يعلى بن حكيم
6th
- Teachers
- 12
- Students
- 12
- Verdicts
- 10
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8546
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
المكي,البصرة * الثقفي,مولاهم * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يعلى بن حكيم
6th
يعلى
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"Allah's Messenger (ﷺ) in his fatal illness came out with a piece of cloth tied round his head and sat on the pulpit. After thanking and praising Allah he said, "There is no one who had done more fav
that he heard Ibn `Abbas saying, "If a man makes his wife unlawful for him, it does not mean that she is divorced." He added, "Indeed in the Messenger of Allah , you have a good example to follow."
When Ma'iz bin Malik came to the Prophet (in order to confess), the Prophet (ﷺ) said to him, "Probably you have only kissed (the lady), or winked, or looked at her?" He said, "No, O Allah's Messenger
A Muhrim should neither marry himself, nor should he be got married to anyone, nor should he make the proposal of marriage.
Verily, there is in the Messenger of Allah (ﷺ) a model pattern for you.
When a man declares his wife unlawful for himself that is an oath which must be atoned, and he said: There is in the Messenger of Allah (ﷺ) a noble pattern for you.
We used to give on rent land during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ). We rented it on the share of one-third or one-fourth of the (produce) along with a definite quantity of corn. One day a perso
This hadith has been narrated on the authority of Rafi' b. Khadij with the same chain of transmitters, but in it no mention is made of some of his uncles.
I asked Ibn 'Umar about (the preparation of) Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), whereupon he said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (preparation of) Nabidh in green pitcher (besmea
"The Messenger of Allah married Maimunah bint Al-Harith when he was a Muhrim." According to the Hadith of Ya'la (one of the narrators): "In Sarif."
"The Muhrim should not get married, arrange a marriage for someone else, nor propose marriage."
The aforesaid tradition has also been transmitted by Aban bin ‘Uthman on the authority of ‘Uthman from the Messenger of Allaah(ﷺ) in a similar manner. This version adds “And he should not make a betro
Sulayman ibn AbuAbdullah said: I saw Sa'd ibn AbuWaqqas seized a man hunting in the sacred territory of Medina which the Messenger of Allah (ﷺ) had declared to be sacred. He took away his clothes from
AbuLabid said: We were with AbdurRahman ibn Samurah ibn Kabul. The people got booty and plundered it. He stood and addressed (the people): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) prohibiting getting proper
We used to employ people to till land for a share of it produce. He then maintained that, one of his uncles came to him and said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade us from a work which beneficial to
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the nabidh (date-wine) of jarr. I was alarmed by his statement: The Apostel of Allah (ﷺ) forbade the nabidh of jarr. I then entered upon Ibn ‘Abbas and asked him : A
He came to Ubayy bin Ka'b accompanied by 'Umar. Ubayy came out to them and said: "I noticed some prostatic fluid, so I washed my penis and performed ablution. 'Umar said: "Is that sufficient?" He said
"For the one who makes unlawful is the swearing." (Sahih)And Ibn 'Abbas used to say: "You had the best example in the Messenger of Allah." (33:21)
We used to give land in return for food at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and some of my paternal uncles came to them and said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has land, he should
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
shamela-20881
—
shamela-3118
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
يعلى بْن حَكِيم الثَّقَفِيّ مولى لَهُم من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن سَعِيد بْن جُبَير وَعِكْرِمَة روى عَنهُ جرير بن حَازِم وَأهل الْبَصْرَة وَكَانَ صديقا لأيوب السّخْتِيَانِيّ مَاتَ بِالشَّام فَلَمَّا جَاءَ نعيه اخْتلف أَيُّوب إِلَى بَابه ثَلَاثَة أَيَّام يعزى ويجتمع إِلَيْهِ النَّاسإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: يعلي بن حكيم الثقفي— · 1 entry
المكي,البصرة * الثقفي,مولاهم * *— · 3 entries
٢٩٦٢ - يعلى بن حكيم الثقفي قال أبو داود: قلت لأحمد: يعلى بن حكيم؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٤٥٢). قال عبد اللَّه: سمعته يقول: يعلى بن حكيم ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٦).٢٩٦٢ - يعلى بن حكيم الثقفي قال أبو داود: قلت لأحمد: يعلى بن حكيم؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٤٥٢). قال عبد الله: سمعته يقول: يعلى بن حكيم ثقة. "العلل" رواية عبد الله (٣٢٠٦٢٩٦٢ - يعلى بن حكيم الثقفي قال أبو داود: قلت لأحمد: يعلى بن حكيم؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٤٥٢). قال عبد اللَّه: سمعته يقول: يعلى بن حكيم ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٦).— · 4 entries
يعلى بن حكيم الثقفي، مولاهم المكي، سكن البصرة. وكان صديقا لأيوب. روى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة وسليمان بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وأبي لبيد لمازة بن زبار، وسليمان بن عبد الله، وغيرهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وسعيد بن أبي عروبة، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، ومحمد بن ذكوان، وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون. قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. وقال ابن خراش: كان صدوقا. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أيوب يأتيها ويسليها. •رهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وسعيد بن أبي عروبة، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، ومحمد بن ذكوان، وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون. قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. وقال ابن خراش: كان صدوقا. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيبن ذكوان، وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون. قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. وقال ابن خراش: كان صدوقا. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أيوب يأتيها ويسليها. •بي كثير، وسعيد بن أبي عروبة، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، ومحمد بن ذكوان، وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون. قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. وقال ابن خراش: كان صدوقا. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أي— · 4 entries
يعلى بن حكيم الثقفي مكي سكن البصرة. وقدم الشام على عمر بن عبد العزيز، وبها مات. وقال: كانت أردية عمر بن عبد العزيز ستة أذرع وسبعاً في سبعة أشبار. قال محمد بن ذكوان: خرجت مع يعلى بن حكيم من باب المسجد الحرام، فرأى الحبشان يبولون، ثم يأتون المطهرة، فيغمسون أيديهم فيها، فقال: ألا ترى ما يصنع هؤلاء؟ قلت…▸ expand full passage (1,218 chars)يعلى بن حكيم الثقفي مكي سكن البصرة. وقدم الشام على عمر بن عبد العزيز، وبها مات. وقال: كانت أردية عمر بن عبد العزيز ستة أذرع وسبعاً في سبعة أشبار. قال محمد بن ذكوان: خرجت مع يعلى بن حكيم من باب المسجد الحرام، فرأى الحبشان يبولون، ثم يأتون المطهرة، فيغمسون أيديهم فيها، فقال: ألا ترى ما يصنع هؤلاء؟ قلت: بلى، قال: خرجت مع سعيد بن جبير من هذا الباب، فرأى الحبشان يصنعون كما تراهم، فقال: يا يعلى، ألا ترى ما يصنع هؤلاء؟ فقلت: بلى، قال: فإني خرجت مع ابن عباس من هذا الباب، فقال: يا سعيد، ألا ترى ما يعمل هؤلاء؟ فقلت: بلى، قال: فإني خرجت مع رسول الله ﷺ، فرآهم يصنعون كما تراهم الآن، فلم ينههم. قال جرير بن حازم: بعث إلي يعلى بن حكيم بصحيفة ضخمة من الشام فيها مسائل، فقال: سل عنها قتادة، فسألته عنها، فقال: إن ذا يكثر علي، أو يشق علي، فسل سعيد بن أبي عروبة عنها، فإنه قد روى حديثي، ثم اعرضه علي، قال: فسألت سعيداً، ثم عرضته على قتادة، فما غير منه إلا يسيراً.قال يعقوب بن سفيان: يعلى بن حكيم، ويعلى بن مسلم مكيان مستقيما الحديث. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: يعلى بن حكيم ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. قال حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم وكان مول لثقيف من الشام إلى أمه ولم يكن له ها هنا أحد غيرها، فكان أيوب يأتيها ثلاثة أيام بالغداة والعشي، فيقعد، وتقعد معه. ولم يزل يصلها حتى ماتت. قال: وكانت تأتي منزله، فتبيت عنده.لى قتادة، فما غير منه إلا يسيراً.قال يعقوب بن سفيان: يعلى بن حكيم، ويعلى بن مسلم مكيان مستقيما الحديث. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: يعلى بن حكيم ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. قال حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم وكان مول لثقيف من الشام إلى أمه ولم يكن له ها هنا أحد غيرها، فكان أيوب يأتيها ثلاثة أيام بالغداة والعشي، فيقعد، وتقعد معه. ولم يزلت سعيداً، ثم عرضته على قتادة، فما غير منه إلا يسيراً.قال يعقوب بن سفيان: يعلى بن حكيم، ويعلى بن مسلم مكيان مستقيما الحديث. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: يعلى بن حكيم ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. قال حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم وكان مول لثقيف من الشام إلى أمه ولم يكن له ها هنا أحد غيرها، فكان أيوب يأتيها ثلاثة أيام بالغداة والعشييعلى بن حكيم الثقفي مكي سكن البصرة. وقدم الشام على عمر بن عبد العزيز، وبها مات. وقال: كانت أردية عمر بن عبد العزيز ستة أذرع وسبعاً في سبعة أشبار. قال محمد بن ذكوان: خرجت مع يعلى بن حكيم من باب المسجد الحرام، فرأى الحبشان يبولون، ثم يأتون المطهرة، فيغمسون أيديهم فيها، فقال: ألا ترى ما يصنع هؤلاء؟ قلت— · 1 entry
٣٥٤٨ - يعلى بْن حكيم الثقفِي عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وعكرمة (ونافع ١) نسبه زيد بْن حباب عَنْ جرير بْن حازم سَمِعَ منه حمادابن زيد مات قبل أيوب.— · 1 entry
### $ 7112 - خ م د س ق: يعلى بن حكيم الثقفي (1) ، مولاهم، المكي، سكن البصرة.
# وكان صديقا لأيوب السختياني، قيل: إنه
# وفد على عمر بن عبد العزيز.
# روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، وزيد بن أسلم، وسعيد بن جبير (خ م د س
~~ق) ، وسليمان بن أبي عبد الله (د) ، وسليمان بن يسار (م د س ق) ، وطاووس بن
~~كيسان،…▸ expand full passage (1,321 chars)### $ 7112 - خ م د س ق: يعلى بن حكيم الثقفي (1) ، مولاهم، المكي، سكن البصرة.
# وكان صديقا لأيوب السختياني، قيل: إنه
# وفد على عمر بن عبد العزيز.
# روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، وزيد بن أسلم، وسعيد بن جبير (خ م د س
~~ق) ، وسليمان بن أبي عبد الله (د) ، وسليمان بن يسار (م د س ق) ، وطاووس بن
~~كيسان، وعكرمة مولى ابن عباس (خ د س) ، وعمر بن عبد العزيز، وأبي لبيد
~~لمازة بن زبار (د) ، ومسلم بن يسار المكي، ونافع مولى ابن عمر (م د س) ،
~~ويوسف بن ماهك المكي (س) ، وضميرة بنت جيفر.
# روى عنه: أيوب السختياني (م د س) ، وجرير بن حازم (خ م د س) ، وحماد بن
~~زيد، وسعيد بن بشير، وسعيد بن أبي صدقة، وسعيد بن أبي عروبة (م د س ق) ،
~~وعبد الملك بن جريج
# (خ د س) ، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن ذكوان (ق) ، ويحيى بن PageV32P383
# أبي كثير (خ م س ق) ، وأبو عمرو بن العلاء المقرئ.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) عن أبيه، وإسحاق بن منصور (2) عن يحيى
~~بن معين، وأبو زرعة (3) ، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم (4) : لا بأس به.
# وقال يعقوب بن سفيان (5) : مستقيم الحديث.
# وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (6) .
# وقال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى ابن حكيم من الشام إلى
~~أمه ولم يكن له ها هنا أحد غيرها، فكان أيوب يأتيها ثلاثة أيام الغداة
~~والعشي فيقعد وتقعد معه. قال: ولم يزل يصلها حتى ماتت. قال: وكانت تأتي
~~منزله فتبيت عنده (7) .
# روى له الجماعة سوى الترمذي. PageV32P384— · 2 entries
يعلى بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير وطاوس وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد ثقة خ م د س قيعلى بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير وطاوس وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد ثقة خ م د س ق