Musa bin Abi Musa al-Asha'ari

مُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري الكوفي (١) . رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وأبيه أبي موسى الأشعري (ت ق) . رَوَى عَنه: أسيد بن أَبي أسيد (ت ق) ، ومقاتل بن بشير العجلي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، والحسين بْن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ. (ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْن عَبْد الوهاب الحجبي، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ، قال: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ أَبي أُسَيْدٍ الْبَرَّادُ، قال: سَمِعْتُمُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: ما من بَاكِيَةٍ تَبْكِي واجَبَلاهُ واسَيِّدَاهُ وشِبْهَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْلِ إِلا وكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَقُولانِ هَكَذَا كُنْتَ. رواه التِّرْمِذِيّ (١) عن علي بْن حُجْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبي أُسَيْدٍ، نَحْوَهُ. ٦٣٠٦ - بخ د كن: مُوسَى بن مَيْسَرَةَ الديلي (٣) ، أَبُو عروة المدني، مولى بني الديل بن بكر، وهُوَ خال ثور بن زيد الديلي. رَوَى عَن: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وسَعِيد بن أَبي هند (بخ د كن) ، وطلحة بن عُبَيد اللَّهِ بن كريز، وعكرمة مولى ابن عباس، ونعيم المجمر، وأبي مرة مولى عقيل بْن أَبي طالب (كن) . رَوَى عَنه: ابن أخته ثور بن زيد الديلي، ومالك بن أنس (بخ د كن) ، وموسى بن عُبَيدة الربذي، وأَبُو أويس المدني، وأبُو بُكر بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سبرة.قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي فِي " حديث مالك. ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٦٣٠٧ - (تمييز) مُوسَى بن مَيْسَرَةَ العبدي (٤) ، بصري. يروي عَن: أنس بْن مالك، ومالك بن دينار. ويروي عَنه: الربيع بْن بدر السعدي، وسَعِيد بْن أَبي كعب العبدي، والهيثم بن جماز الحنفي البكاء (٥) . ذكرناه للتمييز بينهما.٦٣٠٨ - خ م س: مُوسَى بن نافع الأسدي (١) ، ويُقال: الهذلي، أَبُو شهاب الحناط الكوفي، ويُقال: البَصْرِيّ، وهُوَ أَبُو شهاب الأكبر. رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح (خ م) ، ومجاهد بن جبر، وأبي علي النعمان بن علي الوالبي. رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن زكريا الخلقاني، وأَبُو أسامة حماد ابن أسامة، وسفيان الثوري (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعيسى بْن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بن دكين (خ م) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ووكيع بْن الجراح (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وابو داود الطيالسي.قال علي بْن المديني (١) : سألت يَحْيَى بن سَعِيد عن مُوسَى ابن نافع، فَقَالَ: أفسدوه علينا. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : قال عثمان بن أَبي شَيْبَة: أثنى أَبُو نعيم عَلَى مُوسَى بن نافع خيرا. وَقَال أيضا (٣) : قال أَبُو جعفر الجمال: قال أَحْمَد بن حنبل: مُوسَى بن نافع منكر الحديث. وَقَال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٥) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٦) : سَأَلتُ أبي عنه، فقال: يكتب حديثه. وغيري يحكي عَنْهُ أنه قال: ثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٧) : وموسى بن نافع هَذَا بصري ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شئ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٨) . روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والنَّسَائي.أَخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وعَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، وإِسماعيل بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ، بْن الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالا: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ، قال: قَدِمْتُ مَكَّةَ وأَنَا مُتَمتِّعٌ بعُمَرة، فَقَدِمْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أَهْلُ مَكَّةَ: تَصِيرُ الآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، فَدَخَلْتُ على عطاء بن أَبي رباح أَسْتَفْتِيهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ وقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافٍ بِالْبَيْتِ وبَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ وأَقِيمُوا حَلالا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، واجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً. قَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ، ولَكِنِّي لا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. فَفَعَلُوا". ولَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَن أبي نعيم، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عندهما غيره، واللهأعلم. ولَهُمْ شيخ آخر يقال لَهُ: ٦٣٠٩ - (تمييز) مُوسَى بن نافع (١) . يروي عن: أبيه، عن ابن عُمَر. ويروي عَنه: مُحَمَّد بن كثير المصيصي. ذكره ابن أَبي حاتم (٢) في كتابه (٣) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٦٣١٠ - د: