(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet42 chars
البصري * الأنصاري * مات بعد ذلك بمدة *
Narrator profile
البصري * الأنصاري * مات بعد ذلك بمدة *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Abu Talha distributed the garden between Hassan and Ubai, but he did not give me anything thereof although I was a nearer relative to him.
We think that the Verse: 'Among the Believers are men who have been true to their covenant with Allah.' was revealed in favor of Anas bin An-Nadir.
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) used to breathe three times in the course of a drink (i. e. he drank in three gulps).
"If perfume was brought to the Prophet (ﷺ) [ﷺ], he would not refuse it."
"The inscription on the ring of the Prophet (ﷺ) was in three lines: 'Muhammad' on a line, 'Messenger' on a line, and 'Allah' on a line."
"The inscription on the ring of the Prophet (ﷺ) was in three line: 'Muhammad' on a line, 'Messenger' on a line, 'Allah' on a line." And Muhammad bin Yahya (one of the two who narrated to him) did not
From Thumamah, from Anas that: "The Prophet (ﷺ) would breathe three times in the vessel." Another chain from Anas bin Malik: "The Prophet (ﷺ) would breathe three times in the vessel." He said: This
"Anas would not refuse perfume, and Anas said: 'Indeed the Prophet (ﷺ) would not refuse perfume."
that the Messenger of Allah (ﷺ) would repeat a statement three times so that it could be understood.
Abu Bakr Siddiq wrote to him: “In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. This is the obligation of Sadaqah which the Messenger of Allah enjoined upon the Muslims, as Allah commanded
that the Prophet (ﷺ) passed by some part of Al-Madinah and saw some girls beating their Daff And singing, saying: “We are girls from Banu Najjar what an excellent neighbor is Muhammad.” The Prophet (ﷺ
It was narrated from Anas that he used to drink from a vessel in three draughts, and Anas said that the Messenger of Allah (ﷺ) used to drink from a vessel in three draughts.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
وكيع القاضي - أخبار القضاة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
البصري * الأنصاري * مات بعد ذلك بمدة *— · 1 entry
٦٢٥ - ثمامة بن عبد الله بن أنس: [عن أبي هريرة] لم يدرك أبا هريرة كما قال المزيّ في "التهذيب". فوائد أبي عمرو السمرقندي/١٠١ح٣٥؛ الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٦٨/ جماد أول / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد /جماد أول/ ١٤١٩؛ الأمراض والكفارات/ ١٦١ح٦٦ * [حاتم بن عبيد الله العطَّار، عن عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس] كلُّهم ثقات، إلا حاتم بن عبيد الله. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦ . . . . ثمامة بن وائل بن حصين = أبو ثفال المري— · 6 entries
ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها. روى عن: جده أنس، والبراء بن عازب، وأبي هريرة، ولم يدركه. وعنه: ابن أخيه عبد الله بن المثنى، وحميد الطويل، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن عون، وحماد بن سلمة، ومعمر، وموسى بن فلان بن أنس، وعوف الأعرابي، وأبو عوانة، وجماعة. قال أحمد والنسائي: ثقة. و…▸ expand full passage (926 chars)ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها. روى عن: جده أنس، والبراء بن عازب، وأبي هريرة، ولم يدركه. وعنه: ابن أخيه عبد الله بن المثنى، وحميد الطويل، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن عون، وحماد بن سلمة، ومعمر، وموسى بن فلان بن أنس، وعوف الأعرابي، وأبو عوانة، وجماعة. قال أحمد والنسائي: ثقة. وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي. قال عمر بن شبة: سمعت بعض علمائنا يذكر أن ثمامة لما دعي إلى ولاية القضاء شاور محمد بن سيرين، فأشار عليه أن لا تقبل فقال: لا أترك، فقال: أخبرهم أنك لا تحسن القضاء. قال: فأكذب؟! قال: فجعل ابن سيرين يعجب منه. وقال ثمامة: وقعت على باب من القضاء جسيم، أدفعالخصوم حتى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إلى خالد فعزله عن القضاء في سنة عشر ومائة، وكان ولاه في سنة (١٠٦). قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره ابن عدي في الكامل، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه. • بخ س -أخيه عبد الله بن المثنى، وحميد الطويل، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن عون، وحماد بن سلمة، ومعمر، وموسى بن فلان بن أنس، وعوف الأعرابي، وأبو عوانة، وجماعة. قال أحمد والنسائي: ثقة. وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي. قال عمر بن شبة: سمعت بعض علمائنا يذكر أن ثمامة لما دعي إلىقال ثمامة: وقعت على باب من القضاء جسيم، أدفعالخصوم حتى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إلى خالد فعزله عن القضاء في سنة عشر ومائة، وكان ولاه في سنة (١٠٦). قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره ابن عدي في الكامل، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه. • بخ سولاه في سنة (١٠٦). قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره ابن عدي في الكامل، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه. • بخ سثابت، وعبد الله بن عون، وحماد بن سلمة، ومعمر، وموسى بن فلان بن أنس، وعوف الأعرابي، وأبو عوانة، وجماعة. قال أحمد والنسائي: ثقة. وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي. قال عمر بن شبة: سمعت بعض علمائنا يذكر أن ثمامة لما دعي إلى ولاية القضاء شاور محمد بن سيرين، فأشار عليه أن لا تقثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها. روى عن: جده أنس، والبراء بن عازب، وأبي هريرة، ولم يدركه. وعنه: ابن أخيه عبد الله بن المثنى، وحميد الطويل، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن عون، وحماد بن سلمة، ومعمر، وموسى بن فلان بن أنس، وعوف الأعرابي، وأبو عوانة، وجماعة. قال أحمد والنسائي: ثقة. و— · 1 entry
٢١١٦ - ثمامة بْن عَبْد اللَّه بْن أنس الْأَنْصَارِيّ قاضي (١) البصرة، سَمِعَ أنسا سَمِعَ [منه - ٢] حماد بْن سلمة وابْن عون وعبد اللَّه بْن المثنى.— · 1 entry
٢١١٦- ثُمامة بْن عَبد اللهِ بْن أَنس، الأَنصاريّ، قاضي البصرة. سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه حَماد بْن سلمة، وابْن عَون، وعَبد اللهِ بْن المُثَنى.— · 3 entries
[١٩٠٥] ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنْصاريُّ، البَصْرِيُّ، قاضيها (¬٢). سمع: أنس بن مالك. روى عنه: عبد الله بن عون، وأبو التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد الضُّبَعِيُّ وعَزْرَة بن ثابت، وعبد الله بن المُثَنَّى الأنصاري، ومَعْمَر بن راشد، وحَمَّاد بن سلمة، وهشام بن حَسَّان، والحسين بن واقد، وعبد الرحمن بن مهدي (¬٣)، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل. قال أحمد بن حنبل: ثقة.وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس. روى له الجماعة.ه بن المُثَنَّى الأنصاري، ومَعْمَر بن راشد، وحَمَّاد بن سلمة، وهشام بن حَسَّان، والحسين بن واقد، وعبد الرحمن بن مهدي (¬٣)، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل. قال أحمد بن حنبل: ثقة.وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس. روى له الجماعةَمَّاد بن سلمة، وهشام بن حَسَّان، والحسين بن واقد، وعبد الرحمن بن مهدي (¬٣)، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل. قال أحمد بن حنبل: ثقة.وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس. روى له الجماعة— · 1 entry
ثمامة بْن عَبْد اللهِ بْن أنس بْن مالك الأنصاري ذكر أَبُو حسان، عَن أبي عبيدة، قال: لما ولى هشام بْن إسماعيل خالداً على العراق، وعزل ابن هبيرة في سنة ست ومائة، فأرسل إِلَى بكر بْن عَبْد اللهِ المزني ليوليه القضاء، فامتنع، فولى ثمامة بْن عَبْد اللهِ. وروى الأنصاري، عَن أبيه قال: أرسل هشام إِلَى ثمامة…▸ expand full passage (2,440 chars)ثمامة بْن عَبْد اللهِ بْن أنس بْن مالك الأنصاري ذكر أَبُو حسان، عَن أبي عبيدة، قال: لما ولى هشام بْن إسماعيل خالداً على العراق، وعزل ابن هبيرة في سنة ست ومائة، فأرسل إِلَى بكر بْن عَبْد اللهِ المزني ليوليه القضاء، فامتنع، فولى ثمامة بْن عَبْد اللهِ. وروى الأنصاري، عَن أبيه قال: أرسل هشام إِلَى ثمامة، فاستقضاه على البصرة، وعليها يومئذ مالك بْن المنذر، ويقال: بل عليها أبان بْن صبارة الكلاعي.قَالَ: الأنصاري: وفد ثمامة إِلَى هشام فأجازه بستمائة درهم، ورده قاضياً. وقيل إنه لما دعي للقضاء شاور مُحَمَّد بْن سيرين، فأشار عليه ألا يقبل، قال: لا أترك قال: أخبرهم أنك لا تحسن القضاء، قال: أكذب، قال: فجعل مُحَمَّد يعجب منه ويحرك يديه. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن الحجاج، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن المثنى، عَن ثمامة، قال: صحبت جدي أنس بْن مالك ثلاثين سنة. حَدَّثَنِي أَبُو يعلى زكريا بْن يحيى بْن خلاد المنقري، قال: حَدَّثَنَا الأصمعي، قال: حَدَّثَنَا فيض بْن سالم، عَن أبي بكر الهذلي، قال: كان ثمامة بْن عَبْد اللهِ بْن أنس على القضاء بالبصرة، وكان به وضح، وكان مخلطاً، فاستعدت امرأة ثمامة بْن عَبْد اللهِ بْن أنس على رجل، وادعت عليه شيئاً، ولم يكن لها بينة، فأراد استحلافه، فقالت إنه رجل سوء، يحلف فيذهب حقي، ولكن استحلف إسحاق بْن سويد فإنه جاره، فأرسل إِلَى إسحاق بْن سويد ليستحلفه. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق الصغاني، قال: حَدَّثَنَا حجاج بْن المنهال، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَن حميد، أن ثمامة بْن عَبْد اللهِ، كتب إِلَى خاله عَبْد اللهِ، يسأله عَن رجل أوصى بثلثه في غير قرابته، فكتب أن أمضه كما قال، قال: أمر أن يلقى في البحر، وقَالَ: ابن سيرين: أما في البحر فلا، ولكن يمضى كما قال. ويقال: إنه تنازعت إليه امرأتان، فقال: أيكما الميتة. وقَالَ: ثمامة: وقعت على باب من القضاء جسيم، أدفع الخصوم حتى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال بْن أبي بردة إِلَى خالد فعزله عَن القضاء في سنة عشر ومائة، وكان ولاه في سنة ست ومائة، وولى بلال القضاء مع الأحداث، فَقَالَ: خلف بْن خليفة:وكنّا قبل إمرته علينا ... من الشيخ المولّع في عناء يعني ثمامة، وكان به وضح. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن مُحَمَّد بْن حسن، قال: حَدَّثَنَا نصر بْن علي، قال: أَخْبَرَنَا نوح بْن قيس قَالَ: رأيت ثمامة بْن عَبْد اللهِ يقضي في المسجد. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن مُحَمَّد بْن حسن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المثنى مرحوم العطار قال: سمعت أبي يقول: ذهب رجل إِلَى ثمامة الأنصاري، وهو قاضي البصرة في قضاء قضاه الْحَسَن، فأرسل إِلَى كتب الْحَسَن فنفد قضاءه. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن مرزوق، قال: رأيت ثمامة بْن عَبْد اللهِ بْن أنس يقضي ها هنا في المسجد.