Khalid bin Sa'd al-Kwfy

خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري. روى عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة، وعبد الله بن أبي عتيق. وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وأبو حصين، ومجمع بن يحيى، وحبيب بن أبي ثابث، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال. قلت: وله عند النسائي آخر. وذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثلاثين إلى أربعين ومائة. وقال يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود ﵁: أن النبي ﵌ أتي بنبيذ فصب عليه الماء. ولم يصح. وقال ابن أبي عاصم في الأشربة: هو عندي مجهول، ولم يقل: سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان. وقال ابن عدي: ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ، وحديث: لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة. وقال النسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ: هذا خبر ضعيف، انفرد به ابن يمان، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة أخطائه. قلت: ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفا، وهو الصحيح. • خ -

٣٩٣٨ - خَالِد بن سعد الكوفي ووقع في بعض المصادر: خالد بن سعيد • خالد بن سعد. كوفي، مولى أبي مسعود الأنصاري. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، عَن سُفيان، عَن منصور عن إبراهيم عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود أنه كان يشرب نبيذ الجر. قال منصور: ثم حَدَّثني خالد بن سعد، وقال الأَعْمَش: عن إبراهيم عن همام عن أبي مسعود، وقال يحيى بن يمان: عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود أن النبي ﷺ أتي بنبيذ فصب عليه الماء. ولم يصح عن النبي ﷺ هذا. وقال الأشجعي وغيره: عن سُفيان، عَن الكلبي، عَن أبي صالح، عن المطلب؛ أتي النبي ﷺ بنبيذ. ولم يثبت كما قال الكلبي. قال لي أبو صالح: كل شيء حدثتك فهو كذب وتابع عَبد العزيز بن أَبَان والواقدي يَحْيى بن يمان على وهمه. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود قال: عطش النبي ﷺ حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه فشرب فقال رجل: أحرام هو يا رسول اللهِ؟ قال: لا. سمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول: أخطأ ابن يمان على الثَّوْريّ في هذا الحديث فقال: عن منصور عن خالد بن سعد عَن أبي مسعود، وإنما هو الثَّوْريّ عن الكلبي، عَن أبي صالح، عن المطلب قال: عطش النبي ﷺ، فذكره. سمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول: ابن يمان سريع الحفظ سريع النسيان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم غلام طالوت، حَدَّثَنا حسين بن حميد بن الربيع الخزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق البلخي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود عن النبي ﷺ قَال: لا يتم على عَبد نعمة الاَّ بالجنة. قال ابنُ عَدِي: وهذا لا أعرفه الاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بن إسحاق البلخي لعل البلاء منه فإن ما يرويه لا يتابعه الناس عليه والراوي حسن بن حميد ضعيفأَيضًا ويحيى بن يمان قد وهم في حديث النبي ﷺ فقال عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود وقد بينت علته عن البُخارِيّ، وابن نُمَير، فلعل ابن يمان في هذا الحديث الثاني قد مر على الإسناد الذي في النبيذ. قال ابنُ عَدِي: ولخالد بن سعد أحاديث الاَّ أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٥٤)]. • خَالِد بن سعد. كُوفِي. مولى أبي مَسْعُود الأنْصَارِيّ. لَهُ أَحَادِيث فِي النَّبِيذ - لَا تصح - أنْكرت عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٣٠٨)]. • خالد بن سعيد الكوفي. مولى أبي مسعود الأنصاري. قال ابن عدي: في بعض حديثه إنكار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سعد. عن أبي مسعود البدري. لا يصح حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١١٠)]. • خالد بن سعيد الكوفي. قال ابن عدي: في حديثه بعض النكارة. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سعد. عن أبي مسعود الأنصاري. لا يصح حديثه في النبيذ. وثقه ابن معين [المغني في الضعفاء (س ق (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سعيد الكوفي. قال ابن عدي: في بعض حديثه إنكار [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سعد. [خ، س، ق]. عن أبى مسعود الأنصاري في النبيذ. لا يصح، وهو موقوف، ولفظه أنه كان يشرب نبيذ الجر. رواه منصور، عن إبراهيم، عن خالد بن سعد، عنه. قال منصور: ثم حدثنى به خالد، وروى يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبى مسعود - أن النبي ﷺ أتى بنبيذ فصب عليه الماء. قال البخاري: لم يصح هذا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢)]. • خَالِد بن سعيد الكُوفِي. أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء، وَحكى عَن ابن عدي أَنه قَالَ: فِي حَدِيثه إِنْكَار، هُوَ ابن سعد الذِي أخرج لَهُ خَ س ق عَن مَوْلَاهُ ابن مَسْعُود. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٨٨)].