هاشم بن هاشم بن هاشم عتبة بن أبي وقاص
6th · died 144 AH
- Teachers
- 15
- Students
- 19
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8000
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
Hashim bin Hashim (bin Hashim) bin 'Utba bin Abi Waqqas
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
هاشم بن هاشم بن هاشم عتبة بن أبي وقاص
6th · died 144 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I fell sick and the Prophet (ﷺ) paid me a visit. I said to him, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! I invoke Allah that He may not let me expire in the land whence I migrated (i.e. Mecca)." He said, "May Allah
No doubt, (for some time) I stood for one-third of the Muslims.
No man embraced Islam before the day on which I embraced Islam, and no doubt, I remained for seven days as one third of the then extant Muslims.
The Prophet (ﷺ) took out a quiver (of arrows) for me on the day of Uhud and said, "Throw (arrows); let my father and mother be sacrificed for you."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who eats seven 'Ajwa dates every morning, will not be affected by poison or magic on the day he eats them."
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If Somebody takes seven 'Ajwa dates in the morning, neither magic nor poison will hurt him that day."
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Whoever takes seven 'Ajwa dates in the morning will not be effected by magic or poison on that day."
He who ate seven 'ajwa' dates in the morning, poison and magic will not harm him on that day.
This hadith has been reported on the authority of Ibn Hashim with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
The Prophet (ﷺ) said: One should not take a false oath at this pulpit of mine even on a green tooth-stick; otherwise he will make his abode in Hell, or Hell will be certain for him.
He who has a morning meal of seven ‘Ajwah dates will not suffer from any harm that day through poison or magic.
"What an evil servant is the one who fancies himself and becomes vain forgetting the Most Great, the Most High. What an evil servant is the one who forces and behaves hostility, forgetting the Compell
“The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon me and before me were four thousand date pits, I was making Tasbih with them. He said: ‘You have made Tasbih with these? Should I not teach you that which is m
that the Messenger of Allah (ﷺ) called Fatimah on the Day of the Conquest (of Makkah) and he spoke to her, so she cried. Then he spoke to her and she laughed. She said: "So when the Messenger of Allah
that the Messenger of Allah (ﷺ) called for Fatimah in the Year of the Conquest to speak to her, and she cried. Then he spoke to her and she laughed. She said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) died I a
"I heard Sa'eed bin Musayyab say: 'Sa'd bin Abu Waqqas said: 'No one else became Muslim on the same day as I did; for seven days I was one-third of Islam.'"
'Whoever swears a false oath near this pulpit of mine, let him take his place in Hell, even if it is for a green twig.”
al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE · 1 entry
الهداية المعروف برجال صحيح البخاري — الكلاباذي
هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص وَعتبَة أَخُو سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ الْقرشِي الْمَدِينِيّ سمع عَامر بن أبي وَقاص وَسَعِيد بن الْمسيب رَوَى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَيَحْيَى بن أبي زَائِدَة وَأحمد بن بشير ومكي بن إِبْرَاهِيم فِي (الْوَصَايَا) و (مَنَاقِب سعد بن أبي وَقاص) وَآخر (الطِّبّ) قَالَ البُخَارِيّ قَالَ مكي بن إِبْرَاهِيم سَمِعت من هَاشم سنة 144 قَالَ مفضل بن غَسَّان الْغلابِي نَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ نَا مكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ سَمِعت مِنْهُ سنة 147— · 6 entries
هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، الزهري المدني، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم، وهو أصح؛ لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة سبع وثلاثين، فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه لبعد ما بين وفاتيهما. روى عن: سعيد بن المسيب، وعامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الله بن نسطاس، وإسحاق بن …▸ expand full passage (1,162 chars)هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، الزهري المدني، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم، وهو أصح؛ لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة سبع وثلاثين، فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه لبعد ما بين وفاتيهما. روى عن: سعيد بن المسيب، وعامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الله بن نسطاس، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، وأبي صالح مولى السعديين. وعنه: مالك والدراوردي، ويحيى بن أبي زائدة، وموسى بن يعقوب الزمعي، وأبو أسامة، وأبو ضمرة، وشجاع بن الوليد، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وصفوان بن عيسى، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وأحمد بن بشير الكوفي، ومكي بن إبراهيم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال البخاري عن مكي: سمعت منه سنة أربع. وقال أحمد بن حنبل عن مكي: سمعت منه سنة سبع وأربعين. قلت: وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: هاشم بن هاشم بن عتبة، أمه أم ولد، فولد هاشم بن هاشم هاشما، وأمه أم عمرو بنت سعد، وقد روى هاشم عن عامر بن سعد وغيره، وروى عنه ابن نمير، وأبو ضمرة. انتهى. فكلامه محتمل لأن يكون الراوي هو هاشم بن هاشم أو ابنه، وهو الأقرب، ويترجح ما ظنه المؤلف. وقال العجلي: هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة. وقال البزار: ليس به بأس. •نمير، وأبو ضمرة. انتهى. فكلامه محتمل لأن يكون الراوي هو هاشم بن هاشم أو ابنه، وهو الأقرب، ويترجح ما ظنه المؤلف. وقال العجلي: هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة. وقال البزار: ليس به بأس. •و ضمرة، وشجاع بن الوليد، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وصفوان بن عيسى، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وأحمد بن بشير الكوفي، ومكي بن إبراهيم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال البخاري عن مكي: سمعت منه سنة أربع. وقال أحمد بن حنبل عن مكي: سمعت منه سنةنمير، ومروان بن معاوية، وصفوان بن عيسى، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وأحمد بن بشير الكوفي، ومكي بن إبراهيم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال البخاري عن مكي: سمعت منه سنة أربع. وقال أحمد بن حنبل عن مكي: سمعت منه سنة سبع وأربعين. قلت: وقال ابن سعغيره، وروى عنه ابن نمير، وأبو ضمرة. انتهى. فكلامه محتمل لأن يكون الراوي هو هاشم بن هاشم أو ابنه، وهو الأقرب، ويترجح ما ظنه المؤلف. وقال العجلي: هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة. وقال البزار: ليس به بأس. •هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، الزهري المدني، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم، وهو أصح؛ لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة سبع وثلاثين، فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه لبعد ما بين وفاتيهما. روى عن: سعيد بن المسيب، وعامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الله بن نسطاس، وإسحاق بن — · 3 entries
[٥٨٧٥] هاشم بن هاشم بن عُتبة بن أبي وَقَّاص، الزُّهريُّ، المَدَنيُّ (¬١). سمع: سعيد بن المسيّب، وعامر بن سعد بن أبي وَقّاص، وعبد الله بن نِسْطاس، وأبا صالح مولى السَّعْدِيين، وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص.روى عنه: مروان بن معاوية، وأبو أسامة، وشُجَاع بن الوليد، ومَكِّي ابن إبراهيم، وعبد العزيز الدَّرَاوَردي، وأبو ضَمْرة أنس بن عياض، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: ثقة. روى له الجماعة إلَّا النسائي. * * *وشُجَاع بن الوليد، ومَكِّي ابن إبراهيم، وعبد العزيز الدَّرَاوَردي، وأبو ضَمْرة أنس بن عياض، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: ثقة. روى له الجماعة إلَّا النسائي. * * *مروان بن معاوية، وأبو أسامة، وشُجَاع بن الوليد، ومَكِّي ابن إبراهيم، وعبد العزيز الدَّرَاوَردي، وأبو ضَمْرة أنس بن عياض، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: ثقة. روى له الجماعة إلَّا النسائي. * * *