'Abdullah bin al-Mughira bin Aby

٨٣٣٨ - عبد الله بن المُغيرَة بن أبي بردة أبو المُغيرَة الكِنَانِي الإفْرِيقِي (¬١) • عبد الله بن المغيرة. عن: سفيان. قال أيضاً: في «الموضوعات» عن العقيلي: «يحدث بما لا أصل له». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٤٠)]. • عبد الله بن المغيرة. يروي عن: ثور الديلي. قال العقيلي: «يحدث بما لا أصل له». وقال ابن يونس: «منكر الحديث». ذكره أبو الفرج في «شرح حال الخضر ﵇». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٤٧)]. • عبد الله بن المغيرة الكوفي. نزيل مصر. قال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)]. • عبد الله بن المُغيرَة بن أبي بردة أبو المُغيرَة الكِنَانِي الإفْرِيقِي. سكن مصر. روى عَن: سعيد بن وهب، وسُفْيَان الثَّوْريّ. روى عَنهُ: يحيى بن سعيد الأنْصَارِيّ، وخَالِد بن مَيْمُون الخَولَانِيّ، وَعبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم، والمقدام بن دَاوُد الرعيني. وَحدث بِمصر عَن عبد العَزِيز بن أبي رواد، عَن نَافِع، عَن ابن عمر، عَن عمر قَالَ: سَمِعت رَسُول اللهﷺ يَقُول: «إِن بعض أوصياء عِيسَى بن مَرْيَم حَيّ، وَهُوَ بِأَرْض العرَاق، فَإِن أَنْت لَقيته فاقرأه منى السَّلَام، وسيلقاه قوم من أمتِي يُوجب الله لَهُم الجنَّة»، أوردهُ ابن عدي فِي الكَامِل فِي تَرْجَمَة عبد العَزِيز بن أبي رواد فَقَالَ: حَدثنَا ابن أبي عصمَة، قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن قرَاب الحداد، حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي مَنْصُور، حَدثنِي عبد الله بن الْمُغيرَة. وَذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة ابن أبي رواد، ثمَّ تعقب ايراد ابن عدي لَهُ فِي تَرْجَمته فَقَالَ: هَذَا من عُيُوب كَامِل ابن عدي، يَأْتِي فِي تَرْجَمَة الرجل بِخَبَر بَاطِل لَا يكون حدث بِهِ قطّ، وَإِنَّمَا وضع من بعده، قَالَ: فَهَذَا خبر بَاطِل، وَإِسْنَاده مظلم، وَابْن المُغيرَة لَيْسَ بِثِقَة. انْتهى كَلَامه. وَلَا أَدْرِي من تقدمه الى تَضْعِيف عبد الله بن الْمُغيرَة، فقد ذكره ابن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَلم يتَكَلَّم فِيهِ بِشئ، وَذكره ابن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَقَالَ: إِنَّه من أهل مصر، ثمَّ قَالَ: يغرب وَيُخَالف، وَلم يُورد الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه ابن الْمُغيرَة هَذَا. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٣٩)]. • عبد الله بن المغيرة. من أهل مصر. يروي عن الثوري. روى عنه المقدام بن داود الرعيني. يغرب وينفرد قاله ابن حبان في الثقات. وقال العقيلي: يحدث بما لا أصل له. وقال ابن يونس: منكر الحديث. ولعبد الله بن المغيرة رواية عن سعيد بن وهب أيضًا. وقد ذكر الذهبي في ترجمة عبد العزيز بن أبي رواد أن ابن عَدِي روى في الكامل قال: حدثنا أحمد بن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد، حدثنا إبراهيم بن أبي منصور حدثني عبد الله بن المغيرة، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد عن نافع، عَنِ ابن عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن بعض أوصياء عيسى بن مريم حي وهو بأرض العراق فإن أنت لقيته فاقرئه مني السلام وسيلقاه قوم من أمتي يوجب الله لهم الجنة. قال الذهبي: هذا من عيوب كامل ابن عَدِي يورد في ترجمة الرجل خبرا باطلا لا يكون حدث به قط وإنما وضع بعده: وهذا خبر باطل وإسناده مظلم، وَابن المغيرة ليس بثقة. قال شيخنا: لم أر من ضعفه قبله. وقد ذكره ابن يونس ولم يتكلم فيه بشئ. (ز ذ) [لسان الميزان (٥/ ٢٠)]. • عبد الله بن المغيرة. حدث بما لا أصل له وليس بثقة. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٤)].