(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet14 chars
المدني * * *
Narrator profile
المدني * * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Salam is before talking." With this chain it has been reported that the Prophet (ﷺ) said: "Do not invite anyone to the food until the Salam is given."
"I entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) while there was a scribe in front of him, and I heard him saying: 'Put the pen on your ear, for that is more conducive to the scribe remembering.'"
“The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon ‘Aishah, when I was with her, and said: ‘Is there any food?’ She said: ‘We have bread, dates and vinegar.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘What a blessed con
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-133397
—
shamela-90
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
المدني * * *— · 1 entry
### $ 244 ت ق الترمذي وابن ماجة محمد بن زاذان المدني روى عن أنس وجابر ومحمد
~~بن المنكدر وعامر بن عبد الله بن الزبير وأم سعد روى عنه عنبسة بن عبد
~~الرحمن القرشي أحد الضعفاء وداود بن عبد الرحمن العطار قال البخاري منكر
~~الحديث لا يكتب حديثه وقال أبو حاتم متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال بن
~~عدي وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة قلت وقال الساجي محمد بن زاذان روى عن
~~هشام بن عروة لا يكتب حديثه روى عنه ابنه عبد الله قال ms2986 بن معين ليس حديثه
~~بشيء وقال الترمذي لما أخرج حديثه محمد بن زاذان منكر الحديث وقال
~~الدارقطني ضعيف PageV09P145— · 1 entry
(ت ق) مُحَمَّد بن زَاذَان الْمدنِي عَن جَابر وَأنس وَغَيرهمَا وَعنهُ دَاوُد الْعَطَّار قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك — · 8 entries
مُحَمَّد بن زاذان المدني (٣) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بن عَبد اللَّهِ، وعامر بن عَبد الله بن الزبير، ومُحَمَّد بن المنكدر (ت) ، وأم سَعْد (ت ق)امرأة من الأنصار. وقِيلَ: من المهاجرات. وقِيلَ: أم سَعْد بنت زيد بن ثابت. وقِيلَ: امرأة زيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: داود بْن عَبْد الرحمن العطار، وعنبس…▸ expand full passage (2,575 chars)مُحَمَّد بن زاذان المدني (٣) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بن عَبد اللَّهِ، وعامر بن عَبد الله بن الزبير، ومُحَمَّد بن المنكدر (ت) ، وأم سَعْد (ت ق)امرأة من الأنصار. وقِيلَ: من المهاجرات. وقِيلَ: أم سَعْد بنت زيد بن ثابت. وقِيلَ: امرأة زيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: داود بْن عَبْد الرحمن العطار، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي أحد الضعفاء (ت ق) . قال البخاري (١) : منكر الحديث لا يكتب حديثه. وَقَال أبو حاتم (٢) : متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٥٢١٧ - مُحَمَّد بن زائدة التَّيْمِيّ (٥) ، ويُقال: التميمي، أبوهشام الكوفي الصيرفي. رَوَى عَن: داود بن يزيد الأَودِيّ، ورقبة بن مصقلة، وأبيه زائدة، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، وأبي إسحاق المدني. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، ومنجاب بن الحارث التميمي. قال أبو حاتم (١) : ليس بمعروف. وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: سمعت يحيى بن مَعِين قال: يرى القدر (٢) . روى له مسلم فيما ذكر أبو الْقَاسِمِ اللالكائي. ٥٢١٨ - خ م د س ق: مُحَمَّد بن الزبرقان (٣) ، أبو همامالأهوازي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن مسلم المكي، وبحر بن كنيز السقاء، وثور بن يزيد الرحبي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (د) ، وصالح بْن أَبي الأخضر، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعَبد اللَّهِ بْن عون، وعُبَيد اللَّه بن الْحَسَن العنبري، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، ومحمد بْن عجلان، ومروان بن سالم، وموسى بن عُبَيدة الربذي (ق) ، وموسى بن عقبة (خ م) ، وهدبة بن المنهال، وهند ابن المهلب، ويونس بن عُبَيد (خ د س) ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (د) . رَوَى عَنه: أحمد بْن الْقَاسِمِ الليثي وتميم بن المنتصر، وجميل بن الْحَسَن العتكي، والْحَسَن بن الحارث، وخلاد بن أسلم، وداهر بن نوح الأهوازي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب (د) ، وزيد بن الحريش الأهوازي، وسهل بن عثمان العسكري، وصدقة ابن الفضل المروزي، وعَبد الله بن مُحَمَّد المسندي (بخ) ، وعَبد الله بن الهيثم، وعلي بن المديني (خ) ، وعَمْرو بن علي، وعيسى بن عثمان الآجري، ومُحَمَّد بن أبان البلخي، ومُحَمَّد بْن أبان الواسطي، ومُحَمَّد بن بشار بندار (س) ، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين(د) ، وأبو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي، وابن أخته مُحَمَّد بن الفرج البغدادي مولى بن هاشم (م د) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن منصور الأهوازي النحوي، ومقاتل بن صالح البغدادي الختلي، والوليد بن عَمْرو بن السكين الضبعي (ق) ، وأبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي. قال علي بن المديني: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح وسط. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، وصدوق. وقَال البُخارِيُّ (٣) : معروف الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) . روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.٥٢١٩ - مد س:### $ 5216 - ت ق: محمد بن زاذان المدني
# (3) .
# روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعامر بن عبد الله بن الزبير،
~~ومحمد بن المنكدر (ت) ، وأم سعد (ت ق) PageV25P206
# امرأة من الأنصار.
# وقيل: من المهاجرات.
# وقيل: أم سعد بنت زيد بن ثابت.
# وقيل: امرأة زيد بن ثابت.
# روى عنه: داود بن عبد الرحمن العطار، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد
~~الضعفاء (ت ق) .
# قال البخاري (1) : منكر الحديث لا يكتب حديثه.
# وقال أبو حاتم (2) : متروك الحديث، لا يكتب حديثه.
# وقال أبو أحمد بن عدي (3) : وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة (4) .
# روى له الترمذي، وابن ماجه.ابت. رَوَى عَنه: داود بْن عَبْد الرحمن العطار، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي أحد الضعفاء (ت ق) . قال البخاري (١) : منكر الحديث لا يكتب حديثه. وَقَال أبو حاتم (٢) : متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٥٢١٧ - مُحَمَّد بن زائدة التَّيْمِيّ (٥) ، ويُقاأم سَعْد بنت زيد بن ثابت. وقِيلَ: امرأة زيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: داود بْن عَبْد الرحمن العطار، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي أحد الضعفاء (ت ق) . قال البخاري (١) : منكر الحديث لا يكتب حديثه. وَقَال أبو حاتم (٢) : متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٥٢١٧دي الختلي، والوليد بن عَمْرو بن السكين الضبعي (ق) ، وأبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي. قال علي بن المديني: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح وسط. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، وصدوق. وقَال البُخارِيُّ (٣) : معروف الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) . روى له الجماعة سوى التِّرْمن المثنى، ومحمد بْن منصور الأهوازي النحوي، ومقاتل بن صالح البغدادي الختلي، والوليد بن عَمْرو بن السكين الضبعي (ق) ، وأبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي. قال علي بن المديني: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح وسط. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، وصدوق. وقَال البُخارِيُّ (٣) : معروف الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فوليد بن عَمْرو بن السكين الضبعي (ق) ، وأبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي. قال علي بن المديني: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح وسط. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، وصدوق. وقَال البُخارِيُّ (٣) : معروف الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) . روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.٥لأهوازي. قال علي بن المديني: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح وسط. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، وصدوق. وقَال البُخارِيُّ (٣) : معروف الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) . روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.٥٢١٩ - مد س— · 1 entry
محمد بن زاذان المدني عن جابر وأنس وعنه داود العطار وغيره قال البخاري لا يكتب حديثه ت ق— · 5 entries
[٩١٠] محمد بن زاذان المَدَنيُّ (¬١). روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها مُضْطَربة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.٩١٠] محمد بن زاذان المَدَنيُّ (¬١). روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها مُضْطَربة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجروى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها مُضْطَربة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجهله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها مُضْطَربة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه[٩١٠] محمد بن زاذان المَدَنيُّ (¬١). روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها— · 4 entries
٣٨٩٦ - محمد بن زاذان المدنيّ. * قال البخاري: منْكَر الحديثِ، لا يُكْتَب حديثه. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٢. و "الضعفاء الصغير" ٣١٩. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ الحديثِ. * وقال الترمذي: سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبَ، ومحمد بن زاذان منْكَرُ الحديثِ. "جامع الترمذي" ٢٦٩٩. وقال أيضًا: عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضَعفان في الحديث. "جامع الترمذي" ٢٧١٤. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٦٩ وقال: عن محمد بن المنكدر وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به.٤٢. و "الضعفاء الصغير" ٣١٩. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ الحديثِ. * وقال الترمذي: سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبَ، ومحمد بن زاذان منْكَرُ الحديثِ. "جامع الترمذي" ٢٦٩٩. وقال أيضًا: عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضَعفان في الحديث. "جامع الترمذي" ٢٧١٤. * وذكره المد بن زاذان منْكَرُ الحديثِ. "جامع الترمذي" ٢٦٩٩. وقال أيضًا: عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضَعفان في الحديث. "جامع الترمذي" ٢٧١٤. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٦٩ وقال: عن محمد بن المنكدر وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به٣٨٩٦ - محمد بن زاذان المدنيّ. * قال البخاري: منْكَر الحديثِ، لا يُكْتَب حديثه. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٢. و "الضعفاء الصغير" ٣١٩. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ الحديثِ. * وقال الترمذي: سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبَ، ومحمد