Narrator profile
Muhammad bin 'Abdur Rahman bin 'Ubaid, Client Of Family Of Talha
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Command him to take her back, then divorce her when she is pure or she is pregnant.
I did not like that it should be said: He had come out from Barra (Pious). The hadith transmitted on the authority of Ibn Abi 'Umar is slightly different from it.
You have been in the same seat since I left you. She said: Yes. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: I recited four words three times after I left you and if these are to be weighed against what you
The Prophet (ﷺ) passed by her while she was in the masjid, supplicating, then he passed by her again when it was almost midday. He said to her: "Are you still here?" She said: "Yes." He said: "Shall I
Ibn ‘Umar said that he divorced his wife while she was menstruating. ‘Umar mentioned the matter to the Prophet(ﷺ). He (the Prophet) said “Order him, he must take her back and divorce her when she is p
A man came to Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah, my sister has taken a vow to perform hajj on foot. The Prophet (ﷺ) said: Allah gets no good from the affliction your sister imposed on herself,
His father divorced his wife during her menses, so Umar asked the Prophet (ﷺ) about that and he said: "Tell him to take her back, then let him divorce her while she is pure or pregnant."
he divorced his wife when she was menstruating, and 'Umar mentioned that to the Prophet (ﷺ). He said: "Tell him to take her back then divorce her when she is pure (not menstruating) or pregnant."
“The dust (of Jihad) in the cause of Allah and the smoke of Hell will never be combined in the interior of a Muslim.”
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE
shamela-133397
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد مولى آل طلحة بْن عبيد الله الْقُرَشِيّ كوفِي سَمِعَ السائب بْن يزيد وعيسى بْن طلحة، قَالَ لنا علي عَنِ ابْن عيينة: وكَانَ من أعلم من عِنْدَنا بالعربية، روى عنه الثوري واسراءيل وشُعْبَة.Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبيد مولى آل طَلْحَة بن عبيد الله الْقرشِي كُوفِي روى عَن سَالم بن عبد الله فِي الطَّلَاق وكريب مولى ابْن عَبَّاس فِي الْأَدَب وَالدُّعَاء وَأبي سَلمَة بن عبد الرحمن فِي الرُّؤْيَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة ومسعر— · 5 entries
محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولى آل طلحة كوفي. روى عن: السائب بن يزيد، وعيسى وموسى ابني طلحة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وكريب مولى ابن عباس، وسليمان بن يسار، والزهري، وعكرمة، وعلي بن ربيعة الوالبي، وعدة. روى عنه: شعبة، ومسعر، والثوري، وشريك، والحسن بن عمارة، والمسعودي،…▸ expand full passage (644 chars)محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولى آل طلحة كوفي. روى عن: السائب بن يزيد، وعيسى وموسى ابني طلحة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وكريب مولى ابن عباس، وسليمان بن يسار، والزهري، وعكرمة، وعلي بن ربيعة الوالبي، وعدة. روى عنه: شعبة، ومسعر، والثوري، وشريك، والحسن بن عمارة، والمسعودي، وإسرائيل، وسعد بن الصلت قاضي شيراز، وسفيان بن عيينة، وغيرهم. قال البخاري: قال لنا علي، عن ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية. وقال عباس الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بنسفيان: ثقة. • بخ د سي ق -ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بنسفيان: ثقة. • بخ د سي قدي، وإسرائيل، وسعد بن الصلت قاضي شيراز، وسفيان بن عيينة، وغيرهم. قال البخاري: قال لنا علي، عن ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية. وقال عباس الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بنسفيان: ثقة. • بخ د سيالبخاري: قال لنا علي، عن ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية. وقال عباس الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بنسفيان: ثقة. • بخ د سي قفيان بن عيينة، وغيرهم. قال البخاري: قال لنا علي، عن ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية. وقال عباس الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بنسفيان: ثقة. • بخ د سي ق— · 4 entries
٤٠١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشيُّ التَّيْميُّ مولى آل طلحة، كوفيُّ. * قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٣٥. * وقال الترمذيُّ: مولى آل طلحة، وهو مدنيّ ثقةٌ، روى عنه شعبة وسُفيان الثوري "جامع الترمذي" ٢٣١١ و ٣٥٥٥ وزاد: شيخٌ.٤٠١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشيُّ التَّيْميُّ مولى آل طلحة، كوفيُّ. * قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٣٥. * وقال الترمذيُّ: مولى آل طلحة، وهو مدنيّ ثقةٌ، روى عنه شعبة وسُفيان الثوري "جامع الترمذي" ٢٣١١ و ٣٥٥٥ وزاد: شيخٌمحمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشيُّ التَّيْميُّ مولى آل طلحة، كوفيُّ. * قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٣٥. * وقال الترمذيُّ: مولى آل طلحة، وهو مدنيّ ثقةٌ، روى عنه شعبة وسُفيان الثوري "جامع الترمذي" ٢٣١١ و ٣٥٥٥ وزاد: شيخٌ٤٠١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشيُّ التَّيْميُّ مولى آل طلحة، كوفيُّ. * قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٣٥. * وقال الترمذيُّ: مولى آل طلحة، وهو مدنيّ ثقةٌ، روى عنه شعبة وسُفيان الثوري "جامع الترمذي" ٢٣١١ و ٣٥٥٥ وزاد: شيخٌ.