(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet14 chars
المدني * * *
Narrator · #12455
Appears in 3 hadiths
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Salam is before talking." With this chain it has been reported that the Prophet (ﷺ) said: "Do not invite anyone to the food until the Salam is given."
"I entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) while there was a scribe in front of him, and I heard him saying: 'Put the pen on your ear, for that is more conducive to the scribe remembering.'"
“The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon ‘Aishah, when I was with her, and said: ‘Is there any food?’ She said: ‘We have bread, dates and vinegar.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘What a blessed con
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
المدني * * *— · 1 entry
مُحَمَّد بن زاذان المدني (٣) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بن عَبد اللَّهِ، وعامر بن عَبد الله بن الزبير، ومُحَمَّد بن المنكدر (ت) ، وأم سَعْد (ت ق)امرأة من الأنصار. وقِيلَ: من المهاجرات. وقِيلَ: أم سَعْد بنت زيد بن ثابت. وقِيلَ: امرأة زيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: داود بْن عَبْد الرحمن العطار، وعنبس…▸ expand full passage (2,575 chars)مُحَمَّد بن زاذان المدني (٣) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بن عَبد اللَّهِ، وعامر بن عَبد الله بن الزبير، ومُحَمَّد بن المنكدر (ت) ، وأم سَعْد (ت ق)امرأة من الأنصار. وقِيلَ: من المهاجرات. وقِيلَ: أم سَعْد بنت زيد بن ثابت. وقِيلَ: امرأة زيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: داود بْن عَبْد الرحمن العطار، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي أحد الضعفاء (ت ق) . قال البخاري (١) : منكر الحديث لا يكتب حديثه. وَقَال أبو حاتم (٢) : متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٥٢١٧ - مُحَمَّد بن زائدة التَّيْمِيّ (٥) ، ويُقال: التميمي، أبوهشام الكوفي الصيرفي. رَوَى عَن: داود بن يزيد الأَودِيّ، ورقبة بن مصقلة، وأبيه زائدة، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، وأبي إسحاق المدني. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، ومنجاب بن الحارث التميمي. قال أبو حاتم (١) : ليس بمعروف. وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: سمعت يحيى بن مَعِين قال: يرى القدر (٢) . روى له مسلم فيما ذكر أبو الْقَاسِمِ اللالكائي. ٥٢١٨ - خ م د س ق: مُحَمَّد بن الزبرقان (٣) ، أبو همامالأهوازي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن مسلم المكي، وبحر بن كنيز السقاء، وثور بن يزيد الرحبي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (د) ، وصالح بْن أَبي الأخضر، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعَبد اللَّهِ بْن عون، وعُبَيد اللَّه بن الْحَسَن العنبري، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، ومحمد بْن عجلان، ومروان بن سالم، وموسى بن عُبَيدة الربذي (ق) ، وموسى بن عقبة (خ م) ، وهدبة بن المنهال، وهند ابن المهلب، ويونس بن عُبَيد (خ د س) ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (د) . رَوَى عَنه: أحمد بْن الْقَاسِمِ الليثي وتميم بن المنتصر، وجميل بن الْحَسَن العتكي، والْحَسَن بن الحارث، وخلاد بن أسلم، وداهر بن نوح الأهوازي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب (د) ، وزيد بن الحريش الأهوازي، وسهل بن عثمان العسكري، وصدقة ابن الفضل المروزي، وعَبد الله بن مُحَمَّد المسندي (بخ) ، وعَبد الله بن الهيثم، وعلي بن المديني (خ) ، وعَمْرو بن علي، وعيسى بن عثمان الآجري، ومُحَمَّد بن أبان البلخي، ومُحَمَّد بْن أبان الواسطي، ومُحَمَّد بن بشار بندار (س) ، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين(د) ، وأبو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي، وابن أخته مُحَمَّد بن الفرج البغدادي مولى بن هاشم (م د) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن منصور الأهوازي النحوي، ومقاتل بن صالح البغدادي الختلي، والوليد بن عَمْرو بن السكين الضبعي (ق) ، وأبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي. قال علي بن المديني: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح وسط. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، وصدوق. وقَال البُخارِيُّ (٣) : معروف الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) . روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.٥٢١٩ - مد س:— · 2 entries
[٩١٠] محمد بن زاذان المَدَنيُّ (¬١). روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها مُضْطَربة. روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.[٩١٠] محمد بن زاذان المَدَنيُّ (¬١). روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأم سعد الأنصارية، ومحمد بن المُنْكَدِر. روى عنه: عَنْبَسة بن عبد الرحمن القُرَشِيّ، وعنبسة ضعيف. قال البُخَاري: محمد بن زاذان منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عَدِي: أحاديثه كلها— · 3 entries
٣٨٩٦ - محمد بن زاذان المدنيّ. * قال البخاري: منْكَر الحديثِ، لا يُكْتَب حديثه. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٢. و "الضعفاء الصغير" ٣١٩. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ الحديثِ. * وقال الترمذي: سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبَ، ومحمد بن زاذان منْكَرُ الحديثِ. "جامع الترمذي" ٢٦٩٩. وقال أيضًا: عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضَعفان في الحديث. "جامع الترمذي" ٢٧١٤. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٦٩ وقال: عن محمد بن المنكدر وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به.٣٨٩٦ - محمد بن زاذان المدنيّ. * قال البخاري: منْكَر الحديثِ، لا يُكْتَب حديثه. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٢. و "الضعفاء الصغير" ٣١٩. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ الحديثِ. * وقال الترمذي: سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبَ، ومحمد بن زاذان منْكَرُ الحديثِ. "جامع الترمذي" ٢٦٩٩. وقال أيضًا: عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضَعفان في الحديث. "جامع الترمذي" ٢٧١٤. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٦٩ وقال: عن محمد بن المنكدر وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به.٣٨٩٦ - محمد بن زاذان المدنيّ. * قال البخاري: منْكَر الحديثِ، لا يُكْتَب حديثه. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٢. و "الضعفاء الصغير" ٣١٩. * وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ الحديثِ. * وقال الترمذي: سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبَ، ومحمد