منذر بن مالك بن قطعة
3rd · died 108 AH
- Teachers
- 43
- Students
- 103
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1698
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed source context abu nadrah bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu Nadra
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
منذر بن مالك بن قطعة
3rd · died 108 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"The Messenger of Allah said: 'One of the best of your perfumes is musk."'
"We were traveling in Ramadan and among us were some who were fasting and some who were not. Those who were fasting did not criticize those who were not, and those who were not fasting did not critici
"We were traveling with the Prophet (ﷺ) and among us were some who were fasting and some who were not criticize those who were not, and those who were not fasting did not criticize those who were."
"We traveled with the Messenger of Allah and some of us fasted and some of us did not."
A man killed an Ansari girl for her jewelry, then he threw her in an empty well, and crushed her head with a rock. The Prophet (ﷺ) [ﷺ] ordered that he be stoned to death.
the Messenger of Allah forbade Mukhabarah, Muzabanah and Muhaqalah, and selling dates before they arte fit or eating, and selling them for anything except Dinars and Dirhams. ,"
"Whoever kills his slave, we will kill him, and whoever mutilates his slave, we will mutilate him."
a Jew saw some jewelry on a girl, so he killed her with a rock. She was brought to the Prophet (ﷺ) as she was breathing her last, and he said: "Did so and so kill you?" - Shu'bah (one of the narrators
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'The perfume for men is that whose scent is apparent while its color is hidden, and the perfume for women is that whose color is apparent, while its scent is hidden.'
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] said: "The perfume for men is that whose scent is apparent while its color is hidden, and the perfume for women is that whose color is apparent, while its scent is hidden."
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'A woman from among the Children of Israel took a ring of gold and filled it with musk.' The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'That is the best kind of perfume.'"
"The Prophet (ﷺ) [ﷺ] mentioned a woman who filled her ring with musk and said: 'That is the best of perfume.'"
"I was leading the Messenger of Allah [ﷺ] (on his mount) on a journey, and the Messenger of Allah [ﷺ] said: 'O 'Uqbah, shall I not teach you the best two Surahs that can be recited?' And he taught me:
"The Messenger of Allah [ﷺ] used to seek refuge by saying these words: 'Allahumma inni a'udhu bika minal-kasali, wal-harami, wal-jubni, wal-bukhli, wa suw'il-kibari, wa fitnatid-dajjali wa 'adhabil-qa
The Messenger of Allah (ﷺ) spat on his clothe and scrubbed with a part of it.
We observed the prayer after nightfall with the Messenger of Allah (ﷺ), and he did not come out till about half the night had passed. He then said: Take your places. We then took our places. Then he s
While the Messenger of Allah (ﷺ) was leading his Companions in prayer, he took off his sandals and laid them on his left side; so when the people saw this, they removed their sandals. When the Messeng
Abu Sa’Id al-Khudri said; The Messenger of Allah (ﷺ) saw a tendency among his companions to go to the back. He said to them; come forward and follow my lead, and let those who come after you follow yo
we were commanded to recite Fatihat al-kitab and whatever was convenient (from the Qur’an during the prayer).
I went on an expedition with the Messenger of Allah (ﷺ), and I was present with him at the conquest. He stayed eighteen days in Mecca and prayed only two rak'ahs (at each time of prayer). And he said:
The Prophet (ﷺ) said: Seek it (laylat al-Qadr) in the last ten days of Ramadan. Seek it on the ninth, seventh and fifth night. I (AbuNadrah) said: You know counting better than us, AbuSa'id. He said:
One day the Messenger of Allah (ﷺ) entered the mosque. He saw there a man from the Ansar called AbuUmamah. He said: What is the matter that I am seeing you sitting in the mosque when there is no time
Abu Sa’id al-Khudri said While we were traveling along with the Messenger of Allah (ﷺ) a man came to him on his she camel, and began to drive her right and left. The Messenger of Allah (ﷺ) said he who
AbuNadrah reported: An old man of Tufawah said to me: I was a guest of AbuHurayrah at Medina. I did not find any one of the companions of the Prophet (ﷺ) more devoted to worship and more hospitable th
Abu Sa’id said “The verse “If any do turn his back to them on such a day” was revealed on the day of the Battle of Badr.”
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي قال صالح: قال أبي: أبو نضرة، ما علمت إلَّا خيرًا. "مسائل صالح" (1098)، (1345) قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة قال: قال التيمي: …▸ expand full passage (2,091 chars)المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي قال صالح: قال أبي: أبو نضرة، ما علمت إلَّا خيرًا. "مسائل صالح" (1098)، (1345) قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة قال: قال التيمي: فمه، أو فما رأيت. "مسائل صالح" (1347) قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري قال: واسم أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة. "الأسامي والكنى" (179) قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو نضرة؟ قال: المنذر بن قطعة. "سؤالات أبي داود" (110) قال المروذي: قلت أبو الزبير أحب إليك أو أبو نضرة؟ قال: أبو نضرة أحب إلي. "العلل" رواية المروذي وغيره (67) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة: أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة. قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة؟ قال: قال التيمي: فما، أو فما رأيت. "العلل" رواية عبد اللَّه (1444) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه قال: لما ولي عُمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء، قال: قال جابر: وعرفني على أصحابي. "العلل" رواية عبد اللَّه (1980) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد ابن يزيد أن أبا نضرة كان عريف قومه، قال: وكان أبو السوار العدوي عريفًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (1981) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن إياس قال: رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2052) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان قال: حدثنا عُمارة بن مهران قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: أما أول القصة فلا أذكرها، فما صليت الظهر حتى دخلا أحدهما آخذ بيد صاحبه كأنهما أخوان لأم وأب -يعني: عثمان وعليًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (2054) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: كان أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قال أحدهم للشيء: ليس كذاك، قالوا له: ليس كما قلت، واللَّه يغفر لك. "العلل" رواية عبد اللَّه (2747) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت يحيى يقول: أبو نضرة مات قبل الحسن بقليل، وأبو مجلز قبل الحسن بقليل، وبكر بن عبد اللَّه قبل الحسن بقليل. "العلل" رواية عبد اللَّه (4204)— · 1 entry
[١٠٧٤٠] مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ (¬٦)، أبُو نَضْرَةَ، العَبْدِيُّ (¬٧). وَقَالَ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ البَصْرِيُّ (¬٨): مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ بِنْتِ أَبِي نَضْرَةَ، أنَّهُ أَخْبَرَهُ بِاسْمِ أَب…▸ expand full passage (1,537 chars)[١٠٧٤٠] مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ (¬٦)، أبُو نَضْرَةَ، العَبْدِيُّ (¬٧). وَقَالَ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ البَصْرِيُّ (¬٨): مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ بِنْتِ أَبِي نَضْرَةَ، أنَّهُ أَخْبَرَهُ بِاسْمِ أَبِي نَضْرَةَ كَذَلِكَ، مِثْلُ قَوْلِ سهْلٍ (¬٩).مَاتَ أَبُو نَضْرَةَ (¬١) قَبْلَ الحَسَنِ بِقَلِيلٍ (¬٢)، قَالَهُ القَطَّانُ (¬٣). هُوَ (¬٤) البَصْرِيُّ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ السَّلَفِ فِي الحَيَوَانِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ (¬٥)، قُلْتُ: إِنَّ أُمَرَاءَنَا يَنْهَوْنَ (¬٦) عَنْهُ، قَالَ: أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، وَأُمَرَاؤُهُمْ (¬٧) يَوْمَئِذٍ مِثْلُ الحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو (¬٨) الغِفَارِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ. وَسَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ. رَوَى (¬٩) عَنْهُ قَتَادَةُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسَعِيدٌ أَبُو مَسْلَمَةَ (¬١٠). قَالَ (¬١١) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: نَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ (¬١٢)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: لَمَّا (¬١٣) هُزِمَ النَّاسُ (¬١٤) يَوْمَ الجَمَلِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ،فَأَخَذَ بِيَدِي لِيَسْبِيَنِي، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ (¬١) فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَدْ أَمَّنَ النَّاسَ، فَانْتَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ. وَحَدَّثَنِي (¬٢) سَالِمُ بْنُ نُوحٍ قَالَ: نَا (¬٣) الجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا (¬٤) طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبَيْنِ مُمَصَّرَيْنِ.— · 8 entries
١٣٢٦٠ - مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. • مُنذِر بن مالك بن قَطيعَةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: جاء التَّيمي يَومًا الى ابن عَون، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال لَه التَّيميُّ: فَإِ…▸ expand full passage (3,045 chars)١٣٢٦٠ - مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. • مُنذِر بن مالك بن قَطيعَةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: جاء التَّيمي يَومًا الى ابن عَون، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال لَه التَّيميُّ: فَإِن كُنت رَأَيت أَبا نَضرة فَمَه، فَسَكَت ابن عَون. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان، فقال: جاء التَّيمي الى ابن عَون، فَذَكَر نَحوهُ. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: قال شُعبة: أَتاني سُليمان التَّيمي، وابن عَون، يُعَزّياني بِأُمّي، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال التَّيميُّ: فَمَه، أَو فَما رَأَيتَ؟. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٣)]. • منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي. بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، قال يَحْيى بن مَعِين: أبو نضرة منذر بن مالك بن قطعة. سمعت عبدان يقول: حَدَّثَنا عبدان الوكيل، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا بن أبي زائدة، قَال: قِيل لابن عون: أبو نضرة، قال: قد رأينا أبا نضرة. حَدَّثَنَا موسى بن عَبد الله المقري، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أخبرني سلام بن مسكين قال: وقد كان أبو نضرة، وأَبُو السوار عن سفيان. حَدَّثَنَا أحمد بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الجعفي، حَدَّثَنا أبو نعيم، عن إياس بن دغفل، قال: رأيتُ أبا نضرة العبدي قَبَّل خد الحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن أبي المتوكل الناجي؟ قال: ثقةٌ، قلت: هو أَحَب اليك، أُمّ أبو نضرة؟ قال: كلاهما ثقتان. قال الشيخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثًا منكرا، فلذلك لم أذكر له شيئا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٣)]. • مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. بَصري. قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن أبي المتَوَكل النَّاجِي، فَقَالَ: ثِقَة. قلت: أهوَ أحب اليْك أم أبو نَضرة؟ قَالَ: كِلَاهُمَا ثقتان. وَقَالَ ابن عدي: وَلأبي نَضرة حَدِيث صَالح عَن أبي سعيد الخُدْرِيّ وَجَابِر بن عبد الله وَغَيرهمَا، وَإِذا حدث عَنهُ ثِقَة فَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَلم أر لَهُ شَيْئا من الأَحَادِيث المُنكرَة؛ لِأَنِّي لم أجد لَهُ إِذا روى عَنهُ ثِقَة حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)]. • منذر بن مالك أبو نضرة العبدي. من ثقات التابعين. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء وما لينه بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري. [م، ٤]. من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلى في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كان عريفا لقومه، ولكن ما احتج به البخاري. توفى سنة ثمان ومائة. وقد روى عن على وأبى موسى شيئا يسيرا. وروى عن عمران بن حصين، وأبى هريرة، وأكثر عن أبى سعيد. وعنه الجريرى، وسعيد بن أبى عروبة، والقاسم الحدانى، وجماعة وهو بكنيته أشهر. وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٨١)].العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثًا منكرا، فلذلك لم أذكر له شيئا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٣)]. • مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. بَصري. قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن أبيمن أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري. [م، ٤]. من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلى في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كان عريفا لقومه، ولكن ما احتج به البخاري. توال: ثقةٌ، قلت: هو أَحَب اليك، أُمّ أبو نضرة؟ قال: كلاهما ثقتان. قال الشيخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثًا منكرا، فلذلك لم أذكر له شيئا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٣)]. • مُنْذره بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري. [م، ٤]. من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلى في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كانإياس بن دغفل، قال: رأيتُ أبا نضرة العبدي قَبَّل خد الحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن أبي المتوكل الناجي؟ قال: ثقةٌ، قلت: هو أَحَب اليك، أُمّ أبو نضرة؟ قال: كلاهما ثقتان. قال الشيخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهوَهُ شَيْئا من الأَحَادِيث المُنكرَة؛ لِأَنِّي لم أجد لَهُ إِذا روى عَنهُ ثِقَة حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)]. • منذر بن مالك أبو نضرة العبدي. من ثقات التابعين. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء وما لينه بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عهلِأَنِّي لم أجد لَهُ إِذا روى عَنهُ ثِقَة حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)]. • منذر بن مالك أبو نضرة العبدي. من ثقات التابعين. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء وما لينه بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المن