'Amir bin 'Abda

عامر بن عبدة - عامر بن عبدة. روى عن عبد الله: هيئت عظام ابن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا إياس من بجيلة من أنفسهم. شهد القادسية.

عَامر بْن عَبدة يروي عَن أبي الْمليح بن أُسَامَة عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ أَبُو أُسَامَة وَلَيْسَ هَذَا بعامر بْن عَبدة البَجلِيّ صَاحب بْن مَسْعُود ذَاك تَابِعِيّ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ التَّابِعِينَ

عَامر بن عَبدة

عامر بن عبدة روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الشيطان يأتي القوم في صورة الرجل يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حَدَّثَنَا فلان، ما اسمه؟ لَيْسَ يعرفونه. حديثه عند الأعمش عن المسيب بن رافع عنه.

موقوفا ليس فيه ذكر النبي ﵌، كذا أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه من طريق الأعمش. وقد ذكر ابن عبد البرّ عامر بن عبد اللَّه هذا في كتاب الكنى، فقال: أبو إياس عامر ابن عبدة تابعي ثقة. انتهى. وقد وثّقه أيضا ابن معين، وذكر ابن ماكولا أنه روى عنه مع المسيب بن رافع، وأبو إسحاق السّبيعي.واختلف في عبدة، فقيل بالسكون وقيل بالتحريك. ٦٥٧٨

٦٥٧٧- عامر بن عبدة «٢» . روى عن النبي ﵌: «إنّ الشّيطان يأتي القوم في صورة الرّجل يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدّثهم، فيقولون: حدّثنا فلان» . حديثه عند الأعمش، عن المسيّب بن رافع، عنه، كذا أورده ابن عبد البر، وهذا إنما هو عامر بن عبدة، عن عبد اللَّه بن مسعود موقوفا ليس

يقه. قال أبو بشر الدولابي: سمعت العباس بن محمد قال: قال ابن معين: عامر بن عبدة، يعني بالتحريك. وقال ابن عبد البر في كتاب «الاستغنا في الكنى»: أبو إياس عامر بن عبدة تابعي ثقة، ثم غفل فذكره في الصحابة، وقال: روى عن النبي ﷺ، فذكر حديثا هو في مقدمة «صحيح مسلم» من طريق عامر بن عبدة، عن عبد الله بن مسعود. • خت

ثقة. وقال في رواية الدُّوري (٧): ليس بشيء.وقال أبو داود (١): ليس به بأس، رجل صالح. وقال العجلي (٢): يُكتب حديثه، وفيه ضعف. وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه. ٥٥٧٢ - عامر [٣] السَّهْمي. شيخ، يروي عن أبي الطفيل [٥ - ب]. روى عنه شيخ يقال له الربيع حكاية (٤). ٥٥٧٣

بن معين (٦) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (٧): ليس بشيء.وقال أبو داود (١): ليس به بأس، رجل صالح. وقال العجلي (٢): يُكتب حديثه، وفيه ضعف. وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه. ٥٥٧٢ - عامر [٣] السَّهْمي. شيخ، يروي عن أبي الطفيل [٥ - ب]. روى عنه شيخ يقال له الربيع حكاية (٤). ٥٥٧٣

ه: الحسن بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، سألت أبي عنه فقال: صالح. وقال ابن معين (٦) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (٧): ليس بشيء.وقال أبو داود (١): ليس به بأس، رجل صالح. وقال العجلي (٢): يُكتب حديثه، وفيه ضعف. وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه. ٥٥٧٢ - عامر [٣] السَّهْمي. شيخ، يروي عن أبي الطفيل [٥

وقال ابن أبي حاتم (٥): من أهل اليمامة، كان بعبَّادان، روى عنه: الحسن بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، سألت أبي عنه فقال: صالح. وقال ابن معين (٦) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (٧): ليس بشيء.وقال أبو داود (١): ليس به بأس، رجل صالح. وقال العجلي (٢): يُكتب حديثه، وفيه ضعف. وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه

أخرجه أبو عمر. قلت: كذا ذكره أبو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أبي حاتم: عامر بن عبدة أبو إياس البجلي سمع ابن مسعود، روى عنه المسيب بن رافع. قال ابن معين: هو ثقة، وهذا الحديث أخرجه مسلم في صدر كتابه، عن ابن مسعود قوله. وقال ابن ماكولا في عَبَدة: بفتح العين والباء، عامر بن عبدة أبو إياس البَجَليّ. كوفي. روى عن ابن مسعود، روى عنه ا

٢٧١٤ - عَامِر بنُ عَبَدة (ب) عَامِر بنُ عَبَدة . روى حديثه الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن عامر بن عبدة:أن النبي ﷺ قال: إن الشيطان يأتي في صورة الرجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه. أخرجه أبو عمر. قلت: كذا ذكره أبو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أبي حاتم: عامر بن عبدة أبو إياس الب

٢٧١٤ - عَامِر بنُ عَبَدة (ب) عَامِر بنُ عَبَدة . روى حديثه الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن عامر بن عبدة:أن النبي ﷺ قال: إن الشيطان يأتي في صورة الرجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه. أخرجه أبو عمر. قلت: كذا ذكره أبو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال

٢٧١٦ - عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ ﷺ قال: «إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه». أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أَبِي حاتم: عامر بْن عبدة أَبُ

و عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال ابن أَبِي حاتم: عامر بْن عبدة أَبُو إياس البجلي سمع ابن مسعود، روى عنه المسيب بْن رافع، قال ابن معين: هو ثقة، وهذا الحديث أخرجه مسلم في صدر كتابه، عن ابن مسعود قوله. وقال ابن ماكولا في عبدة: بفتح العين والباء، عامر بْن عبدة أَبُو إياس البجلي، كوفي، روى عن ابن مسعود، روى عنه الم

٢٧١٦ - عامر بن عبدة ب: عامر بْن عبدة. روى حديثه الأعمش، عن المسيب بْن رافع، عن عامر بْن عبدة، أن النَّبِيّ ﷺ قال: «إن الشيطان يأتي في صورة رجل، يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه، فيحدثهم فيقولون: حدثنا فلان، ما اسمه؟ ليس يعرفونه». أخرجه أَبُو عمر. قلت: كذا ذكره أَبُو عمر، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود، قال

واية عَن عَبْد الله، ذكره أبو حاتم (٣) الرازي [. .. ] (٤). والعجَب من أبي عُمر ذكره في "الاستيعاب" صَحابيًّا، وفي "الاستغناء" تابعيًّا (٥)، ونقل عن ابن مَعين أنه قال: هو ثقة. وفي التابعين: ذكره ابن حبان وغيره (٦

٥٠١ - عَامر بن عَبْدة (١) ررى عَنه في "الاستيعاب" (٢) المسيَّب بن رافع أَن رسُولَ الله ﷺ قال: "إن الشيطان يأتي في صُوْرة الرجل يعرفون وَجهَه، ولا يَعْرفون نسبَه فيُحدثهم فيقولون: حدثنا فلان". انتهى. هَذا المتن ذكرَه مُسْلم مَوْقوفًا في صدر كتابه عَن ابن مَسعود. هذا الرجل تابعي مَعْروف بالرواية عَن ع