al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
- snippet129 chars
عامر بن عبدة - عامر بن عبدة. روى عن عبد الله: هيئت عظام ابن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا إياس من بجيلة من أنفسهم. شهد القادسية.
Narrator · #10779
Abu Iyas
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
—
علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة
—
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn al-Athīr · d. 1233 CE
al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn ʿAbd al-Barr · d. 1071 CE
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-1110
—
shamela-1564
—
shamela-20761
—
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عامر بن عبدة - عامر بن عبدة. روى عن عبد الله: هيئت عظام ابن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا إياس من بجيلة من أنفسهم. شهد القادسية.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
الثقات — ابن حبان
عَامر بْن عَبدة يروي عَن أبي الْمليح بن أُسَامَة عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ أَبُو أُسَامَة وَلَيْسَ هَذَا بعامر بْن عَبدة البَجلِيّ صَاحب بْن مَسْعُود ذَاك تَابِعِيّ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ التَّابِعِينَAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
Ibn ʿAbd al-Barr · d. 1071 CE · 1 entry
الاستيعاب في معرفة الصحابة — ابن عبد البر
عامر بن عبدة روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الشيطان يأتي القوم في صورة الرجل يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حَدَّثَنَا فلان، ما اسمه؟ لَيْسَ يعرفونه. حديثه عند الأعمش عن المسيب بن رافع عنه.Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 1 entry
أسد الغابة — ابن الأثير
عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه ". أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تا…▸ expand full passage (715 chars)عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه ". أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أَبِي حاتم: عامر بْن عبدة أَبُو إياس البجلي سمع ابن مسعود، روى عنه المسيب بْن رافع، قال ابن معين: هو ثقة، وهذا الحديث أخرجه مسلم في صدر كتابه، عن ابن مسعود قوله. وقال ابن ماكولا في عبدة: بفتح العين والباء، عامر بْن عبدة أَبُو إياس البجلي، كوفي، روى عن ابن مسعود، روى عنه المسيب بْن رافع، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعي، وقيل: عبدة، بسكون الباء وهذا غير الذي قبله، لأن هذا بجلي والأول رقاشي.— · 1 entry
٦٥٧٧- عامر بن عبدة «٢» . روى عن النبي ﵌: «إنّ الشّيطان يأتي القوم في صورة الرّجل يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدّثهم، فيقولون: حدّثنا فلان» . حديثه عند الأعمش، عن المسيّب بن رافع، عنه، كذا أورده ابن عبد البر، وهذا إنما هو عامر بن عبدة، عن عبد اللَّه بن مسعود موقوفا ليس فيه ذكر النبي ﵌، كذا أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه من طريق الأعمش. وقد ذكر ابن عبد البرّ عامر بن عبد اللَّه هذا في كتاب الكنى، فقال: أبو إياس عامر ابن عبدة تابعي ثقة. انتهى. وقد وثّقه أيضا ابن معين، وذكر ابن ماكولا أنه روى عنه مع المسيب بن رافع، وأبو إسحاق السّبيعي.واختلف في عبدة، فقيل بالسكون وقيل بالتحريك. ٦٥٧٨ -— · 1 entry
عامر بن عبدة بفتح الباء، وقيل: بسكونها، البجلي، أبو إياس، الكوفي. روى عن: ابن مسعود. وعنه: المسيب بن رافع. قال النسائي في «الكنى»: أبو إياس عامر بن عبد الله، ويقال: ابن عبدة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: ذكر ابن ماكولا أنه روى عنه أيضا أبو إسحاق السبيعي. وحكى ابن أبي حاتم، عن ابن معين توثيقه. قال أبو بشر الدولابي: سمعت العباس بن محمد قال: قال ابن معين: عامر بن عبدة، يعني بالتحريك. وقال ابن عبد البر في كتاب «الاستغنا في الكنى»: أبو إياس عامر بن عبدة تابعي ثقة، ثم غفل فذكره في الصحابة، وقال: روى عن النبي ﷺ، فذكر حديثا هو في مقدمة «صحيح مسلم» من طريق عامر بن عبدة، عن عبد الله بن مسعود. • خت -— · 1 entry
٢٩٥٢ - عامر بن عَبَدةَ (¬١) روى عن عبد الله: هُيِّئت عِظامُ ابن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا إياس من بَجيلة من أنفسهم. شهد القادسيّة. * * *— · 1 entry
٢١٢٥ - عامر بن عبدة. روى عن عبد الله: هيئت عظام ابن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا أياس من بجيلة من أنفسهم. شهد القادسية.— · 1 entry
عامر بن عبدة روى عن عبد الله: هيئت عظام بن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا إياس من بجيلة من أنفسهم. شهد القادسية.— · 1 entry
(١٣٣٥) عامر بن عبدة (¬٣) روى عن النبي ﷺ: أن الشيطان يأتى القوم في صورة الرجل يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه. حديثه عند الأعمش عن المسيب بن رافع عنه.— · 1 entry
[١٩٦٥] عامرُ بنُ عَبَدَةَ (¬١)، روى عن النبيِّ ﷺ: "إنَّ الشيطان يأتي القومَ في صورةِ الرجل يَعْرِفون وجهَه ولا يَعْرِفون نَسَبه، فَيُحَدِّثُهم فيقولون: حدَّثنا فلانٌ [ما اسمُه] (¬٢)؟ [أليس تَعْرِفونَه] (¬٣)، حديثُه عند الأعمش، عن المُسَيَّبِ بن رافعٍ، عنه (¬٤).— · 2 entries
عامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود، ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين (٣). ٥٥٦٥ - عامر [٤] بن الفرات أبو عمرو الذُّهْلي، من أهل الشام. يروي عن شعبة، وابن أبي ذئب. روى عنه عمار بن الحسن (٤). ٥٥٦٦ - عامر [٢] بن لدين الأشعري. يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها وأبو بشر (٥).٥٥٦٧…▸ expand full passage (1,600 chars)عامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود، ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين (٣). ٥٥٦٥ - عامر [٤] بن الفرات أبو عمرو الذُّهْلي، من أهل الشام. يروي عن شعبة، وابن أبي ذئب. روى عنه عمار بن الحسن (٤). ٥٥٦٦ - عامر [٢] بن لدين الأشعري. يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها وأبو بشر (٥).٥٥٦٧ - عامر [٢] بن مطر الشيباني. يروي عن ابن مسعود. روى عنه الشعبي، وجبَلَةُ بن سُحَيم (١). قال ابن أبي حاتم (٢): ثنا محمد بن سعيد المقرئ (٣) الرازي، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان (٤) يقول: أبو مَطَر الذي يروي عنه جَبَلة بن سُحَيم هو عامر بن مَطَر شيباني، رجل له شأن في المسلمين. وروى عنه خَنَّاس قاله البخاري (٥). وقال ابن سعد (٦): قليل الحديث. ٥٥٦٨ - عامر [٢] بن النَّبَّاح، مؤذن علي. يروي عن علي بن أبي طالب. يروي عنه الكوفيون (٧). ٥٥٦٩ - عامر [٣] بن هُنَي. يروي عن محمد بن الحَنَفية، روى علي بن عبد الأعلى عن أبيه عنه (٨).قال أبو حاتم (١): ليس هو بقوي. وقال البخاري (٢): هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه عن عامر، ولا يصح. ٥٥٧٠ - عامر [٤] بن يحيى. يروي عن حميد بن أبي حميد. روى عنه حفص بن عبد الله قاضي البلقاء (٣). ٥٥٧١ - عامر [٤] بن يَسَاف، وقيل: إساف. يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (٤). وقال ابن أبي حاتم (٥): من أهل اليمامة، كان بعبَّادان، روى عنه: الحسن بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، سألت أبي عنه فقال: صالح. وقال ابن معين (٦) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (٧): ليس بشيء.وقال أبو داود (١): ليس به بأس، رجل صالح. وقال العجلي (٢): يُكتب حديثه، وفيه ضعف. وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه. ٥٥٧٢ - عامر [٣] السَّهْمي. شيخ، يروي عن أبي الطفيل [٥ - ب]. روى عنه شيخ يقال له الربيع حكاية (٤). ٥٥٧٣ -عامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود، ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين (٣). ٥٥٦٥ - عامر [٤] بن الفرات أبو عمرو الذُّهْلي، من أهل الشام. يروي عن شعبة، وابن أبي ذئب. روى عنه عمار بن الحسن (٤). ٥٥٦٦ - عامر [٢] بن لدين الأشعري. يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها وأبو بشر (٥).٥٥٦٧…▸ expand full passage (1,600 chars)عامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود، ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين (٣). ٥٥٦٥ - عامر [٤] بن الفرات أبو عمرو الذُّهْلي، من أهل الشام. يروي عن شعبة، وابن أبي ذئب. روى عنه عمار بن الحسن (٤). ٥٥٦٦ - عامر [٢] بن لدين الأشعري. يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها وأبو بشر (٥).٥٥٦٧ - عامر [٢] بن مطر الشيباني. يروي عن ابن مسعود. روى عنه الشعبي، وجبَلَةُ بن سُحَيم (١). قال ابن أبي حاتم (٢): ثنا محمد بن سعيد المقرئ (٣) الرازي، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان (٤) يقول: أبو مَطَر الذي يروي عنه جَبَلة بن سُحَيم هو عامر بن مَطَر شيباني، رجل له شأن في المسلمين. وروى عنه خَنَّاس قاله البخاري (٥). وقال ابن سعد (٦): قليل الحديث. ٥٥٦٨ - عامر [٢] بن النَّبَّاح، مؤذن علي. يروي عن علي بن أبي طالب. يروي عنه الكوفيون (٧). ٥٥٦٩ - عامر [٣] بن هُنَي. يروي عن محمد بن الحَنَفية، روى علي بن عبد الأعلى عن أبيه عنه (٨).قال أبو حاتم (١): ليس هو بقوي. وقال البخاري (٢): هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه عن عامر، ولا يصح. ٥٥٧٠ - عامر [٤] بن يحيى. يروي عن حميد بن أبي حميد. روى عنه حفص بن عبد الله قاضي البلقاء (٣). ٥٥٧١ - عامر [٤] بن يَسَاف، وقيل: إساف. يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (٤). وقال ابن أبي حاتم (٥): من أهل اليمامة، كان بعبَّادان، روى عنه: الحسن بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، سألت أبي عنه فقال: صالح. وقال ابن معين (٦) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (٧): ليس بشيء.وقال أبو داود (١): ليس به بأس، رجل صالح. وقال العجلي (٢): يُكتب حديثه، وفيه ضعف. وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه. ٥٥٧٢ - عامر [٣] السَّهْمي. شيخ، يروي عن أبي الطفيل [٥ - ب]. روى عنه شيخ يقال له الربيع حكاية (٤). ٥٥٧٣ -— · 1 entry
[٨٩٢١] عامِرُ بنُ عَبْدةَ (¬١). سمِعَ أبَا المَليحِ. فِي البَصريينَ. رَوى عَنهُ حمادُ بنُ أُسامةَ (¬٢).— · 1 entry
[٣٤٠٣] عامر بن عَبْدة (¬١). روى عن: ابن مسعود. روي له: البُخَاري، ومسلم.— · 2 entries
٢٧١٤ - عَامِر بنُ عَبَدة (ب) عَامِر بنُ عَبَدة . روى حديثه الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن عامر بن عبدة:أن النبي ﷺ قال: إن الشيطان يأتي في صورة الرجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه. أخرجه أبو عمر. قلت: كذا ذكره أبو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال …▸ expand full passage (686 chars)٢٧١٤ - عَامِر بنُ عَبَدة (ب) عَامِر بنُ عَبَدة . روى حديثه الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن عامر بن عبدة:أن النبي ﷺ قال: إن الشيطان يأتي في صورة الرجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه. أخرجه أبو عمر. قلت: كذا ذكره أبو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أبي حاتم: عامر بن عبدة أبو إياس البجلي سمع ابن مسعود، روى عنه المسيب بن رافع. قال ابن معين: هو ثقة، وهذا الحديث أخرجه مسلم في صدر كتابه، عن ابن مسعود قوله. وقال ابن ماكولا في عَبَدة: بفتح العين والباء، عامر بن عبدة أبو إياس البَجَليّ. كوفي. روى عن ابن مسعود، روى عنه المسيّب بن رافع، وأبو إسحاق السَّبِيعي، وقيل: عَبْدة، بسكون الباء، وهذا غير الذي قبله، لأن هذا بجليّ والأول رقاشىّ.٢٧١٤ - عَامِر بنُ عَبَدة (ب) عَامِر بنُ عَبَدة . روى حديثه الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن عامر بن عبدة:أن النبي ﷺ قال: إن الشيطان يأتي في صورة الرجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه. أخرجه أبو عمر. قلت: كذا ذكره أبو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال — · 2 entries
٢٧١٦ - عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ ﷺ قال: «إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه». أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال …▸ expand full passage (688 chars)٢٧١٦ - عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ ﷺ قال: «إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه». أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أَبِي حاتم: عامر بْن عبدة أَبُو إياس البجلي سمع ابن مسعود، روى عنه المسيب بْن رافع، قال ابن معين: هو ثقة، وهذا الحديث أخرجه مسلم في صدر كتابه، عن ابن مسعود قوله. وقال ابن ماكولا في عبدة: بفتح العين والباء، عامر بْن عبدة أَبُو إياس البجلي، كوفي، روى عن ابن مسعود، روى عنه المسيب بْن رافع، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعي، وقيل: عبدة، بسكون الباء وهذا غير الذي قبله، لأن هذا بجلي والأول رقاشي.٢٧١٦ - عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ ﷺ قال: «إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه». أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال — · 3 entries
٥٠١ - عَامر بن عَبْدة (١) ررى عَنه في "الاستيعاب" (٢) المسيَّب بن رافع أَن رسُولَ الله ﷺ قال: "إن الشيطان يأتي في صُوْرة الرجل يعرفون وَجهَه، ولا يَعْرفون نسبَه فيُحدثهم فيقولون: حدثنا فلان". انتهى. هَذا المتن ذكرَه مُسْلم مَوْقوفًا في صدر كتابه عَن ابن مَسعود. هذا الرجل تابعي مَعْروف بالرواية عَن عَبْد الله، ذكره أبو حاتم (٣) الرازي [. .. ] (٤). والعجَب من أبي عُمر ذكره في "الاستيعاب" صَحابيًّا، وفي "الاستغناء" تابعيًّا (٥)، ونقل عن ابن مَعين أنه قال: هو ثقة. وفي التابعين: ذكره ابن حبان وغيره (٦)،٥٠١ - عَامر بن عَبْدة (١) ررى عَنه في "الاستيعاب" (٢) المسيَّب بن رافع أَن رسُولَ الله ﷺ قال: "إن الشيطان يأتي في صُوْرة الرجل يعرفون وَجهَه، ولا يَعْرفون نسبَه فيُحدثهم فيقولون: حدثنا فلان". انتهى. هَذا المتن ذكرَه مُسْلم مَوْقوفًا في صدر كتابه عَن ابن مَسعود. هذا الرجل تابعي مَعْروف بالرواية عَن عَبْد الله، ذكره أبو حاتم (٣) الرازي [. .. ] (٤). والعجَب من أبي عُمر ذكره في "الاستيعاب" صَحابيًّا، وفي "الاستغناء" تابعيًّا (٥)، ونقل عن ابن مَعين أنه قال: هو ثقة. وفي التابعين: ذكره ابن حبان وغيره (٦)،٥٠١ - عَامر بن عَبْدة (١) ررى عَنه في "الاستيعاب" (٢) المسيَّب بن رافع أَن رسُولَ الله ﷺ قال: "إن الشيطان يأتي في صُوْرة الرجل يعرفون وَجهَه، ولا يَعْرفون نسبَه فيُحدثهم فيقولون: حدثنا فلان". انتهى. هَذا المتن ذكرَه مُسْلم مَوْقوفًا في صدر كتابه عَن ابن مَسعود. هذا الرجل تابعي مَعْروف بالرواية عَن ع