Hadithcore

Narrator · #120

Abu Hudhayfah ibn 'Utbah

Died
12 AH/633 CE
Lived in
Makkah/Abyssinia/Medinah

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

2 books · 2 entries · 1 full-text · 1 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Ṭabaqāt

Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry

الطبقاتخليفة بن الخياط

  • snippet334 chars
    أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف - وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. اسمه هشام. أمه صفية بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. حدثنا خليفة قال: وقال أبو اليقظان: أمه خناس بنت المضرب. ويقال: أمه فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن كنانة. استشهد يوم اليمامة في خلافة أبي بكر الصديق سنة إحدى عشرة.

أبو أحمد الحاكم - الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 2024, entry [2162]2,773 chars
    ١٩٨١ - أبو حُذَيفَة بن عُتبَة بن رَبِيعَة بن عبد شَمس بن عبد مَناف، القُرَشِي، واسمُه مُهَشِّم، ويقال: هُشَيم: شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ. وأُمُّهُ: أم صَفوان، واسمها فاطِمَة بنت صَفوان بن أُمَيَّة بن مُحَرِّث الكِنانِي. قُتِلَ يوم اليَمامَة. ويقال: أمه صَعبَة بنت عبد العُزَّى بن عُثمان بن عبد
    ▸ expand full passage (2,773 chars)
    ١٩٨١ - أبو حُذَيفَة بن عُتبَة بن رَبِيعَة بن عبد شَمس بن عبد مَناف، القُرَشِي، واسمُه مُهَشِّم، ويقال: هُشَيم: شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ. وأُمُّهُ: أم صَفوان، واسمها فاطِمَة بنت صَفوان بن أُمَيَّة بن مُحَرِّث الكِنانِي. قُتِلَ يوم اليَمامَة. ويقال: أمه صَعبَة بنت عبد العُزَّى بن عُثمان بن عبد الدار بن قُصَي، ويقال: أمه أم خُناس بنت المُضَرِّب بن حُجَير. أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا إِسحاق بن إِبراهِيم الحَنظَلِي، أخبرنا وَهب بن جَرِير، قال: حدثنِي أبي، قال: سمعت محمد بن إِسحاق يقول: حدثنِي العباس بن مَعبَد، عن بعض أهله، عن ابن عَباس، عَن رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قالَ يَومَ بَدرٍ: "مَن لَقِيَ مِنكُمُ العباس فَليَكُفَّ يَدَهُ، فَإِنَّهُ أُخرِجَ مُستَكرَهًا". فَقالَ: أبو حُذَيفَة بن عُتبَة بن رَبِيعَة. قال محمد بن إِسحاق الثَّقَفِي: وقال غير إِسحاق بن إِبراهِيم: أبو حُذَيفَة بن عُتبَة، اسمه /١٥٧ أ/ مُهَشِّم. أخبرنا أبو اللَّيث سَلم بن مُعاذ التَّمِيمِي، حدثنا محمد، يَعنِي ابن إِسماعِيل، حدثنا أَيُّوب، يَعنِي ابن سُلَيمان، قال: حدثنِي أبو بَكر، يَعنِي ابن أبي أُوَيس، عن سُلَيمان، يَعنِي ابن بِلَال قال: قال يَحيَى، يَعنِي ابن سعيد: فأَخبَرَنِي ابن شِهاب قال: أَخبَرَنِي عُروَة بن الزُّبَير، وابن عبد الله، وهو ابن رَبِيعَة (¬١)، عن عائِشَة زوج النَّبِي ﷺ (¬٢)، وأم سَلَمَة زوج النَّبِي ﷺ (¬٣): "أن أبا حُذَيفَة بن عُتبَة بن رَبِيعَة بن ⦗٢٣⦘ عبد شَمس، وكان ممن شَهِدَ بَدرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، تَبَنَّى سالِمًا، وهو مولًى لامرأة من الأَنصار، كما تَبَنَّى رسول الله ﷺ (١٨١٥) زَيد بن حارِثَة، وأنكح أبا حُذَيفَة بن عُتبَة سالِمًا بنت أخيه هِند بنت الوَلِيد بن عُتبَة بن رَبِيعَة، وكانت هِند بنت الوَلِيد بن عُتبَة بن رَبِيعَة من المُهاجِرات الأُوَل، وهي يومئذ من أفضل أَيامي قُرَيش، فلما أنزل الله في زَيد بن حارِثَة ما أنزل: ﴿ادعُوهُم لِآبائِهِم هُوَ أَقسَطُ عِندَ اللَّهِ﴾ (١٨١٥)، رد كل أحد تبني من أولئك إلى أبيه، فإن لم يكن يعلم أبوه رده إلى مواليه، فجاءت سَهلَة بنت سُهَيل امرأة أبي حُذَيفَة إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ (¬٤)، وهو من بَنِي عامِر بن لُؤَي، فقالت له: فيما بلغنا يا رَسُولَ اللهِ، كنا نرى سالِمًا ولدًا، وكان يدخل عَلَيَّ وأنا فُضُلٌ، وليس لَنا إلا بيت واحد، فماذا ترى يا رَسُولَ اللهِ، قال لها، فيما بلغنا: أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنًا من الرضاعة، فأخذت بتلك الرضاعة عائِشَة زوج النَّبِي ﷺ (١٨١٦) فيمن كان تحب أن يدخل عليها من الرِّجال، فكانت أختها أم كُلثُوم بنت أبي بَكر وبنات أختها، وبنات أخيها يرضعن لها من أحب أن يدخل عليها من الرِّجال، وأَبَى سائر أزواج النَّبِي ﷺ (١٨١٥) أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس، وقلن لعائِشَة: والله ما نرى الَّذِي أمر رسول الله ﷺ بنت سُهَيل من رضاعة سالِم إلا رخصة في رضاعة سالِم وحده من رسول الله ﷺ دون الناس، فوالله لا يدخل علينا أحد بتلك الرضاعة، فعلى هذا من الأمر كان أزواج النَّبِي ﷺ في رضاعة الكَبِير. أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، أخبرنا أبو يُونُس، يَعنِي محمد بن أَحمَد الجُمَحِي، أخبرنا (¬٥) إِبراهِيم بن المُنذِر قال: أبو حُذَيفَة بن عُتبَة بن رَبِيعَة، اسمه: هُشَيم.