Hadithcore

Narrator · #12192

Talha bin Khrash

Lived in
Medina

Appears in 6 hadiths

Narration chain

6 hadiths · 2 collections

Mentioned in

4 books · 4 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

4 books · 4 entries · 3 full-text · 1 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

(no source attribution)

· 1 entry

  • snippet22 chars
    المدني * الأنصاري * *

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1658, entry [4961]293 chars
    ٤٢٧٩- طلحة بن خراش «٢» : بن الصمّة.ذكره ابن شاهين، وروى عن الحسن بن أحمد، عن عباس الدّوري، عن يحيى بن معين، قال: طلحة بن خراش بن الصّمّة من أصحاب النبيّ ﷺ، كذا قال: والمعروف المشهور أن طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصّمة تابعيّ. روى عن ابن جابر، والظّاهر أنه ابن أخي صاحب هذه الترجمة.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1070, entry [2823]319 chars
    ٢٦١٨ - طَلْحَة بن خِرَاش (س) طَلْحَة بن خِرَاش بن الصِّمَّة. قال يحيى بن معين: طلحة بن خِرَاش بن الصِّمَّة من أصحاب النبي ﷺ. وقال ابن أبي حاتم الرازيّ: طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصِّمَّة، عن جابر بن عبد اللَّه، وعبد الملك بن جابر بن عتيك (¬١). أخرجه أبو موسى، وقال: لا أدري هما واحد أم اثنان؟ واللَّه أعلم.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1339, entry [2817]310 chars
    ٢٦٢٠ - طلحة بن خراش س: طلحة بْن خراش بْن الصمة. قال يحيى بْن معين: طلحة بْن خراش بْن الصمة، من أصحاب النَّبِيّ ﷺ. وقال ابن أَبِي حاتم الرازي: طلحة بْن حراش بْن عبد الرحمن بْن حراش بْن الصمة، عن جابر بْن عَبْد اللَّهِ، وعبد الملك بْن جابر بْن عتيك. أخرجه أَبُو موسى، وقال: لا أدري هما واحد أم اثنان؟ والله أعلم.