Thabit bin Aslam Albanani

٤٧٧ - ثابت بن أسلم البناني قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في ثابت من حماد بن سلمة، هؤلاء الشيوخ يتوهمون. قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال أبو داود، عن حماد بن سلمة، قال: قلت: هذا قام لثابت -فجعلت أقلب عليه الأحاديث، فأقول: أنس، فيقول: لا، إنما حدثنا به ابن أبي ليلى، لا إنما حدثنا به أنس، يعني لما يذكره أيضًا له عن غير أنس، ما هو لأنس. "سؤالات أبي داود" (٥١٤). قال ابن هانئ: وسئل هل سمع ثابت البناني من عبد اللَّه بن مغفل؟ قال: ما أرى سمع منه شيئًا. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٩). وقال ابن هانئ: قلت: ثابت البناني سمع من ابن عمر؟ قال: نعم، وقد سمع من ابن الزبير أيضًا. "مسائل ابن هانئ" (٢٢٤١). قال المروذي: سألته عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: ثابت، قال أبو عبد اللَّه: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث، ولقد قال أنس: إن ثابتًا دويبة أحبها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٥٩). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: ثابت بن أسلم، هو في كتابي عن سليمان بن المغيرة: نابت بن أسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٠)، (١٨٢٦).قال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا روح بن عبادة القيسي قال: حدثنا حبيب بن حجر قال: حدثنا ثابت البناني قال: سمعت عدي بن حاتم يقول: يوشك الرجل أن يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله أو صدقة ماله، قال ثابت: لقيته بالكوفة -يعني: عدي بن حاتم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٣). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا شعبة قال: كان ثابت البناني يقرأ القرآن في يوم وليلة ويصوم الدهر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١١٧). قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني أن أنس بن مالك قال لثابت: ما أشبه عينيك بعين رسول اللَّه ﷺ. فما زال يبكي حتى عمشت عيناه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٦٠). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: بلغني أن حماد بن سلمة قال: كنت أظن أن ثابتًا البناني لا يحفظ الأسانيد، كنت أقول له لحديث ابن أبي ليلى: كيف حديث أنس في كذا وكذا؟ فيقول: لا، إنما حدثناه ابن أبي ليلى، وأقول له: كيف حديث فلان في كذا فيقول: لا إنما حدثناه فلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٨). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ثابت بن أسلم البناني ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٤٨). قال أبو العباس المعقلي: سألت أحمد بن حنبل، قلت له: لقي البناني عدي بن حاتم؟ قال: نعم. "الكنى" للدولابي ١/ ٣٠٦. قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن ثابت وقتادة، فقال: ثابت تثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان أذكر وكان محدثًا، وكان منالثقات المأمونين. "الكامل" لابن عدي ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٢٢١. قال الأثرم: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أخبرني حميد قال: كنا نأتي أنسًا ومعنا ثابت، فكلما مر بمسجد صلى فيه، فكنا نأتي أنسًا فيقول: أين ثابت؟ إن ثابتًا دويبة أحبها. "الكامل" ٢/ ٣٠٧. قال أحمد في رواية أبي طالب: أهل المدينة إذا كان الحديث غلطًا يقولون: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحيلون عليهما. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥٠٢

٤٧٧ - ثابت بن أسلم البناني قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في ثابت من حماد بن سلمة، هؤلاء الشيوخ يتوهمون. قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال أبو داود، عن حماد بن سلمة، قال: قلت: هذا قام لثابت -فجعلت أقلب عليه الأحاديث، فأقول: أنس، فيقول: لا، إنما حدثنا به ابن أبي ليلى، لا إنما حدثنا به أنس، يعني لما يذكره أيضًا له عن غير أنس، ما هو لأنس. "سؤالات أبي داود" (٥١٤). قال ابن هانئ: وسئل هل سمع ثابت البناني من عبد اللَّه بن مغفل؟ قال: ما أرى سمع منه شيئًا. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٩). وقال ابن هانئ: قلت: ثابت البناني سمع من ابن عمر؟ قال: نعم، وقد سمع من ابن الزبير أيضًا. "مسائل ابن هانئ" (٢٢٤١). قال المروذي: سألته عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: ثابت، قال أبو عبد اللَّه: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث، ولقد قال أنس: إن ثابتًا دويبة أحبها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٥٩). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: ثابت بن أسلم، هو في كتابي عن سليمان بن المغيرة: نابت بن أسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٠)، (١٨٢٦).قال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا روح بن عبادة القيسي قال: حدثنا حبيب بن حجر قال: حدثنا ثابت البناني قال: سمعت عدي بن حاتم يقول: يوشك الرجل أن يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله أو صدقة ماله، قال ثابت: لقيته بالكوفة -يعني: عدي بن حاتم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٣). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا شعبة قال: كان ثابت البناني يقرأ القرآن في يوم وليلة ويصوم الدهر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١١٧). قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني أن أنس بن مالك قال لثابت: ما أشبه عينيك بعين رسول اللَّه ﷺ. فما زال يبكي حتى عمشت عيناه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٦٠). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: بلغني أن حماد بن سلمة قال: كنت أظن أن ثابتًا البناني لا يحفظ الأسانيد، كنت أقول له لحديث ابن أبي ليلى: كيف حديث أنس في كذا وكذا؟ فيقول: لا، إنما حدثناه ابن أبي ليلى، وأقول له: كيف حديث فلان في كذا فيقول: لا إنما حدثناه فلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٨). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ثابت بن أسلم البناني ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٤٨). قال أبو العباس المعقلي: سألت أحمد بن حنبل، قلت له: لقي البناني عدي بن حاتم؟ قال: نعم. "الكنى" للدولابي ١/ ٣٠٦. قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن ثابت وقتادة، فقال: ثابت تثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان أذكر وكان محدثًا، وكان منالثقات المأمونين. "الكامل" لابن عدي ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٢٢١. قال الأثرم: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أخبرني حميد قال: كنا نأتي أنسًا ومعنا ثابت، فكلما مر بمسجد صلى فيه، فكنا نأتي أنسًا فيقول: أين ثابت؟ إن ثابتًا دويبة أحبها. "الكامل" ٢/ ٣٠٧. قال أحمد في رواية أبي طالب: أهل المدينة إذا كان الحديث غلطًا يقولون: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحيلون عليهما. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥٠٢

ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري. روى عن: أنس، وابن الزبير، وابن عمر، وعبد الله بن مغفل، وعمر بن أبي سلمة، وشعيب والد عمرو وابنه عمرو - وهو أكبر منه - وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي رافع الصائغ وخلق. وعنه: حميد الطويل، وشعبة، وجرير بن حازم، والحمادان، ومعمر، وهمام، وأبو عوانة، وجعفر بن سليمان، وسليمان بن المغيرة، وداود بن أبي هند، والأعمش، وعيسى بن طهمان، وقريش بن حيان، وعبد الله بن المثنى، وجماعة. وروى عنه من أقرانه: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وقتادة، وسليمان التيمي، وغيرهم، وآخر من روى عنه عمارة بن زاذان أحد الضعفاء. قال البخاري عن ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثا. وقال أبو طالب، عن أحمد: ثابت يتثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص، وكان أذكر. وقال العجلي: ثقة، رجل صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري، ثم ثابت، ثم قتادة (¬١). وقال ابن عدي: أروى الناس عنه حماد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه. وقال حماد بن سلمة: كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب على ثابت الأحاديث أجعل أنسا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها عليه، فيجيء بها على الاستواء. قال ابن علية: مات ثابت سنة (١٢٧). وقال جعفر بن سليمان: سنة (٢٣). حكاهما البخاري في الأوسط، وحكى عن ثابت قال: صحبت أنسا أربعين سنة. قلت: قال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة، ويصوم الدهر. وقال بكر المزني: ما أدركنا أعبد منه. وقال ابن حبان في الثقات: كان من أعبد أهل البصرة. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا توفي في ولاية خالد القسري. وفي سؤالات أبي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لأحمد بن حنبل: سئل أبو عبد الله عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: قال يحيى القطان: ثابت اختلط، وحميد أثبت في أنس منه. وفي الكامل لابن عدي، عن القطان: عجب لأيوب يدع ثابتا البناني لا يكتب عنه.وقال أبو بكر البرديجي: ثابت عن أنس صحيح من حديث شعبة، والحمادين، وسليمان بن المغيرة، فهؤلاء ثقات ما لم يكن الحديث مضطربا. وفي المراسيل لابن أبي حاتم: ثابت عن أبي هريرة قال أبو زرعة: مرسل. • بخ د ت ق -

٣٩٦٩ - ثَابت بن أَسْلَم البُنَانِىّ من أنفسهم، وبُنانة إلى قريش، ويكنى أبا محمّد. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن زيد قال: سمعتُ أبى يحدّث قال: قال أنس، ولم يقل شهدتُه: إنّ لكلّ شئ مفتاحًا وإنّ ثابتًا من مفاتيح الخير. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنى حُميد قال: كنّا نأتى أنسًا ومعنا ثابت، قال: فكان ثابت كلّما مرّ بمسجد دخل فصلّى فيه، قال: فكنّا نأتى أنسًا فيقول: أين ثابت؟ إنّ ثابتا دُوَيْبة أحبّها. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت قال: دخلنا على أنس فقال: والله لأنتم أحبّ إليّ من عدّتكم من ولد أنس إلا من كان على مثل ما أنتم عليه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: قال ثابت: لأنْ أصيب ذنبًا وإن كان كبيرًا فأستغفر الله منه حتّى أقلع عنه أحبّ إليّ من أن أصيب ذنبًا صغيرًا لا أستغفر الله منه حتّى أقلع عنه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعتُ ثابتًا يقول: لا يكون العابد عابدًا وإن كان فيه خصلة كلّ خير حتّى يكون فيه هاتان الخصلتان الصلاة والصوم، قال: يقول ثابت لأنّهما والله من لحمه ودمه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعت ثابتًا يقول: واللهِ للعبادة أشدّ من نقل الكارات. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: كان ثابت وحُميد يغتسلان تلك الليلة ويتطيبان ويُحبّان أن يطيّبا المسجد بالنّضُوح الليلة التى يُرجى فيها ليلة القَدْر. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة أنّ ثابتًا كان يقرأها ويلك ﴿أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ﴾ [سورة الكهف: ٣٧]، وهو يصلّى صلاة اللّيل ينتحب ويردّدها.أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سَلَمَة عن ثابت قال: كان يقال: ما أكثرَ أحدٌ ذكرَ الموت إلّا رُئىَ ذلك في عمله. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حَمّاد بن زيد قال: سمعت ثابتًا يقول: لولا أن تصنعوا بي ما صنعتم بالحسن لحدّثتكم أحاديث مُؤنقة، ثمّ قال: منعوه القائلة، منعوه النوم. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: رأيت ثابتًا البُنانىّ يلبس الثياب اليُمنة والطيالسة والعمائم. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة عن ثابت قال: إن كنتُ أعطيتُ أحدًا الصلاة في قبره فأعطنى الصلاة في قبرى. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حَمّاد بن زيد عن حُميد قال: قال لى ثابت البُنانى: اغسلنى ولا تسلخنّ جلدى، قال: وكان ثابت ثقة في الحديث مأمونًا، وتُوفّى في ولاية خالد بن عبد الله على العراق. * * *

ثابت بن أسلم البناني من أنفسهم، وبنانة إلى قريش، ويكنى أبا محمد. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: سمعت أبي يحدث قال: قال أنس، ولم يقل شهدته: إن لكل شيء مفتاحا وإن ثابتا من مفاتيح الخير. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني حميد قال: كنا نأتي أنسا ومعنا ثابت، قال: فكان ثابت كلما مر بمسجد دخل فصلى فيه، قال: فكنا نأتي أنسا فيقول: أين ثابت؟ إن ثابتا دويبة أحبها. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت قال: دخلنا على أنس فقال: والله لأنتم أحب إلي من عدتكم من ولد أنس إلا من كان على مثل ما أنتم عليه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: قال ثابت: لأن أصيب ذنبا وإن كان كبيرا فأستغفر الله منه حتى أقلع عنه. أحب إلي من أن أصيب ذنبا صغيرا لا أستغفر الله منه حتى أقلع عنه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعت ثابتا يقول: لا يكون العابد عابدا وإن كان فيه خصلة كل خير حتى يكون فيه هاتان الخصلتان الصلاة والصوم، قال: يقول ثابت لأنهما والله من لحمه ودمه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعت ثابتا يقول: والله للعبادة أشد من نقل الكارات. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: كان ثابت وحميد يغتسلان تلك الليلة ويتطيبان ويحبان أن يطيبا المسجد بالنضوحالليلة التي يرجى فيها ليلة القدر. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة أن ثابتا كان يقرأها ويلك أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة، وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال: كان يقال: ما أكثر أحد ذكر الموت إلا رئي ذلك في عمله. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: سمعت ثابتا يقول: لولا أن تصنعوا بي ما صنعتم بالحسن لحدثتكم أحاديث مؤنقة، ثم قال: منعوه القائلة، منعوه النوم. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: رأيت ثابتا البناني يلبس الثياب اليمنة والطيالسة والعمائم. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال: إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن حميد قال: قال لي ثابت البناني: اغسلني ولا تسلخن جلدي، قال: وكان ثابت ثقة في الحديث مأمونا، وتوفي في ولاية خالد بن عبد الله على العراق.

٢٢٣٣ - ثابت بن أسلم البناني • ثابت البناني. وهو ثابت بن أسلم بصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قَال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: وثابت بن أسلم البناني. كتب الي مُحَمد بن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول: عجب من أيوب يدع ثابت البناني لا يكتب عنه. حَدَّثَنَا عَبد الملك بن مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عباس، سمعت أبا مسلم المستملي يقول: ثابت البناني ثابت بن أسلم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، قَال: قَال أحمد بن حنبل: قال أهل المدينة: إذا كان حديث غلط يقولون: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عَن أَنَس، يحيلون عليهما. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، حَدَّثني أبو عثمان المقدمي، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، أو بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة قَال: كنتُ أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث قال: فكنت أقلب الأحاديث على ثابت أجعل أنسا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنس، أشوشها عليه، فيجيئ بها على الاستواء. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد سالت أحمد بن حنبل قلت: ثابت أثبت، أو قتادة؟ قال: ثابت ثبت في الحديث وكان يقص، وقتادة كان أذكر وكان محدثا، وكان من الثقات المأمومين، كان يقص وكان صحيح الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، أخبرني حميد قَال: كُنا نأتي أنسا ومعنا ثابت فكلما مر بمسجد صلى فيه فكنا نأتي أنسا فيقول: أين ثابت، إن ثابتاً دويبة أحبها. سمعت عَبد الحميد الوراق يقول: سَمعتُ جعفر الفريابي يقول: سَمعتُ عُبَيد الله بن معاذ يقول: كان عند أبي عن حماد بن سلمة، عن ثابت سبع مِائَة حديث. حَدَّثَنَا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة، حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عن أبيه، قَال: قَال أنس: لكل شيء مفتاح، وإن ثابت من مفاتيح الخير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا مُحَمد بن المهلب البُخارِيّ، حَدَّثَنا زهدم بن الحارث، حَدَّثني جعفر بن سليمان سمعت مُحَمد بن واسع يقول: نعمالرجل ثابت البناني. أنا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عن ثابت، عَن أَنَس عن النبي ﷺ، قَال: لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به. حَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا أبو الوليد وسليمان بن حرب، قالا: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن ثابت، عَن أَنَس، قَال: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ﷺ، يعني من أجل الغزو فلما مات رسول الله ﷺ ما رأيته أفطر الا يوم فطر أو أضحى. قال الشيخ:: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة وزهادهم ومحدثيهم، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس، وأروى الناس عنه حماد بن سلمة وما هو الا ثقة صدوق، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة وله حديث كثير، وَهو من ثقات المسلمين، وما وقع في حديثه من النكرة فليس ذاك منه، إنما هو من الراوي عنه، لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون، وإِنَّما هو في نفسه إذا روى عَمَّن هو فوقه من مشايخه فهو مستقيم الحديث ثقة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٠٦)]. • ثَابت البنانِيّ. هُوَ ثَابت بن أسلم، أبو مُحَمَّد - بَصري. قَال يحيى بن سعيد: عجب من أَيُّوب «يدع ثَابت البنانِيّ لَا يكْتب عَنهُ»!. وَقَال أَحْمد: أهل المَدِينَة إِذا كَانَ حَدِيث غلط يَقُولُونَ: ابن المُنْكَدر عَن جَابر. وَأهل البَصرة يَقُولُونَ: ثَابت عَن أنس يحيلون عَلَيْهِمَا. وَقَال حَمَّاد بن سَلمَة: كنت أسمع أَن القصاص لَا يحفظون الحَدِيث فَكنت أقلب الأَحَادِيث على ثَابت، أجعَل أنساً لِابن أبي ليلى وَأَجْعَل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها عَلَيْهِ، فَيَجِيء بهَا على الاسْتوَاء. وَقَال أَحْمد بن حميد: سَألت أَحْمد: ثَابت أثبت أَو قَتَادَة؟ قَال: ثَابت أثبت [فِي الحَدِيث] وَكَانَ يقص، وَقَتَادَة كَانَ أذكر وَكَانَ مُحدثا، وَكَانَ من الثِّقَات (المأموقين) كَانَ يقص وَكَانَ صَحِيح الحَدِيث. وَقَال حَمَّاد بن سَلمَة: أَخْبرنِي حميد: كُنَّا نأتي أنسا ومعنا ثَابت، فَكلما مر بِمَسْجِد صلى فِيهِ، وَكُنَّا نأتي أنسا فَيَقُول: أَيْن ثَابت؟ (إِن) ثَابتا (دويبة) أحبها. وَقَال عبيد الله بن معَاذ: كَانَ عِنْد أبي عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت سبع مائَة حَدِيث. وَقَال حَمَّاد بن زيد عَن أَبِيه: قَال أنس: لكل شَيْء مِفْتَاح، وَإِن ثَابتا من مَفَاتِيح الخَيْر. وَقَال مُحَمَّد بن وَاسع: نعم الرجل ثَابت البنانِيّ. وَقَال ابن عدي: وثابت البنانِيّ من تَابِعِيّ أهل البَصرة وزهادهم ومحدثيهم، وَقد كتب عَنه الأَئِمَّة والثقات من النَّاس، وأروى النَّاس عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة، وَمَا هُوَ الا ثِقَة صَدُوق، وَأَحَادِيثه صَالحَة مُسْتَقِيمَة إِذا روى عَنهُ ثِقَة، وَله حَدِيث كثير، وَهُوَ من ثِقَات المُسلمين، وَمَا رَأَيْت فِي حَدِيثه من النكرَة فَلَيْسَ ذَاك مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ من الرَّاوِي عَنهُ؛ لِأَنَّهُ روى عَنهُ جمَاعَة ضعفاء مَجْهُولُونَ، وَأما هُوَ فِي نَفسه إِذا روى عَمَّن فَوْقه من مشايخه فَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث ثِقَة. [مختصر الكامل (ص ٢٠٨)]. • ثابت بن أسلم البناني [ع]. ثقة بلا مدافعة كبير القدر، تناكد ابن عدى بذكره في الكامل، وحديثه عن ابن عمر مخرج في صحيح مسلم. قال ابن المدينى: له نحو من مائتين وخمسين حديثاً. وثقه أحمد والنسائي. وقال ابن عدى: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من الراوى عنه، لانه روى عنه ضعفاء. وروى غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزني قال: من أراد أن ينظر الى أعبد أهل زمانه فلينظر الىثابت البنانى، ما أدركنا أعبد منه. وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة، ويصوم الدهر. وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا يبكى حتى تختلف أضلاعه. وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب. وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتاً يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعمائم. وقال ابن علية: مات سنة سبع وعشرين ومائة، وكذا قال يحيى القطان، وزاد: وله ست وثمانون سنة. قلت: ما أذكر الآن ما تعلق به ابن عدى في إيراده هذا السيد في كامله، بلى ذكر قول يحيى القطان: عجب من أيوب يدع ثابتا لا يكتب عنه. وقال أحمد بن حنبل: ثابت أثبت من قتادة. وكان يقص. وكان قتادة أذكر. وكان محدثاً. قلت: وثابت ثابت كاسمه، ولولا ذكر ابن عدى له ما ذكرته. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣٧)].

١٠٥ - ثابت بن أسلم البُنَاني (¬١): قال أبو زرعة: ثابت البناني عن أبي هريرة مرسل، وقال أبو حاتم: سمع أنسًا وابن عمر. وروى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل، فلا ندري لقيه أم لا (¬٢). قال المُراجع: وأما قول أبي حاتم "وروى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل، فلا ندري لقيه أم لا" فيه أمران: الأول: قوله "روى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل" فيه نظر فإنه لم يصح سند إلى ثابت عن عبد الله بن مغفل فقد قال ابن أبي حاتم "سألت أبي عن حديث رواه حسين ابن واقد، عن ثابت، عن عبد الله بن مغفل: أن ناسا من المشركين كانت لهم ذمة، فمر بهم جيش لرسول الله ﷺ، فأخذوا جيش رسول الله ﷺ … الحديث؟، قال أبي: رواه حماد بن سلمة، عن ثابت: أن جيشا لرسول الله ﷺ؛ ولم يذكر عبد الله بن مغفل. قال أبي: حماد أعلم بحديث ثابت، من حسين" (علل ابن أبي حاتم ٣/ ٤٢٦ رقم ٩٨٢).والثاني: وقال "فلا ندري لقيه أم لا" إلا أن الحاكم قال "لا يبعد سماع ثابت من عبد الله بن مغفل" (المستدرك للحاكم ٢/ ٥٠٠ رقم ٣٧١٦) ويعضده أن ثابت بصري ثقة مكثر في الحديث ولم يعرف بالتدليس وتوفي في ١٢٧ هـ وله ٨٦ عام (تقريب التهذيب رقم ٨١٠) فيكون مولده في ٤١ هـ تقريباً وعبد الله بن مغفل سكن البصرة أيضاً ﵁ وتوفي في ٦٠ هـ (الكاشف رقم ٣٠٠١) وأيضاً يعضده قول عبد الله بن أحمد "قال حسين بن واقد عن عبد الله بن مغفل، وهذا الصواب إن شاء الله عندي" (مسند أحمد ٢٧/ ٣٥٤ رقم ١٦٨٠٠).

١٠٥ - ثابت بن أسلم البُنَاني (¬١): قال أبو زرعة: ثابت البناني عن أبي هريرة مرسل، وقال أبو حاتم: سمع أنسًا وابن عمر. وروى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل، فلا ندري لقيه أم لا (¬٢). قال المُراجع: وأما قول أبي حاتم "وروى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل، فلا ندري لقيه أم لا" فيه أمران: الأول: قوله "روى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل" فيه نظر فإنه لم يصح سند إلى ثابت عن عبد الله بن مغفل فقد قال ابن أبي حاتم "سألت أبي عن حديث رواه حسين ابن واقد، عن ثابت، عن عبد الله بن مغفل: أن ناسا من المشركين كانت لهم ذمة، فمر بهم جيش لرسول الله ﷺ، فأخذوا جيش رسول الله ﷺ … الحديث؟، قال أبي: رواه حماد بن سلمة، عن ثابت: أن جيشا لرسول الله ﷺ؛ ولم يذكر عبد الله بن مغفل. قال أبي: حماد أعلم بحديث ثابت، من حسين" (علل ابن أبي حاتم ٣/ ٤٢٦ رقم ٩٨٢).والثاني: وقال "فلا ندري لقيه أم لا" إلا أن الحاكم قال "لا يبعد سماع ثابت من عبد الله بن مغفل" (المستدرك للحاكم ٢/ ٥٠٠ رقم ٣٧١٦) ويعضده أن ثابت بصري ثقة مكثر في الحديث ولم يعرف بالتدليس وتوفي في ١٢٧ هـ وله ٨٦ عام (تقريب التهذيب رقم ٨١٠) فيكون مولده في ٤١ هـ تقريباً وعبد الله بن مغفل سكن البصرة أيضاً ﵁ وتوفي في ٦٠ هـ (الكاشف رقم ٣٠٠١) وأيضاً يعضده قول عبد الله بن أحمد "قال حسين بن واقد عن عبد الله بن مغفل، وهذا الصواب إن شاء الله عندي" (مسند أحمد ٢٧/ ٣٥٤ رقم ١٦٨٠٠).