Azrh bin 'Abdur Rahman

عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور. روى عن: عائشة أم المؤمنين مرسل، وعن أبي الشعثاء، والحسن العرني، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والشعبي، وغيرهم. وعنه: سليمان التيمي، وقتادة، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وعبد الكريم الجزري، وورقاء بن إياس. قال علي بن المديني: قلت: ليحيى بن سعيد: من يعرف عزرة صاحب قتادة؟ فقال يحيى: بلى والله إني أعرف. وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: عزرة روى عنه قتادة، وداود، وسليمان، وخالد. وقال الدوري، عن ابن معين: عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: عزرة بن عبد الرحمن روى عنه قتادة، والتيمي، وعبد الكريم الجزري، ثقة، ولم يسمع من البراء. قلت: وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، ولم يصفه بأنه أعور، وذكر في هذه الطبقة عزرة بن دينار الأعور، روى عن المكيين، روى عنه التيمي، وداود بن أبي هند، والله أعلم. وأما الحديث الذي روى أبو داود، وابن ماجه من طريق عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قصة شبرمة فوقع عندهما عزرة غير منسوب، وجزم البيهقي بأنه عزرة بن يحيى، ونقل عن أبي علي النيسابوري أنه قال: روى قتادة أيضا عن عزرة بن ثابت، وعن عزرة بن عبد الرحمن، وعن هذا. فقتادة قد روى عن ثلاثة كل منهم اسمه عزرة فقول النسائي في التمييز: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي، لم يتعين في عزرة بن تميم كما ساقه فيه المؤلف فليتفطن لذلك (¬٢). قلت: وعزرة بن يحيى لم أر له ذكرا في تاريخ البخاري. • د ت -

عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأَعور (١) . روى عن: أبي الشعثاء جَابِر بْن زيد، والحسن العرني (م س) ، وحميد بْن عَبْد الرحمن الحميري (م ت س) ، وراشد بن حبيش، وقيل: ابن خنبش الحمصي، وسَعِيد بْن جبير (م د ق) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بن أبزى (د ت س) ، وعامر الشعبي، وعائشة أم المؤمنين (س) مرسل. رَوَى عَنه: خالد الحذاء، وداود بْن أَبي هند (م ت س) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعاصم الأحول، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وقتادة بن دعامة (م د ت س) ، ووقاء بن إياس الأسدي. قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَنْ علي بْن المديني: قلت ليحيى بن سَعِيد القطان: من يعرف عزرة صاحب قتادة؟ فقال يحيى:بلى والله إني أعرفه. وَقَال صالح بن أحمد (١) ، عَن أبيه: عزرة روى عنه قتادة، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وداود بن أَبي هند، وخالد الحذاء. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يحيى بن مَعِين: عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة. وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (٣) ، عن علي بن المديني: عزرة بن عبد الرحمن ثقة، روى عنه قتادة، والتَّيْمِيّ، وعبد الكريم الجزري غيرهم، ولم يسمع من البراء (٤) . روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٣٩٢١ - د ت: عسل بن سفيان التميمي اليربوعي (٥) ، أبو قرةالبَصْرِيّ. رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة، وعطاء بْن أَبي رباح (د ت) . رَوَى عَنه: إبراهيم بن طهمان، والحارث بن مرة الحنفي، والحجاج بن الحجاج الباهلي (د) ، وحماد بن زيد، وحماد بْن سلمة (ت) ، والربيع بْن صبيح، وروح بْن عبادة، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن المختار، وعبيس بن ميمون، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار، ووهيب بن خالد. قال عبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس هو عندي قوي الحديث. وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف. وقَال البُخارِيُّ (٣) : عنده مناكير (٤) .وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي وَقَال أَبُو حاتم (١) : منكر الْحَدِيث. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٢) : قليل الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: يخطئ ويخالف على قلة روايته (٤) . روى له أَبُو دَاوُدَ (٥) حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لنا حديثه عاليا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وأَبُو كامل، وعفان،قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عطاء، عَن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَقَال: لا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلا من حديث عسل.

١٧٧٣ - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، الكوفي، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير. قال أبي: هو عزرة الأعور. وقال وقاء - يعني ابن إياس -: رأيته يختلف إلى ابن جبير معه التفسير يغيره في دواة. قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير يغير في دواة. «العلل» (٢٨٩٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عزرة بن عبد الرحمن الأعور، روى عنه عاصم الأحول، وقتادة، وخالد الحذاء، والتيمي، وداود بن أبي هند، وأبو هاشم الرماني. وقال وقاء بن إياس: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسر يغير في دواة. «العلل» (٥٣١٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة. «العلل» (٥٣١١) . • وقال صالح بن أحمد: قال أبي: عزرة روى عنه قتادة، وسليمان التيمى، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء. «الجرح والتعديل» ٧/ (١١٢) . • • •

١٧٧٣ - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، الكوفي، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير. قال أبي: هو عزرة الأعور. وقال وقاء - يعني ابن إياس -: رأيته يختلف إلى ابن جبير معه التفسير يغيره في دواة. قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير يغير في دواة. «العلل» (٢٨٩٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عزرة بن عبد الرحمن الأعور، روى عنه عاصم الأحول، وقتادة، وخالد الحذاء، والتيمي، وداود بن أبي هند، وأبو هاشم الرماني. وقال وقاء بن إياس: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسر يغير في دواة. «العلل» (٥٣١٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة. «العلل» (٥٣١١) . • وقال صالح بن أحمد: قال أبي: عزرة روى عنه قتادة، وسليمان التيمى، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء. «الجرح والتعديل» ٧/ (١١٢) . • • •