Narrator profile
المدني * الأسدي,مولاهم * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
زميل بْن عَبَّاس مولى عروة بْن الزبير الْقُرَشِيّ، عَنْ عروة، روى عنهُ يزيد بْن الَهاد، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: لَيْسَ فِي العتيق مقيد، ولا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم بِهِ الحجة.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
زميل بن عَبَّاس مولى عُرْوَة بن الزبير يروي عَن عُرْوَة بن الزبير روى عَنهُ بن الْهَادIbn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ. عن عروة روى عنه بن الهاد لا نعرف لزميل سماعا من عروة، ولاَ لابن الهاد من زميل، ولاَ تقوم به الحجة. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عَنِ الْبُخَارِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكَ، عن…▸ expand full passage (2,357 chars)زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ. عن عروة روى عنه بن الهاد لا نعرف لزميل سماعا من عروة، ولاَ لابن الهاد من زميل، ولاَ تقوم به الحجة. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عَنِ الْبُخَارِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكَ، عنِ ابْنِ الْهَادِ، حَدَّثني زُمَيْلٌ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ يَعْنِي فَأَفْطَرْنَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَومًا آخَرَ حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَنَا حَيْوَةُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ طَعَامٌ فَذَكَرَ نحوه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَمْرو بن ثور الزوفي، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عَزَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ وَسَقَطَ عَلَيْهِ فِي الإِسْنَادِ عُرْوَةَ. قال الشيخ: وما قال عزة أراد عروة. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني اللَّيْثُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ عن عروة أنه قَال: إِن في التوراة ملعون من ذبح لغير اسم اللَّه ملعون من عق والديه ملعون من صد أعمى عن الطريق ملعون من غير تخوم الأرض قال زميل فقال إنسان لعروة يا أبا عَبد اللَّه وما تخوم الأرض قال حدودها. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا حميد الخزار، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عنِ ابْنِ زَامِلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرانَ الْكَاهِلِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلُ ذَلِكَ وَذَكَرَ الْحَدِيثُ. ولا أدري من بن زَامِلٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ من هو قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ رواه، عَنِ الأَعْمَش جماعة من الكبار مثل خالد الحذاء وسليمان التيمي وروى مع الأَعْمَش جماعة من الكبار عن زيد بْن وهب، وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث إنما ذكرته هَاهُنا حيث لم أعرفه وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه، عنِ ابْن الهاد، عنِ ابْن زامل، وابن زامل لعله أراد به زميل والله أعلم وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا وإسناده فلا بأس به.— · 1 entry
المدني * الأسدي,مولاهم * *— · 1 entry
١٢٦٧ - زُمَيل بن عباس: هو زميل مولى عروة بن الزبير. [عن عروة؛ وعنه يزيد بنُ الهاد] * وقع في رواية عُمر بن مالك الشَّرْعَبيّ [شيخ ابن عدي] تصريح ابن الهاد بالسماع من زُمَيل، بينما خلت رواية حيوة بن شريح منه، وذكر البخاريُّ في "الكبير" (٢/ ١/ ٤٥٠) أنه لا يعرف لزميل سماعٌ من عروة، ولا ليزيد سماعٌ من زُميل، ولا تقوم به الحجة. * ولعل هذا التصريح بالتحديث لا يثبتُ، وشيخ ابن عديّ [محمَّد بن هارون ابن حسان] ما عرفته، فليُحرر. * قال مسلمٌ في "كتاب التمييز" (ص ٢١٧): "وزميل لا يعرف له ذكر في شيءٍ إلا في هذا الحديث فقط، وذكرَهُ بالجرح والجهالة" اهـ. تنبيه ١/ رقم ١٥١— · 2 entries
٧٢٦-زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ. عن عروة روى عنه بن الهاد لا نعرف لزميل سماعا من عروة، ولاَ لابن الهاد من زميل، ولاَ تقوم به الحجة. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عَنِ الْبُخَارِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكَ…▸ expand full passage (2,299 chars)٧٢٦-زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ. عن عروة روى عنه بن الهاد لا نعرف لزميل سماعا من عروة، ولاَ لابن الهاد من زميل، ولاَ تقوم به الحجة. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عَنِ الْبُخَارِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكَ، عنِ ابْنِ الْهَادِ، حَدَّثني زُمَيْلٌ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ يَعْنِي فَأَفْطَرْنَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ: لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَومًا آخَرَحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَنَا حَيْوَةُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ طَعَامٌ فَذَكَرَ نحوه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَمْرو بن ثور الزوفي، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عَزَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ وَسَقَطَ عَلَيْهِ فِي الإِسْنَادِ عُرْوَةَ. قال الشيخ: وما قال عزة أراد عروة. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني اللَّيْثُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ عن عروة أنه قَال: إِن في التوراة ملعون من ذبح لغير اسم اللَّه ملعون من عق والديه ملعون من صد أعمى عن الطريق ملعون من غير تخوم الأرض قال زميل فقال إنسان لعروة يا أبا عَبد اللَّه وما تخوم الأرض قال حدودها. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا حميد الخزار، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عنِ ابْنِ زَامِلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرانَ الْكَاهِلِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلُ ذَلِكَ وَذَكَرَ الْحَدِيثُ. ولا أدري من بن زَامِلٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ من هوقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ رواه، عَنِ الأَعْمَش جماعة من الكبار مثل خالد الحذاء وسليمان التيمي وروى مع الأَعْمَش جماعة من الكبار عن زيد بْن وهب، وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث إنما ذكرته هَاهُنا حيث لم أعرفه وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه، عنِ ابْن الهاد، عنِ ابْن زامل، وابن زامل لعله أراد به زميل والله أعلم وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا وإسناده فلا بأس به.ته هَاهُنا حيث لم أعرفه وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه، عنِ ابْن الهاد، عنِ ابْن زامل، وابن زامل لعله أراد به زميل والله أعلم وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا وإسناده فلا بأس به— · 5 entries
٤٥٤٤ - زُميل بن عباس • زُمَيل بن عَباس. عن عُروة، رَوى عنه يَزيد بن الهاد، مَدَنيٌّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: زُمَيل بن عَباس، عن عُروة، رَوى عنه يَزيد بن الهاد، قال البُخاريُّ: ولا يُعرَف لزُمَيل سَماع مِن عُروة، ولا ليَزيد سَماع مِن زُمَيل، فَلا تَقُوم به الحُجَّةُ. وهذا الحَديث: حَد…▸ expand full passage (4,245 chars)٤٥٤٤ - زُميل بن عباس • زُمَيل بن عَباس. عن عُروة، رَوى عنه يَزيد بن الهاد، مَدَنيٌّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: زُمَيل بن عَباس، عن عُروة، رَوى عنه يَزيد بن الهاد، قال البُخاريُّ: ولا يُعرَف لزُمَيل سَماع مِن عُروة، ولا ليَزيد سَماع مِن زُمَيل، فَلا تَقُوم به الحُجَّةُ. وهذا الحَديث: حَدثناه الحُسين بن إِسحاق، قال: حَدثنا يَحيَى بن سُليمان الجُعفي، قال: حَدثنا ابن وهب، عن حَيوة بن شريح، عن يَزيد بن عَبد الله بن الهاد، عن زُمَيل، مَولَى عُروة، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: أُهدي لي ولحَفصَة طَعام، وكُنا صائِمَتَين، فقالَت إِحدانا لصاحِبَتِها: هَل لَك أَن نُفطِرا؟ فَأَفطَرنا، فَدَخَل عَلَينا النَّبي ﷺ فَقُلنا: يا رَسول الله، إِنه أُهديَت لَنا هَديَّة، فاشتَهَيناها، فَأَفطَرنا، فقال: لا عَلَيكُما، صُوما يَومًا واحِدًا. وهذا الحَديث يُروى مِن حَديث الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، وهو مِن مَعلُول حَديثه. رَواه سُفيان بن حُسَين، وصالح بن أَبي الأَخضر، وعَبد الله بن عُمر العُمري، وجَعفَر بن بُرقان، وحَجاج بن أَرطاة، وإِسماعيل بن إِبراهيم بن عُقبَةَ، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائِشة، عن النبي ﷺ بهذا. ورَواه يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، ومَعمَر، وعُبيد الله بن عُمر، ويُونُسُ، وابن عُيَينة، وبَكر بن وائِل، عن الزُّهري، أَنَّ عائِشة وحَفصَة أَصبَحَتا صائِمَتَينِ. وقال القَعنَبي، ورَوحٌ: عن مالك، عن الزُّهري هَكَذا. وقال ابن أَخي جُويرَةَ: عن جُويرَة، عن مالك، عن الزُّهري، أَنه بَلَغَه، أَنَّ عائِشة وحَفصَةَ. وقال ابن جُريج: قُلت للزُّهريِّ: أَحَدَّثت عن عُروة، عن عائِشة؛ أَنَّ مَن أَفطَر في تَطَوُّعِه فَليَقضِهِ؟ فقال: لَم أَسمَع مِن عُروة في ذَلك شَيئًا، ولَكِن حَدثني في خِلافَة سُليمان بن عَبد المَلك ناس عن بَعض مَن كان يَسأَل عائِشة. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٩٤)]. • زميل بن عباس. عن عروة روى عنه ابن الهاد، لا نعرف لزميل سماعا من عروة ولا لابن الهاد من زميل، ولا تقوم به الحجة. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حسان، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا ابن وهب أخبرني حيوة وعمر بن مالك، عنِ ابن الهاد، حَدَّثني زميل مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت: أُهْدِيَ لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين، يعني فأفطرنا فقال لهما النبي ﷺ: لا عليكما صوما مكانه يومًا آخر. حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابن وهب، أنا حيوة، عنِ ابن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت: أُهْدِيَ لي ولحفصة زوج النبي ﷺ طعام، فذكر نحوه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَمْرو بن ثور الزوفي، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابن وهب أخبرني حيوة، عنِ ابن الهاد عن زميل مولى عزة عن عائشة قالت: أُهْدِيَ لي ولحفصة طعام، فذكر الحديث نحوه، وسقط عليه في الإسناد عروة. قال الشيخ: وما قال عزة أراد عروة. حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد المديني، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الله بن بُكَير، حَدَّثني الليث، عنِ ابن الهاد عنزميل عن عروة أنه قال: إن في التوراة: ملعون من ذبح لغير اسم الله، ملعون من عق والديه، ملعون من صد أعمى عن الطريق، ملعون من غير تخوم الأرض قال زميل: فقال إنسان لعروة: يا أبا عَبد الله وما تخوم الأرض؟ قال: حدودها. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا حميد الخزاز، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا الليث، عنِ ابن زامل عن سليمان بن مهران الكاهلي عن زيد بن وَهب، عن عَبد الله، قال: حَدَّثَنا الصادق المصدوق؛ إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يومًا ثم يكون علقة مثل ذلك، وذكر الحديث. ولا أدري من ابن زامل المذكور في هذا الحديث من هو؟. قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث رواه عَنِ الأَعْمَش جماعة من الكبار، مثل خالد الحذاء وسليمان التيمي، وروى مع الأَعْمَش جماعة من الكبار عن زيد بن وهب، وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث، إنما ذكرته هَا هُنا حيث لم أعرفه، وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه عنِ ابن الهاد عنِ ابن زامل، لعله أراد به زميل والله أعلم، وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا، وإسناده فلا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٠٦)]. • زميل بن عَبَّاس. عَن عُرْوَة، روى عَنهُ ابن الهَاد، لَا نَعْرِف لزميل سَمَاعا من عُرْوَة، وَلَا لِابْنِ الهَاد من زميل، وَلَا تقوم بِهِ الحجَّة - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٣٥٥)]. • زميل. عن مولاه عروة بن الزبير. مجهول، متكلم فيه. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٥)]. • زميل. عن مولاه عروة بن الزبير. تكلم فيه لجهالته. وقال خ: لا تقوم به حجة. ووثقه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (د س (١/ ٣٦٩)]. • زميل. [د، س]. عن مولاه عروة بن الزبير. وعنه يزيد بن الهاد. قال البخاري: لا تقوم به الحجة. وقواه ابن حبان. ومن مناكيره حديث حيوة بن شريح وغيره، عن ابن الهاد، حدثنى زميل، عن عروة، عن عائشة، قالت: أهدى لى ولحفصة طعام، وكنا صائمتين فأفطرنا، فقال النبي ﷺ: صوما يوما مكانه. الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن زميل، عن عروة قال: في التوراة ملعون من عق والديه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٧٥)].َا نَعْرِف لزميل سَمَاعا من عُرْوَة، وَلَا لِابْنِ الهَاد من زميل، وَلَا تقوم بِهِ الحجَّة - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٣٥٥)]. • زميل. عن مولاه عروة بن الزبير. مجهول، متكلم فيه. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٥)]. • زميل. عن مولاه عروة بن الزبير. تكلم فيه لجهالته. وقال خ: لا تقوم به حجة. ووثقه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (د س (١/ ٣٦٩)]. • زميلالكامل (ص ٣٥٥)]. • زميل. عن مولاه عروة بن الزبير. مجهول، متكلم فيه. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٥)]. • زميل. عن مولاه عروة بن الزبير. تكلم فيه لجهالته. وقال خ: لا تقوم به حجة. ووثقه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (د س (١/ ٣٦٩)]. • زميل. [د، س]. عن مولاه عروة بن الزبير. وعنه يزيد بن الهاد. قال البخاري: لا تقوم به الحجة. وقواه ابن حبان. ومن مناكيره حديثأحمد بن مروان، حَدَّثَنا حميد الخزاز، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا الليث، عنِ ابن زامل عن سليمان بن مهران الكاهلي عن زيد بن وَهب، عن عَبد الله، قال: حَدَّثَنا الصادق المصدوق؛ إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يومًا ثم يكون علقة مثل ذلك، وذكر الحديث. ولا أدري من ابن زامل المذكور في هذا الحديث من هو؟. قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث رواه عَنِ الأَعْإنما ذكرته هَا هُنا حيث لم أعرفه، وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه عنِ ابن الهاد عنِ ابن زامل، لعله أراد به زميل والله أعلم، وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا، وإسناده فلا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٠٦)]. • زميل بن عَبَّاس. عَن عُرْوَة، روى عَنهُ ابن الهَاد، لَا نَعْرِف لزميل سَمَاعا من عُرْوَة، وَلَا لِابْنِ الهَاد من زميل، وَلَا ت— · 1 entry
زميل بن عباس عن مولاه عروة وعنه يزيد بن الهاد فيه شئ د س— · 1 entry
١٥٢ - زميل بن عبّاس * لا يعرف لزميل سماع من عروة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٨١).