُري، وأبي حازم، وصفوان، والزُّهريِّ، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه جماعة منهم: ابنه الحكم، وأنس بن عياض، وقيل: إنه ابن عمه، وسعيد بن سليمان، وشَبَابة، وابن وهب، وعلي بن الجعد، ويزيد بن هارون. قال ابن القاسم: سألت مالكاً عن ابن سمعان فقال: كذَّاب، قلت: يزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب. وقال عَبَّاس عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء. وقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع للناس، يعني الحديث. وقال علي بن المديني: ضعيف وليس بقوي. وقال الفلاس: ضعيف جداً. وقال السَّعْدي: ذهب حديثه (١). وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف. وأمر أبو زرعة أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم أيضاً والبخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال أبو داود: تُرِك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه.قال النَّسائي: متروك الحديث. ومَرَّة: كذَّاب. ومَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ١٥٠١ - (سي) يزيد (١) بن فراس، حجازيٌّ. عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي ﷺ: «من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء». وعنه محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك. قال أبو حاتم: مجهول لا يعرف. ١٥٠٢ - (د) يزيد (٢) بن قُبيس بن سُليمان السيلحي، أبو سَهْل، ويقال: أبو خالد الشَّاميُّ، من جَبَلة [من] (٣) ساحل حمص. شيخ (٤)، روى عن: إسماعيل بن عياض، وسعيد بن مسلمة، ومحمد بن شعيب بن شابور.وعنه جماعة منهم: [محمد بن] (١) الخضر بن علي الرَّقيُّ، وقال: ثقة، وأمرني الحَوْطيُّ بالكتابة عنه. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٥٠٣ - (د ت ق) يزيد (٢) بن قُطيب السَّكُونيُّ الحِمْصيُّ. عن أبي بحرية عبد الله بن قَيْس (د ت ق). وعنه صَفْوان بن عمرو، والوليد بن سفيان، وأبو زياد يحيى بن عُبَيد الغَسَّانيان. ذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٣) بن القَعْقاع، أبو جعفر القارئ، [١١٧ - أ] يأتي في الكنى. ١٥٠٤ - يزيد (٤) بن أبي كَبْشة السَّكْسَكيُّ، الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، من أهل بيت لَهْيَا، وعَقِبَه بها. روى عن: أبيه، ومروان بن الحكم، ورجل له صحبة. وعنه: إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكيُّ، وجعفر بن أبي وحشية، ومَسرَّة بن معبد، وآخرون. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ممن ولي السَّرايا.وقال البخاري وأبو حاتم: كان عريف السَّكاسِك. وذكره الهيثم بن عدي فيمن وَلِيَ العراق، وجمع له المِصْران. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن عساكر: وَلِيَ العِرَاقَيْن للوليد، وخراج السِّنْد لسليمان، وولي الشرطة لعبد الملك، ثم ولي الصَّوائف، وكان له قَدْر عند أهل دمشق، توفي (١) في أيام سليمان. له ذِكْر في «الجهاد» من «صحيح البخاري»: أنه كان يصوم في السفر. ١٥٠٥ - (د س) يزيد (٢) بن كَعْب العَوْذِيُّ، بَصْريُّ. عن عمرو بن مالك النُّكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس حديث السِّجل الكاتب. وعنه نوح بن قَيْس الحُدَّانيُّ. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال في «الميزان» (٣): لا يُعرف. ١٥٠٦ - يزيد (٤) بن الكُمَيت الكوفي. عن حسين القتات.قال الدارقطني: متروك. ١٥٠٧ - (بخ م ٤) يزيد (١) بن كَيْسان اليَشْكُريُّ، أبو إسماعيل، ويقال: أبو مُنَيْن الكوفيُّ. روى عن: سَلْمان أبي حازم الأَشْجعيِّ، ومعبد أبي الأَزهر. وعنه جماعة منهم: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مَغْرا، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبيد، ومروان الفَزَاريُّ، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وقال: ليس ممن يعتمد عليه، صالحٌ وسطٌ. وقال ابن معين والنَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُه، محله الصدق، صالح الحديث، ولا يُحتجُّ به، بعض ما يأتي به صحيح وبعضه لا، وكان البُخاريُّ قد أدخلَهُ في «الضعفاء» فيحول من هناك. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يُعدل به عن سبيل العدول، ولا أتي من الخلاف بما تنكره القلوب، فهو مقبول الرواية إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه فحينئذ يترك خطؤه كما يترك غيره من الثقات. قال ابن عدي (٢): له عن أبي حازم عن أبي هريرة أحاديث، وقد روى عنه جماعة من الثقات وأرجو أن لا يكون برواياته بأس. ولهم:١٥٠٨ - يزيد (١) بن كَيْسان، أبو حفص الخُلْقانيُّ. عن طاووس قوله. وعنه أبو نعيم. ذكره أبو حاتم. ذكر تمييزاً. - يزيد (٢) بن أبي مالك، هو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، تقدم. ١٥٠٩ - (ص) يزيد (٣) بن محمد بن خُثَيْم المُحاربيُّ. عن محمد بن كعب القُرطبِّي عن أبيه محمد بن خُثيم عن عَمَّار بن ياسر في تسمية علي أبا تراب. وعنه محمد بن إسحاق بن يسار. قال ابن معين: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض. ١٥١٠ - (د س) يزيد (٤) بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذَكْوان القُرَشيُّ، أبو القاسم الكوفي، مولى بني هاشم.شيخ (١) روى عن: أحمد بن أبي الحواري، وآدم بن أبي إياس، وأبي مُسْهِر، وعلي بن عيَّاش، وهشام الأزرق، وهشام بن عمار. وعنه جماعة منهم: ابن جَوْصا، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأَذْرعيُّ، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وأبو عوانة الإسفراييني [١١٧ - ب]، وابن أبي حاتم، وقال: ثقة صدوق. وقال النَّسائي والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن عدي: ويزيد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقيان كان ابن جوصا منهما يسأل حديثه، وبخاصة حديث دمشق. ومات بها سنة ٢٧٧هـ، وقال غيره: سنة ٥ أو ٢٧٦هـ، قالوا: مولده سنة ١٩٨هـ. ١٥١١ - (س) يزيد (٢) بن محمد بن فُضَيْل الجَزَريُّ الرَّسْعَنيُّ. شيخ (٣)، روى عن: عبد الرزاق، وأبي نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم. وعنه النَّسائي، وذكره في كتاب «الإخوة»، وحاجب بن أركين، والقاسم بن الليث، ومحمد بن أحمد بن بخيت، وأبو الحسين محمد بن جعفر بن بكر الخُوارزميُّ.١٥١٢ - (خ د س) يزيد (١) بن محمد بن قَيْس بن مَخْرمة بن المطلب بن عبد مناف القُرَشيُّ المُطَّلبيُّ، المصريُّ، مدنيُّ الأصل. روى عن: سعد (٢) بن إسحاق بن كعب بن عُجرة، وعُلي بن رباح، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وغيرهم. وعنه: خالد بن يزيد، والليث، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون. ذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٣) بن مِربع، ويقال: زيد تقدم. ١٥١٣ - (مد) يزيد (٤) بن مَرْثد، أبو عُثْمان الهَمْدانيُّ، ثم المَدْعيُّ، حي من هَمْدان، الشَّاميُّ، من صنعاء دمشق، أرسل عن النبي ﷺ. روى عن: شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن عوف، يقال: مرسل، ومحفوظ بن علقمة، ومعاذ مرسل، وواثلة، وأبي الدرداء، وأبي ذر مرسل عنهما، وأبي رُهم، وأبي صالح الخَوْلاني، وأبي مسلم الجليلي، وعائشة. وعنه: خالد بن مَعْدان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وقال: كان كثير البكاء، والوضين بن عطاء، وقال: رأيته يأكل رغيفاً وعَرَقاً في يده، وكان طُلِبللقضاء ففعل ذلك ليتخلص منه. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال أبو حاتم: روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسل. ١٥١٤ - (س) يزيد (١) بن مَرْدانُبَة القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ، التاجر، مولى عمرو بن حُرَيث، وأصله من إصبهان. روى عن: أخيه سعيد، وأنس بن مالك، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن أبي نعم. وعنه: أبو أسامة، وعبد الله بن داود، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، ووكيع، وأبو أحمد، وأبو معاوية الضرير. قال وكيع وابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو حاتم: لا باس به. ١٥١٥ - يزيد (٢) بن مروان (٣) الخَلَّال. قال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت عنه ابن معين فقال: كذاب، قال عثمان: قد أدركته وهو ضعيف قريب مما قال ابن معين. حكاه ابن أبي حاتم وابن عدي.قال ابن عدي: يزيد هذا متأخر كان ببغداد. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. ١٥١٦ - (خ٤) يزيد (١) بن أبي مريم بن أبي عطاء، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء الشامي، أبو عبد الله الدمشقي، إمام جامعها في أيام الوليد، مولى سهل بن الحنظلية، رأى واثلة بن الأسقع. روى عن: سالم، والقاسم بن مخيمرة، ومجاهد، ومكحول، وأبي قلابة الجرمي، وعدة. وعنه: صَدَقة بن خالد، والأوزاعي، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة. قال دُحَيم وابنُ معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: من ثقات أهل دمشق [١١٨ - أ]. وقال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». مات سنة ١٤٤هـ، وقيل: بعد سنة ١٤٥هـ.- يزيد (١) بن المُطَوس، أبو المُطَوس، يأتي في الكنى. ١٥١٧ - يزيد (٢) بن مُعاوية النَّخعيُّ الكُوفيُّ، أحد العُبَّاد المشهورين. له ذكر في «الدعاء» من «صحيح البخاري» وذكره في «التاريخ». ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: قتل غازياً بفارس. ولهم: ١٥١٨ - يزيد (٣) بن معاوية أبو شَيْبَة، كوفي أيضاً. عن عبد الملك بن عُمير، وعنه: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان، ومحمد بن فضيل. قال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ١٥١٩ - يزيد (٤) بن معاوية بن أبي سفيان، مَلِك الإسلام ابن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان القُرَشيُّ الأُمويُّ. أحد خلفاء بني أمية كان مولده سنة ٢٥ وعَهِد إليه أبوه سنة إحدى وخمسين، فلما مات أبوه سنة ستين استقل بالملك نحواً من أربع سنين، وكان فيه شهامة وعليه أُبَّهة الملك، إلا أنه كان فيه لعبٌ وشربٌ وتهتك أزرى به بالنسبة إلى أهل الزمان وبالنسبة إلى أبناء الصحابة، وكان يقول الشِّعر الجيد، وله خمارياتوتغزل في الحسان، واتفق قتل الحسين بن علي في أيامه إلا أنه ليس له رأي في قتله ولكنه لم يأمر بذلك ولم يَسُؤْه والله أعلم، وقد قيل: إنه أحضر إليه رأس الحسين، والصحيح: لا، وإنما أحضر إلى عبيد الله بن زياد أمير العراق، وبعث بِثَقَل (١) الحسين وأهله إلى دمشق، فيكذب الكذابون من الشيعة وبعض جهلة المؤرخين هاهنا كذباً فاحشاً قبيحاً لم يكن منه ولله الحمد شيء، ولكن كان هذا أمراً فظيعاً منكراً جداً، ثم أرسلهم يزيد إلى المدينة مكرمين في تجمل وستر. والناس في يزيد أقسام: فمنهم من يغلو فيه فيمدحه ويطريه كإباضية أهل الشام. ومنهم من يذمه وقد يلعنه كغلاة الروافض والشيعة، وقد ينسبون إلى شعره كفريات لا حقيقة لها. ومن الناس من يقول: هو أحد الملوك الفَسَقَة وكان عنده إسلام وفيه أرجا (٢) الملوك، وقد كان أمير السَّرِية التي هي أول من طرقت القسطنطينية الذين جاء الحديث الصحيح فيهم عن رسول الله ﷺ «أول جيش يغزوا قسطنطينية مغفور لهم». وقد ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣)، فأطال ترجمته جداً وذكر منها فوائد وأشياء حسنة. قال الإمام (٤): ينبغي أن لا يروىعنه. قلت: لم يرو شيئاً يُحتاج فيه إليه ولله الحمد، والعجب أن الإمام روى في «مسنده» حديثاً عن أبي أيوب أنه أوصى إلى يزيد بن معاوية لما كانوا محاصرين القسطنطينية، وروى له عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة». ١٥٢٠ - (فق) يزيد (١) بن المُغَلِّس بن عبد الله بن يزيد البَاهِليُّ، أبو خالد البَصْريُّ. عن: مالك، وهشام بن سعد، وغيرهما. وعنه: عمرو بن عاصم، والفَلَّاس، وقال: كان ثقة. وقال أبو حاتم: شيخٌ ليس بالمشهور. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا اعتباراً. ١٥٢١ - (بخ د س ق) يزيد (٢) بن المِقْدام بن شُرَيْح بن هاني الحَضْرميُّ الحارثيُّ الكوفيُّ. عن أبيه (بخ د س ق). وعنه بشر بن عُمر [١١٨ - ب]، وأبو توبة الحلبي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وآخرون. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو داود والنَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات».١٥٢٢ - (ق) يزيد (١) بن مِقْسَم الثَّقفيُّ، مولاهم الطَّائفيُّ، ويعرف بيزيد بن ضَبَّة، وهي أمه. روى عن: ميمونة بنت كردم (٢) في ذكر النذر ببوانة. وعنه: ابنه عبد الله، وابن ابنه عبد العظيم بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرحمن (٣) بن يعلى الطائفي. وكان أحد الشعراء المشهورين حتى أدركه الأصمعي. وذكره ابن حبان في «الثقات». - يزيد (٤) بن مِكْرز، في ترجمة أيوب بن عبد الله بن مكرز. ١٥٢٣ - (قد ت) يزيد (٥) بن أبي منصور الأَزْديُّ، أبو روع البصريُّ. قَدِم مصر وسكن إفريقية، ثم رجع إلى البصرة ومات بها. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، ودُخَين كاتب عقبة بن عامر، وأبي رافع، وعائشة أم المؤمنين. وعنه: داود بن أبي هند، وموسى بن عُلَي، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون. وذكره ابن حبان في «الثقات».١٥٢٤ - (س) يزيد (١) بن مِهْران الأَسَديُّ، أبو خالد الخَبَّاز، الكُوفيُّ. عن: أسباط، ومحمد بن فضيل، ويحيى بن يمان، وأبي بكر بن عياش. وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعمرو بن منصور، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو حاتم، وقال: صدوق، ومُطَيِّن وقال: كان ثقة، ومات سنة ٢٢٩هـ. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال في «الميزان» (٢): ضعفه أبو داود. ١٥٢٥ - يزيد (٣) بن ميمون. ثنا أبو قرة: أنه سأل محمد بن سيرين عن دم البراغيث. وعنه أبو سلمة التبوذكي. قال أبو حاتم: مجهول. ١٥٢٦ - (د) يزيد (٤) بن أبي نُشْبَة السُّلَميُّ. حديثه عند أهل الجزيرة. روى عن أنس بن مالك: «ثلاث من أصل الإيمان» وفيه: «والإيمان بالقدر».وعنه جعفر بن برقان. ١٥٢٧ - (ت) يزيد (١) بن نَعَامة الضَّبِّيُّ، أبو مَوْدود البَصْريُّ. تابعي أرسل عن النبي ﷺ. روى عن: أنس، وعامر بن عبد قيس، وعتبة بن غزوان مرسل. وعنه: خالد بن دينار، وسعيد بن سُليمان، وسَلَّام بن مسكين، وعُمر بن فَرُّوخ، وفضالة بن حصين. قال أبو حاتم: هو تابعي. وزعم البخاري أن له صحبة فغلط، وهو صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الترمذي: لا يُعرف له سماع من النبي ﷺ. ١٥٢٨ - (م د س) يزيد (٢) بن نُعَيْم بن هَزَّال الأَسْلَميُّ، حجازيٌّ. روى عن: أبيه، وجَدِّه، يقال: مرسل، وجابر بن عبد الله، وقيل: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب. وعنه: زيد بن أسْلم -وهو من أقرانه-، وعكرمة بن عَمَّار، وهشام بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، ويحيى بن أبي كثير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن -وهو أكبر منه-.١٥٢٩ - (د) يزيد (١) بن نِمْران بن يزيد بن عبد الله المَذْحجيُّ الذِّماريُّ، ويقال: يزيد بن غَزْوان. روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وعن مُقْعَد مرَّ بين يدي رسول الله ﷺ وهو يُصَلِّي بتبوك فقال: اللهم اقطع أثره. وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ذكره ابن حبان [١١٩ - أ] في «الثقات». - يزيد (٢) بن الهاد، هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، تقدم. ١٥٣٠ - (ع) يزيد (٣) بن هارون بن زاذان بن ثابت السُّلَميُّ، أبو خالد الواسطيُّ، ويقال: أصله من بخارى، وكان جده زاذان مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد. فأعتقته. روى عن: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وبهز بن حكيم، والحمادين، وسعيد بن أبي عروبة، والثوري، وسليمان التيمي، وشريك، وشعبة، وعاصم الأحول، وابن عون، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعوف الأعرابي، ومالك، ومحمد بن إسحاق، وابن أبي ذيب، وهشام بن حسان، والدستوائي، وخلق.وعنه خلق منهم: الجوزجانيُّ، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وبقية -ومات قبله-، والحسن بن عرفة، وأبو خيثمة، وعباس العنبريُّ، والدوري، وابنا أبي شيبة، وعبد بن حميد، وقتيبة، وبُندار، ومحمد بن المثنى، والذهلي، ويحيى بن معين. قال أحمد: كان حافظاً مُتْقناً للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطأة، قاهراً لها حافظاً. وقال ابن معين: ثقة. وقال علي بن المديني: هو من الثقات. وقال مَرَّة: ما رأيت أحفظ منه. وقال العِجْليُّ: ثقة، ثبت في الحديث، وكان متعبداً حسن الصلاة جداً، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وكان قد عمي. وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن من حفظه. قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد. وقال أبو حاتم: ثقة، إمام صدوق، لا يُسأل عن مثله. وقال هشيم: ما بالمِصْريين مثله. وقال عفان: أخذ عن حماد بن سلمة حفظاً، وهي صحاح بها من الاستواء (١). وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالماً قط أحسن صلاة منه، كان يقوم كأنهأسطوانة يصلي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار، هو وهُشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار. وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ: شيخان وهما هُشَيم ويزيد بن زُريع، وكَهْلان وهما وكيع ويزيد بن هارون وهو أحفظهما. وقال مؤمل بن إهاب: سمعته يقول: ما دَلَّست حديثاً قط إلا حديثاً واحداً عن عوف فما بورك لي فيه. وقال علي بن شعيب السِّمْسار: سمعته يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها. قال محمد بن سعد: كان ثقةً كثيرَ الحديث، وُلِد سنة ثماني عشرة ومائة، وتوفي في خلافة المأمون وهو ابن سبع أو ٨٨ سنة وأشهر. وقال غيره: ولد سنة ١١٧، ومات سنة ست ومائتين. ١٥٣١ - (م د ت س) يزيد (١) بن هُرْمُز المَدَنيُّ، أبو عبد الله، مولى لبني لَيْث، وقيل: مولى غِفار، وقيل: مولى آل أبي ذُباب، وهو والد عبد الله بن يزيد بن هُرْمز مُعَلِّم مالك بن أنس، ويقال: إنه يزيد الفارسي، قاله ابن مهدي والصحيح أنه غيره. روى عن: أبان بن عثمان، وابن عباس، وأبي هريرة. وعنه [١١٩ - ب]: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (٢)، وسعيد المقبري،وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد، وأبو جعفر الباقر، والزهري، والمختار بن صيفي، ومسلم بن جندب، ويعقوب بن عتبة. قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن إسحاق عن الزهري: حدثني يزيد بن هرمز، وكان من الثقات. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وحكي في «الميزان» (١) عن أبي حاتم أنه قال: ليس بقوي ولم أر في كتابه سوى ما تقدم عنه. ١٥٣٢ - (م د ت ق) يزيد (٢) بن يزيد بن جابر الأَزْديُّ، الشَّاميُّ، الدِّمشقيُّ، أصلُه من البصرة، وهو أصغر من أخيه عبد الرحمن. روى عن: عبد الرحمن بن أبي عمرة (٣)، والقاسم بن مُخَيْمرة، والزهري، ومكحول، ووهب بن منبه. وعنه جماعة منهم: ثَوْر بن يزيد، والثوري، وابن عيينة، والأوزاعي، ومحمد بن إسحاق.قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وذكره أبو مسهر في علية أصحاب مكحول، وكذا ذكره فيهم دحيم. وقال أبو حاتم: أثبتهم سُليمان بن موسى ثم
    → view in source book
  • snippetshamela_bodypage 824, entry [1480]300 chars
    يزيد بن زيد لم يُجْرَحُوا. ١٤٤٢ - (بخ د ت) يزيد (٥) بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكِنْديُّ. صحابي أسلم يوم الفتح. روى عنه ابنه السائب.١٤٤٣ - (م د) يزيد (١) بن أبي سعيد المَدَنيُّ، مولى المَهْري. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: رباح بن بشير، ويزيد بن أبي حبيب. ذك
    → view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 3 entries

  • full passagepage 6061, entry [13841]170 chars
    ١) [١٢٣٦٦] يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ (¬٢) (¬٣). إِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا ابْنَ زَيْدٍ (¬٤) الجَوْنِيَّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ (¬٥)، فَلَاأَدْرِي مَنْ هُوَ (¬
    → view in source book
  • full passagepage 6062, entry [13843]114 chars
    [١٢٣٦٨] يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ (¬٥) (¬٦). عَنْ مَسْرُوقٍ، أَوْ غَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ.
    → view in source book
  • full passagepage 6066, entry [13852]866 chars
    [١٢٣٧٧] يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ (¬٦). قَالَ (¬٧) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ (¬٨)، فَكَانَتْ (¬٩) بُرْدَةٌ أو نَمِرَةٌ، فَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا وَجْهَهُ (¬١٠) انْكَشَفَتْ (¬١١) رِجْلَاهُ، …
    ▸ expand full passage (866 chars)
    [١٢٣٧٧] يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ (¬٦). قَالَ (¬٧) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ (¬٨)، فَكَانَتْ (¬٩) بُرْدَةٌ أو نَمِرَةٌ، فَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا وَجْهَهُ (¬١٠) انْكَشَفَتْ (¬١١) رِجْلَاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ، فَجَعَلْنَا فيرَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا، فَبَكَوْا، فَقَالَ (¬١) النَّبِيُّ ﷺ: "مَا يُبْكِيكُمْ؟ " قَالُوا: لا نَجِدُ عَمَّكَ (¬٢) ما يُكَفَّنُ في ثَوْبٍ، قَالَ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ (¬٣) يَخْرُجُونَ إِلَى الأَرْيَافِ (¬٤)، فَيُصِيبُونَ فيهَا مَطْعَمًا وَمَسْكَنًا (¬٥) وَمَرْكَبًا، فَيَكْتبونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفيعًا يَوْمَ القِيَامَةِ (¬٦) ". * * *
    → view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 3 entries

  • full passagepage 3559, entry [12486]149 chars
    ٣٢١٣ - يزيد بْن زيد، أن لم يكن هذا يزيد بْن زيد الجوني (فلا أدري من هو - ٤) روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي (قال لمانزلت تبت يدا أَبِي لَهُب - ١) .
    → view in source book
  • full passagepage 3560, entry [12491]74 chars
    ٣٢١٦ - يزيد بْن زيد عَنْ مسروق أو غيره روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني.
    → view in source book
  • full passagepage 3562, entry [12497]799 chars
    ٣٢٢٤ - يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ (لَنَا - ٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْ…
    ▸ expand full passage (799 chars)
    ٣٢٢٤ - يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ (لَنَا - ٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ فَجَعَلْنَا فِي رَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا فَبَكُوا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا يُبْكِيكُمْ؟ قَالُوا لا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ، قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَنٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الآفَاقِ (٣) فَيُصِيبُونَ فِيهَا مَطْعَمًا وَمَكْسَبًا (٤) وَمَرْكَبًا فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلا يَصْبِرُ عَلى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. باب السين
    → view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 6 entries

  • full passagepage 12407, entry [12488]171 chars
    ٣٢١٣- يَزِيد بْن زَيد. أن لم يكن هذا يَزِيد بْن زَيد الجَونِيّ، فلا أدري مَن هو. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق السَّبِيعِيُّ، قَالَ: لما نزلت: ﴿تَبَّت يَدا أَبِي لَهَبٍ وتَبَّ﴾ .
    → view in source book
  • full passagepage 12407, entry [12488]171 chars
    ٣٢١٣- يَزِيد بْن زَيد. أن لم يكن هذا يَزِيد بْن زَيد الجَونِيّ، فلا أدري مَن هو. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق السَّبِيعِيُّ، قَالَ: لما نزلت: ﴿تَبَّت يَدا أَبِي لَهَبٍ وتَبَّ﴾ .
    → view in source book
  • full passagepage 12410, entry [12491]83 chars
    ٣٢١٦- يَزِيد بْن زَيد. عَنْ مَسرُوق، أو غيره. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ.
    → view in source book
  • full passagepage 12410, entry [12491]83 chars
    ٣٢١٦- يَزِيد بْن زَيد. عَنْ مَسرُوق، أو غيره. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ.
    → view in source book
  • full passagepage 12418, entry [12499]733 chars
    ٣٢٢٤- يَزِيد بْنِ زَيد. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ زَيد، عَنْ أَبي أُسَيد، قَالَ: كُنّا عَندَ دَفنِ حَمزَةَ، فَكانَت بُردَةٌ، أَو نَمِرَةٌ، فَإِذا غَطَّينا وجهَهُ، انكَشَفَت رِجَلَاهُ، وإِذا غَطَّينا رِجلَيهِ، انكَشَفَ رَأسُهُ، فَجَعَلنا فِي ر…
    ▸ expand full passage (733 chars)
    ٣٢٢٤- يَزِيد بْنِ زَيد. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ زَيد، عَنْ أَبي أُسَيد، قَالَ: كُنّا عَندَ دَفنِ حَمزَةَ، فَكانَت بُردَةٌ، أَو نَمِرَةٌ، فَإِذا غَطَّينا وجهَهُ، انكَشَفَت رِجَلَاهُ، وإِذا غَطَّينا رِجلَيهِ، انكَشَفَ رَأسُهُ، فَجَعَلنا فِي رَأسِهِ، وعَلى رِجلَيهِ شَيئًا، فَبَكَوا، فَقال النَّبيُّ ﷺ: مَا يُبكِيكُم؟ قالُوا: لَا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوبٍ، قَالَ: يَأتِي عَلى النّاسِ زَمَنٌ، يَخرُجُونَ إِلَى الأَريافِ (١) ، فَيُصِيبُونَ فيها مَطعَمًا ومَسكنًا ومَركَبًا، فَيَكتُبُونَ إِلَى أَهلِيهِم، والمَدِينَةُ خَيرٌ لَهُم لَو كانُوا يَعلَمُونَ، ولَا يَصبِرُ عَلى لأوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ، إِلَاّ كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا، يَومَ القِيامَةِ.باب السين
    → view in source book
  • full passagepage 12418, entry [12499]733 chars
    ٣٢٢٤- يَزِيد بْنِ زَيد. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ زَيد، عَنْ أَبي أُسَيد، قَالَ: كُنّا عَندَ دَفنِ حَمزَةَ، فَكانَت بُردَةٌ، أَو نَمِرَةٌ، فَإِذا غَطَّينا وجهَهُ، انكَشَفَت رِجَلَاهُ، وإِذا غَطَّينا رِجلَيهِ، انكَشَفَ رَأسُهُ، فَجَعَلنا فِي ر…
    ▸ expand full passage (733 chars)
    ٣٢٢٤- يَزِيد بْنِ زَيد. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ زَيد، عَنْ أَبي أُسَيد، قَالَ: كُنّا عَندَ دَفنِ حَمزَةَ، فَكانَت بُردَةٌ، أَو نَمِرَةٌ، فَإِذا غَطَّينا وجهَهُ، انكَشَفَت رِجَلَاهُ، وإِذا غَطَّينا رِجلَيهِ، انكَشَفَ رَأسُهُ، فَجَعَلنا فِي رَأسِهِ، وعَلى رِجلَيهِ شَيئًا، فَبَكَوا، فَقال النَّبيُّ ﷺ: مَا يُبكِيكُم؟ قالُوا: لَا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوبٍ، قَالَ: يَأتِي عَلى النّاسِ زَمَنٌ، يَخرُجُونَ إِلَى الأَريافِ (١) ، فَيُصِيبُونَ فيها مَطعَمًا ومَسكنًا ومَركَبًا، فَيَكتُبُونَ إِلَى أَهلِيهِم، والمَدِينَةُ خَيرٌ لَهُم لَو كانُوا يَعلَمُونَ، ولَا يَصبِرُ عَلى لأوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ، إِلَاّ كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا، يَومَ القِيامَةِ.باب السين
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 2455, entry [9292]77 chars
    ٩٦٩٩ - يزيد بن زيد. شيخ. حدث عنه أبو إسحاق السبيعى كلمة في التفسير. لا نعرفه.
    → view in source book
  • full passagepage 2456, entry [9293]109 chars
    ٩٧٠٠ - يزيد بن زيد. عن خولة بنت الصامت في الظهار. قال البخاري: في صحته نظر. (١ [وهو: يزيد بن يزيد. يأتي] ١) .
    → view in source book

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 2588, entry [5873]310 chars
    ٥٥٤٧ - يَزِيدُ بن زَيْد يَزِيدُ بن زَيْد بن حِصْن بن عَمْروٍ الأنصاري الخَطْمِيّ. تقدم نسبه عند ذكر ابنه (¬١) عبد اللَّه بن يزيد، وكان ابنه صغيراً على عهد رسول اللَّه ﷺ، وهو الذي ولي الكوفة لعبد اللَّه ابن الزبير. ذكره أبو أحمد العسكري وقال: هو جد عَدِيّ بن ثابت لأمه لأن أم عدي بن ثابت بنت عبد اللَّه بن يزيد.
    → view in source book

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 2798, entry [5865]282 chars
    ٥٥٥٤ - يزيد بن زيد يزيد بن زيد بن حصن بن عَمْرو الأنصاري الخطمي تقدم نسبه عند ذكر ابنه عبد الله بن يزيد، وَكَانَ ابنه صغيرا عَلَى عهد رسول الله ﷺ وهو الذي ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير. ذكره أبو أحمد العسكري، وقال: هُوَ جد عدي بن ثابت لأمه، لأن أم عدي بن ثابت بنت عبد الله بن يزيد.
    → view in source book