عبد الرحمن بن هرمز
3rd · died 117 AH
- Teachers
- 41
- Students
- 119
- Verdicts
- 9
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4506
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed name context araj bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdur Rahman bin Harmaz
Abu Da'ud
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الرحمن بن هرمز
3rd · died 117 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created. on it he was made to enter Paradise, on it he was expelled from it. And the last hour will take place on no day other than Fr
We who are the last shall be the first on the Day of Resurrection, except that every Ummah was given the Book before us and we were given it after them. It was this day which Allah prescribed for us a
We are the last and would be the first on the Day of Resurrection.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the dawn prayer on Friday" Alif-Lam-Mim, Tanzil" and" Surely there came."
" Alif-Lam-Mim, Tanzil" in the first rak'ah, and in the second one:" Surely there came over the man a time when he was nothing that could be mentioned."
He who attends the funeral till the prayer is offered for (the dead), for him is the reward of one qirat, and he who attends (and stays) till he is buried, for him is the reward of two qirats. It was
Ibn Jamil is taking revenge but for this that he was destitute and Allah made him rich. As regards Khalid, you are unjust to Khalid, for be reserved his armours and weapons for the sake of Allah, and
O son of Adam, spend. I will spend on you. The right hand of Allah is full and overflowing and in nothing would diminish it, by overspending day and night.
Of course the person who gives to the family a she-camel as a gift, which gives milk morning and evening equal to a large bowl, its reward (the reward of the gift) is great.
(The miserly man) tries to expand it (the coat-of-mail) but it does not expand.
A man expressed his intention to give charity, so he came out with charity and placed it in the hand of an adulteress. In the morning, the people were talking and saying: charity was given to an adult
The poor man (miskin) is not the one who goes round to the people and is dismissed with one or two morsels. and one or two dates. They (the Prophet's Companions) said: Messenger of Allah, then who is
The heart of an old person feels young for the love of two things: love for long life and wealth.
Richness does not lie in the abundance of (worldly) goods but richness is the richness of the soul (heart, self).
Observe fast when you see it (the new moon) and break fast when you see it (the new moon of Shawwal), but when (the actual position of the month is) concealed from you (on account of cloudy sky), then
" Take upon yourselves (the burden of the deeds) for which you have the strength to bear."
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade fasting on these two days. 'Id-ul-Adha and 'Id-ul-Fitr.
If any one of you is invited to a meal when he is fasting, he should say:" I am fasting."
When any one of you gets up in the morning in the state of fasting, he should neither use obscene language nor do any act of ignorance. And if anyone slanders him or quarrels with him, he should say:"
Fasting is a shield.
Ibn Buhaina reported that the Messenger of Allah (ﷺ) got himself cupped in the middle of his head on his way to Mecca.
God willing, when Allah has granted us victory, our halt tomorrow will be at Khaif, where they (the unbelievers of Mecca) had taken an oath on unbelief.
Messenger of Allah, it is a sacrificial camel. He told him again to ride on it; (when he received the same reply) he said: Woe to you, (he uttered these words on the second or the third reply).
One should not combine a woman and her father's sister, nor a woman and her mother's sister in marriage.
Shighar means that a person should say to the other person: Give me the hand of your daughter in marriage and I will (in return) marry my daughter to you; or merry me your sister, and I will marry my
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 3 entries
### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467
# المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة.
# روى عن: أسيد بن رافع بن خديج (س) ، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص،
~~وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والسائب بن يزيد، وسليمان بن عريب (1) وكان
~~صهرا لآل الع…▸ expand full passage (3,564 chars)### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467
# المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة.
# روى عن: أسيد بن رافع بن خديج (س) ، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص،
~~وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والسائب بن يزيد، وسليمان بن عريب (1) وكان
~~صهرا لآل العباس، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن كعب بن
~~مالك (خ م س) ، وعبد الله بن مالك بن بحينة (ع) ، وعبد الرحمن بن عبد
~~القاري (س) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وعبد الملك بن المغيرة بن
~~نوفل، وعبيد الله بن أبي رافع (م 4) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب،
~~وعمير مولى ابن عباس (خ م د س) ، وكثير بن العباس، ومحمد بن أسامة بن زيد،
~~وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن مسلمة PageV17P468
# الأنصاري (س) ، ومروان بن الحكم، ومعاوية بن أبي سفيان (د) ، ومعاوية بن
~~عبد الله بن جعفر (س) ، وناعم مولى أم سلمة (س) ، وأبي سعيد الخدري، وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (خ م س) ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن
~~الأسود، وأبي هريرة (ع) ، وضباعة بنت الزبير (س) .
# روى عنه: أسيد بن يزيد المديني، وأيوب السختياني (م) ، وجعفر بن ربيعة
~~(ع) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (م) ، والحسن بن علي الهاشمي
~~النوفلي (ت ق) ، والحكم بن مسلم السالمي (مد) ، وداود بن الحصين (س) ،
~~وربيعة بن أبي عبد الرحمن (سي) ، وزيد بن أسلم (خ م ت س ق) ، وسعد بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن ms4116 بن عوف (خ م س ق) ، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني
~~المصري (س) ، وسليمان الأعمش، وصالح بن كيسان (خ م ق) ، وصفوان بن سليم،
~~وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب (ق) ، وأبو الزناد عبد الله بن
~~ذكوان (ع) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (س) ، وعبد الله بن عياش بن عباس
~~القتباني (ق) ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي (ع) ، وعبد الله بن لهيعة (ق) ،
~~وعبد ربه بن سعيد الأنصاري (م) ، وعبد الرحمن بن البيلماني (د) ، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر (م د س) ، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعثمان بن محمد
~~الأخنسي (د س) ، وعكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، وعلقمة بن أبي علقمة (خ م
~~س ق) ، وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وعمرو
~~بن أبي عمرو مولى المطلب (م س ق) ، والفضل بن الفضل المديني (س) ، ومحرز بن
~~هارون التيمي (ت) ، ومحمد بن إسحاق بن
PageV17P469
# يسار (ر) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (ر) ، ومحمد بن عجلان
~~(سي ق) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) ، وأبو
~~الزبير محمد بن مسلم المكي (س) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (خ م د س ق) ،
~~وموسى بن عقبة (ق) ، وهارون بن هارون التيمي (ق) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري
~~(م ت ق) ، ويحيى بن أبي كثير، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون (م د ت س) .
# ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال (1) : كان ثقة
~~كثير الحديث.
# وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبيه: سئل علي ابن
~~المديني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال:
~~وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن
~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن
~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة
~~هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن
~~سيرين، وطاوس وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا حرفا.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي (2) : مدني، تابعي، ثقة. PageV17P470
# وقال أبو زرعة (1) ، وابن خراش: ثقة.
# وقال سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث
~~عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب.
# وقال إبراهيم بن سعد (2) ، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام: كان عبد الرحمن الأعرج يكتب المصاحف.
# قال محمد بن سعد (3) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو سعيد بن يونس،
~~وغير واحد (4) : مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومئة.
# وقيل: مات سنة عشر ومئة، وهو وهم (5) .
# روى له الجماعة.ه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن ~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن ~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ~~هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن ~~سيرني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال: ~~وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن ~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن ~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ~~— · 1 entry
عبد الرحمن بن هرمز الاعرج أبو داود عن أبي هريرة وعبد الله بن بحينة وعنه الزهري وابن لهيعة كان يكتب المصاحف توفي بالثغر 117 ع