علي بن سالم بن المخارق
6th · died 143 AH
- Teachers
- 12
- Students
- 18
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5723
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
حمص * مولى * مات سنة ثلاث وأربعين *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
علي بن سالم بن المخارق
6th · died 143 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The child does not come from all the liquid (sermen) and when Allah intends to create anything nothing can prevent it (from coming into existence).
The Prophet (ﷺ) said: If anyone leaves a debt or a helpless family I shall be responsible-and sometimes the narrator said: Allah and His Messenger will be responsible-but if anyone leaves property, it
The Prophet (ﷺ) said: I am nearer to every believer than himself, so if anyone leaves a debt or a helpless family, I shall be responsible, but if anyone leaves property, it goes to his heirs. I am pat
“I am the heir of the one who has no heir, and I will pay blood money on his behalf and inherit from him, and the maternal uncle is the heir of the one who has no heir; he pays the blood money on his
“Whoever leaves behind wealth, it is for his heirs. Whoever leaves behind poor dependents and a debt, it is for us to take care of – or he said: ‘It is for Allah and His Messenger (to take care of) –
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
خليل العربي - الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
علي بن أبي طلحة - علي بن أبي طلحة. روى التفسير عن ابن عباس. رواه عنه معاوية بن صالح.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- وعليّ بن أبي طلحة. مولى بني هاشم, حمصي. مات سنة عشرين ومائة.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
— · 1 entry
حمص * مولى * مات سنة ثلاث وأربعين *— · 1 entry
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ٥٠٧ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ دُحَيْمًا يَقُولُ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ التَّفْسِيرَ ٥٠٨ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلٌ إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ٢٥٥ -— · 5 entries
علي بن أبي طلحة، واسمه سالم بن المخارق الهاشمي يكنى أبا الحسن، وقيل غير ذلك أصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص. روى عن: ابن عباس، ولم يسمع منه بينهما مجاهد، وأبي الوداك جبر بن نوف، وراشد بن سعد المقرئي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: الحكم بن عتيبة، وهو أكبر منه، وداود بن أبي هند، ومعاوية بن…▸ expand full passage (2,187 chars)علي بن أبي طلحة، واسمه سالم بن المخارق الهاشمي يكنى أبا الحسن، وقيل غير ذلك أصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص. روى عن: ابن عباس، ولم يسمع منه بينهما مجاهد، وأبي الوداك جبر بن نوف، وراشد بن سعد المقرئي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: الحكم بن عتيبة، وهو أكبر منه، وداود بن أبي هند، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وأبو بكر بن أبي مريم، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسفيان الثوري، وصفوان بن عمرو السكسكي، وعبد الله بن سالم الأشعري، والحسن بن صالح بن حي، وثور بن يزيد الرحبي، وبديل بن ميسرة، وأبو سبأ عتبة بن تميم، والفرج بن فضالة، وآخرون. قال الميموني، عن أحمد: له أشياء منكرات، وهو من أهل حمص. وقال الآجري، عن أبي داود: هو إن شاء الله مستقيم الحديث، ولكن له رأي سوء: كان يرى السيف، وقد رآه حجاج بن محمد. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال دحيم: لم يسمع التفسير من ابن عباس. وقال صالح بن محمد روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب. وقال في موضع آخر: شامي ليس هو بمتروك، ولا هو حجة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عباس، ولم يره. وذكر الخطيب أن أحمد بن حنبل قال: إن علي بن أبي طلحة الذي روى عنه الثوري، والحسن بن صالح، ورآه حجاج الأعور كوفي غير الشامي، والصواب أنهما واحد. قال أبو بكر بن عيسى صاحب تاريخ حمص: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. له عند مسلم حديث واحد في ذكر العزل، وروى له الباقون حديثا آخر في الفرائض. قلت: ونقل البخاري من تفسيره رواية معاوية بن صالح عنه، عن ابن عباس شيئا كثيرا في التراجم، وغيرها، ولكنه لا يسميه يقول: قال ابن عباس أو يذكر عن ابن عباس. وقد وقفت على السبب الذي قال فيه أبو داود: يرىالسيف، وذلك فيما ذكره أبو زرعة الدمشقي عن علي بن عياش الحمصي قال: لقي العلاء بن عتبة الحمصي علي بن أبي طلحة تحت القبة فقال: يا أبا محمد تؤخذ قبيلة من قبائل المسلمين، فيقتل الرجل والمرأة والصبي لا يقول أحد: الله الله، والله لئن كانت بنو أمية أذنبت لقد أذنب بذنبها أهل المشرق والمغرب - يشير إلى ما فعله بنو العباس لما غلبوا على بني أمية، وأباحوا قتلهم على الصفة التي ذكرها - قال: فقال له علي بن أبي طلحة: يا عاجز، أوذنبٌ على أهل بيت النبي ﵌ أن أخذوا قوما بجرائرهم، وعفوا عن آخرين؟ قال: فقال له العلاء: وإنه لرأيك؟ قال: نعم. فقال له العلاء: لا كلمتك من فمي بكلمة أبدا، إنما أحببنا آل محمد بحبه، فإذا خالفوا سيرته وعملوا بخلاف سنته فهم أبغض الناس إلينا. ووثقه العجلي. وذكر خليفة بن خياط أنه مات سنة (١٢٠)، والأول أصح. • د ت س -م يسمع التفسير من ابن عباس. وقال صالح بن محمد روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب. وقال في موضع آخر: شامي ليس هو بمتروك، ولا هو حجة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عباس، ولم يره. وذكر الخطيب أن أحمد بن حنبل قال: إن علي بن أبي طلحة الذي روى عنه الثوري، والحسن بن صالح، ورآه حجاجلسيف، وقد رآه حجاج بن محمد. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال دحيم: لم يسمع التفسير من ابن عباس. وقال صالح بن محمد روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب. وقال في موضع آخر: شامي ليس هو بمتروك، ولا هو حجة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عباس، ولم يره. وذكر الخطيب أن أحمد بن حنبل قالني، عن أحمد: له أشياء منكرات، وهو من أهل حمص. وقال الآجري، عن أبي داود: هو إن شاء الله مستقيم الحديث، ولكن له رأي سوء: كان يرى السيف، وقد رآه حجاج بن محمد. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال دحيم: لم يسمع التفسير من ابن عباس. وقال صالح بن محمد روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب. وقال في موضع آخرل: فقال له العلاء: وإنه لرأيك؟ قال: نعم. فقال له العلاء: لا كلمتك من فمي بكلمة أبدا، إنما أحببنا آل محمد بحبه، فإذا خالفوا سيرته وعملوا بخلاف سنته فهم أبغض الناس إلينا. ووثقه العجلي. وذكر خليفة بن خياط أنه مات سنة (١٢٠)، والأول أصح. • د ت س— · 1 entry
٤٦٩٧ - عليّ بن أبى طلحة روى التفسير عن ابن عبّاس، رواه عنه معاوية بن صالح. * * *— · 1 entry
علي بن أبي طلحة روى التفسير عن ابن عباس، رواه عنه معاوية بن صالح.— · 2 entries
### $ 4090 - م د س ق: علي بن أبي طلحة (1) ، واسمه سالم، بن المخارق الهاشمي، أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال:
# أبو طلحة مولى العباس بن عبد المطلب، أصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص.
# روى عن: أبي الوداك جبر بن نوف الهمداني (م) ، وراشد بن ms4882 سعد المقرائي (د
~~س ق) ، وعبد الله بن عباس (2) (فق) مر…▸ expand full passage (3,852 chars)### $ 4090 - م د س ق: علي بن أبي طلحة (1) ، واسمه سالم، بن المخارق الهاشمي، أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال:
# أبو طلحة مولى العباس بن عبد المطلب، أصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص.
# روى عن: أبي الوداك جبر بن نوف الهمداني (م) ، وراشد بن ms4882 سعد المقرائي (د
~~س ق) ، وعبد الله بن عباس (2) (فق) مرسل بينهما مجاهد، وعن القاسم بن محمد
~~بن أبي بكر الصديق، وكعب بن مالك (3) (مد) مرسل، ومجاهد بن جبر المكي.
# روى عنه: أرطاة بن المنذر، وبدل بن ميسرة (د س ق) ، وثعلبة بن مسلم
~~الخثعمي، وثور بن يزيد الرحبي، وحبيب بن صالح PageV20P490
# الطائي، وحريز بن عثمان الرحبي، والحسن بن صالح بن حي، والحكم بن عتيبة
~~وهو أكبر منه، وداود بن أبي هند، وسفيان الثوري، وصفوان بن عمرو السكسكي،
~~وعبد الله بن سالم الأشعري (س) ، وأبو سبأ عتبة بن تميم (مد) ، وعطاء
~~الخراساني، والعلاء بن الحارث،
# والفرج بن فضالة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن صالح الحضرمي (م
~~فق) ، ومعمر بن راشد، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، وأبو
~~هريرة الحمصي.
# قال أبو الحسن الميموني (1) ، عن أحمد بن حنبل: علي بن أبي طلحة له أشياء
~~منكرات وهو من أهل حمص (2) .
# وقال أبو عبيد الآجري (3) : سمعت أبا داود سئل عن علي بن أبي طلحة، فقال:
~~هو إن شاء الله في الحديث مستقيم، ولكن له رأي سوء كان يرى السيف، وقد رأى
~~حجاج الأعور، وروى عنه سفيان الثوري والحسن بن صالح، أصله من الجزيرة
~~وانتقل إلى حمص.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم (4) عن دحيم: لم يسمع من ابن عباس التفسير.
# وقال يعقوب بن إسحاق بن محمود (5) : وسئل يعني صالح بن محمد عن علي بن
~~أبي طلحة ممن سمع التفسير؟ قال: من لا أحد. PageV20P491
# وروى عنه الثقات مثل بديل بن ميسرة، والحكم بن عتيبة حرف (1) . وداود بن
~~أبي هند، ومعاوية بن صالح، وسفيان الثوري، فلا أدري هو كوفي أو شامي لأنه
~~روى عنه الكوفيون والشاميون وغيرهم.
# وقال يعقوب بن سفيان (2) : حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة شامي.
# قال يعقوب (3) : وروى شعبة، وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي
~~طلحة وهو ضعيف الحديث، ليس بمحمود المذهب.
# وقال يعقوب ms4883 في موضع آخر (4) : علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي
~~ليس هو بمتروك، ولا هو حجة.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال (5) : روى عن ابن عباس الناسخ
~~والمنسوخ ولم يره.
# وقال أبو بكر الخطيب (6) : وزعم أحمد بن حنبل أن علي بن أبي طلحة الذي
~~روى عنه الثوري والحسن بن صالح كوفي وهو غير الشامي وأن حجاجا الأعور إنما
~~رأى هذا الكوفي، وقد شرحنا ذلك في كتابنا"الموضح لأوهام الجمع والتفريق.
# قال أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب"تأريخ PageV20P492
# الحمصيين" (1) : وأبو محمد علي بن أبي طلحة مولى بني هاشم واسم أبي طلحة
~~سالم بن المخارق أعتقه العباس، ومات علي بن أبي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومئة
~~(2) .
# روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا أبو الحسن الجمال، قال: أخبرنا
~~أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم،
~~قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب،
~~قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن أبي الوداك، عن أبي
~~سعيد الخدري أنه سمعه يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل
~~فقال: ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شئ.
# رواه مسلم (3) عن هارون بن سعيد عن ابن وهب، فوقع لنا بدلا عاليا.
# ورواه (4) من وجه آخر عن معاوية بن صالح. وليس له عنده غيره.
# وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بن PageV20P493
# طبرزد، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال: أخبرنا الحسن بن علي
~~الجوهري، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر
~~الباغندي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا
~~بديل وهو ابن ميسرة، قال: حدثني علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد عن أبي
~~عامر الهوزني عن المقدام الكندي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms4884
~~أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة يعني
~~ضياعا فإلي أنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا
~~مولى له يرث ماله ويفك عانه.
# رواه أبو داود (1) ، والنسائي (2) ، وابن ماجه (3) من حديث حماد بن زيد،
~~فوقع لنا بدلا عاليا، وليس له عندهم في السنن غيره.ب بن سفيان (2) : حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح عن ~~علي بن أبي طلحة شامي. # قال يعقوب (3) : وروى شعبة، وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي ~~طلحة وهو ضعيف الحديث، ليس بمحمود المذهب. # وقال يعقوب ms4883 في موضع آخر (4) : علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي ~~ليس هو بمتروك، ولا هو حجة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، و— · 1 entry
٢٩٦٥- وعليّ بن أبي طلحة. مولى بني هاشم, حمصي. مات سنة عشرين ومائة١.— · 1 entry
٣٧٩ - علي بن أبي طلحة قال (٨): لم أعرفه. قلت: الراجح أنه المترجم في "تهذيب الكمال" (٩) للحافظ المزّي ﵀ إلا أنه يوجد افتراق في نسبة كل منهما للموالي، فصاحب الترجمة جاءت نسبته عند الطبراني في "الكبير" (١٠): مولى بني أمية، وأما "تهذيب الكمال" ففيه: مولى العباس بن عبد المطلب. والله أعلم.— · 1 entry
٧٢١ - علي بن أبي طلحة (¬١): قال دُحَيْم: لم يسمع من ابن عباس التفسير. وقال أبو حاتم: عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس مرسل، إنّما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد وراشد بن سعد ومحمد بن زيد (¬٢). قال العلائي: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن كعب بن مالك، وأنَّه مرسل (¬٣). انتهى. قلت: وقالالفسوي: روى عن ابن عباس…▸ expand full passage (708 chars)٧٢١ - علي بن أبي طلحة (¬١): قال دُحَيْم: لم يسمع من ابن عباس التفسير. وقال أبو حاتم: عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس مرسل، إنّما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد وراشد بن سعد ومحمد بن زيد (¬٢). قال العلائي: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن كعب بن مالك، وأنَّه مرسل (¬٣). انتهى. قلت: وقالالفسوي: روى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ، ولم يره (¬١). انتهى. قال المُراجع: قال إيضاً الطحاوي "احتملنا حديث علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﵄ وإن كان لم يلقه لأنه عند أهل العلم بالأسانيد إنما أخذ الكتاب الذي فيه هذه الأحاديث عن مجاهد وعن عكرمة" (شرح مشكل الأثار ٦/ ٢٨٢ رقم ٢٤٨٣) وكذلك ابن حجر قال "لم يلق ابن عباس لكنه إنما حمل عن ثقات أصحابه فلذلك كان البخاري وأبو حاتم وغيرهما يعتمدون على هذه النسخة" (العجاب في بيان الأسباب ١/ ٢٠٧).