(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet22 chars
المدني * الأنصاري * *
Narrator · #11861
Appears in 11 hadiths
" Has there reached..." (Surah lxxxviii, ).
He used to recite in them:" Qaf. By the Glorious Qur'an" (Surah 1)," The Hour drew near, and the moon was rent asunder" (Surah liv.).
'Umar b. Khattab asked me what the Messenger of Allah (ﷺ) recited on 'Id day. I said:" The Hour drew near" and Qaf. By the Glorious Qur'an".
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade praying after Subh until the sun had risen, and praying after 'Asr until the sun had set."
"Umar, may Allah (SWT) be pleased with him, went out on the day of 'Eid and asked Abu Waqid Al-Laithi: 'What did the Prophet (ﷺ) recite on this day?' He said: 'Qaf' and '(The Hour) has drawn near.'"
What did the Messenger of Allah (ﷺ) recited on Friday after reciting the Surah al-Jumu'ah (62). He replied: He used to recite, "Had the story of overwhelming event reached you ?" (88).
'Umar b. al-Khattab asked Abu Waqid al-Laithi: What did the Messenger of Allah (ﷺ) recite during the prayer on the day of sacrifice and on the breaking of the fast ? He replied: He recited at both of
"Umar bin Al-Khattab asked Abu Waqid Al-Laithi what Allah's Messenger (ﷺ) would recite during Al-Fitr and Al-Adha, so he said: 'He would recite: Qaf, By the Glorious Quran and the Hour has drawn near
There is a another chain with similar narration.
“Dahhak bin Qais wrote to Nu’man bin Bashir, saying: ‘Tell us what the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite on Friday along with Surah Al-Jumu’ah.’ He said: ‘He used to recite: “Has there come to you
“Umar went out on the day of ‘Eid and sent word to Abu Waqid Al-Laithi asking what the Prophet (ﷺ) used to recite on this day. He said: ‘Qaf [Qaf (50)] and ‘Iqtarabat’.” [Al-Qamar (54)]
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
المدني * الأنصاري * *— · 1 entry
ضمرة بن سعيد بن أبي حنة - بالنون، وقيل: بالباء الموحدة - واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني. روى عن: عمه الحجاج بن عمرو بن غزية، وأبي سعيد الخدري، وأنس، وأبان بن عثمان، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونملة بن أبي نملة، وأبي بشر المازني. وعنه: ابنه موسى، ومالك، وابن عيينة، وفليح بن سليمان، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: ثقة. • د س -— · 1 entry
١١٨٢ - ضمرة بن سعيد بن أبي حنة. واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه عقة بنت حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول. فولد ضمرة بن سعيد: محمدا. وموسى. وأبا الغيث واسمه إسماعيل. وأمهم أمة الله بنت سعد بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول. وقتل سعيد بن أبي حنة يوم الحرة.— · 1 entry
١٨٤٠ - ضمرة بن سعيد بن أبي حنة: بالنون، وقيل بالموحدة، واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني. المدني، من أهلها، تابعي. يروي عن: عمه الحجاج بن عمرو وله صحبة، وأبي سعيد الخدري وأنس وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعنه: مالك وفليح وابن عيينة وغيرهم. وثقه أحمد وابن معين وابن حبان والنسائي والعجلي، وخرج له مسلم وغيره، وهو في التهذيب.— · 2 entries
ضمرة بن سعيد بن أبي حنة (¬٥) الأنصاري المازني المدني. عن أبي سعيد الخدري، وعن عمه الحجاج بن عمرو، وله صحبة، وأنس بن مالك، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ وعنه مالك، وفليح، وسفيان بن عيينة، وغيرهم. وثقه أبو حاتم (¬٦). ١٦٠ - ت ق:ضمرة بن سعيد بن أبي حنة (¬٥) الأنصاري المازني المدني. عن أبي سعيد الخدري، وعن عمه الحجاج بن عمرو، وله صحبة، وأنس بن مالك، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ وعنه مالك، وفليح، وسفيان بن عيينة، وغيرهم. وثقه أبو حاتم (¬٦). ١٦٠ - ت ق:— · 1 entry
[٣٣٢٩] ضَمْرَة بن سعيد بن أبي حنّة -بالنون- واسمه: عَمْرو بن غُزَية ابن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار المازني المدني الأنصاري (¬١). سمع: أبا سعيد الخُدري، وأنس بن مالك، والحَجَّاج بن عمرو بن غَزِيَّة، وأبان بن عثمان بن عَفَّان، وعبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة.روى عنه: مالك بن أنس، وزياد بن سَعْد، وسفيان بن عُيَيْنة، والضَّحاك بن عثمان، وفُلَيْح بن سليمان، وعُمر بن صالح. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم: هو ثقة. روى له الجماعة إلا البخاري.