(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet20 chars
المكي * العبدري * *
Narrator · #10658
Appears in 16 hadiths
" His father said: I forgot the tenth one."
Should a woman wash herself when she sees a sexual dream and sees (the marks) of liquid? He (the Prophet) said: Yes. 'A'isha said to her: May your hand be covered with dust and injured. She narrated:
A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) went out one morning wearing a blanket made of (camel's or sheep's) black hair with patterns of camel saddles upon it.
Allah only desires to take away any uncleanliness from you, O people of the household, and purify you (thorough purifying)
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever has doubt during his prayer, let him prostrate twice after he said the taslim."
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever has doubt during his prayer, let him prostrate twice." (One of the narrators) Hajjaj said: "After he has said the taslim." (Another of them) Rawh said: "While
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "Ten things are part of the Fitrah: Trimming the mustache, trimming the nails, washing the joints, letting the beard grow, using the Siwak, rinsing the nose, plucking
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Ten are the acts according to fitrah (nature): clipping the moustache, letting the beard grow, using the tooth-stick, cleansing the nose (Al-Istinshaq) with water, cut
The Prophet (ﷺ) would take a bath because of sexual defilement on Friday, after opening a vein and after washing a dead body.
The Prophet (ﷺ) said: Anyone who is in doubt in his prayer should make two prostrations after giving the salutation.
The Prophet (ﷺ) used to take a bath on account of sexual defilement, on Friday, for cupping and washing the dead.
The Messenger of Allah (ﷺ) went out one morning wearing a variegated garment of black goat hair. Narrated Utbah ibn AbdusSulami: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) to clothe me. He clothed me with t
that the Prophet (ﷺ) said: "Ten are from the Fitrah: Paring the mustache, leaving the beard to grow, Siwak, cleaning the nose with water, paring the fingernails, washing the knuckles, plucking the und
"The Messenger of Allah (ﷺ) went out during the morning wearing a Mirt made of black hair."
"It was said: 'O Messenger of Allah, how will you recognize those whom you have not seen of your Ummah?' He said: 'From the blazes of their foreheads and feet, like horses with black and white traces
"I heard Humran telling Abu Burdah in the mosque that he had heard 'Uthman bin 'Affan narrating that the Prophet (ﷺ) had said" 'Whoever performs ablution perfectly as Allah has enjoined, then his pres
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
shamela-12764
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
المكي * العبدري * *— · 1 entry
مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، العبدري المكي الحجبي. روى عن: أبيه، وعمة أبيه صفية بنت شيبة، وقريبه مسافع، وطلق بن حبيب، وعقبة بن محمد بن الحارث، وأبي حبيب يعلى بن منية. وعنه: ابنه زرارة، وحفيده عبد الله بن زرارة، وقريبه عبد الله بن مسافع بن شيبة…▸ expand full passage (833 chars)مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، العبدري المكي الحجبي. روى عن: أبيه، وعمة أبيه صفية بنت شيبة، وقريبه مسافع، وطلق بن حبيب، وعقبة بن محمد بن الحارث، وأبي حبيب يعلى بن منية. وعنه: ابنه زرارة، وحفيده عبد الله بن زرارة، وقريبه عبد الله بن مسافع بن شيبة، وابن جريج، ومسعر، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: روى أحاديث مناكير. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: في حديثه شيء. قلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي ﵌ أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة، ومن غسل الميت ويوم الجمعة. قال أبو داود بعد تخريجه: ضعيف. وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه. وقال العجلي: ثقة. • ق -— · 2 entries
مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي المكي القرشي العبدري. عن صفية بنت شيبة عمة أبيه، وطلق بن حبيب. وعنه ابنه زرارة وزكريا بن أبي زائدة، وابن جريج، ومسعر، وآخرون. قال أبو حاتم (¬٤)، لا يحمدونه. وقال الدارقطني (¬٥): ليس بالقوي. احتج به مسلم وغيره (¬٦). ٢٥٥ - ٤:مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي المكي القرشي العبدري. عن صفية بنت شيبة عمة أبيه، وطلق بن حبيب. وعنه ابنه زرارة وزكريا بن أبي زائدة، وابن جريج، ومسعر، وآخرون. قال أبو حاتم (¬٤)، لا يحمدونه. وقال الدارقطني (¬٥): ليس بالقوي. احتج به مسلم وغيره (¬٦). ٢٥٥ - ٤:— · 1 entry
[٥٣٩٧] مُصْعَب بن شَيْبَة بن جُبَيْر بن شَيْبَة بن عُثمان بن أبي طَلْحة بن عبد العُزّى بن عبد الدَّار، القُرَشِيُّ العَبْدَري المَكِّيُّ (¬١). روى عن: صفية بنت شَيْبَة، وطَلْق بن حَبِيب. روى عنه: عبد الملك بن عُمَير، وعبد الله بن أبي السَّفر، وزكريا بن أبي زائدة، وابن جُرَيْج، ومِسْعَر. قال أحمد بن حَنْبَل: روى أحاديث مناكير. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي. وقال محمد بن سَعْد: كان قليل الحديث.روي له الجماعة إلَّا البُخَاري.— · 3 entries
٣٥٠٢ - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصعب منكر الحديث، قاله النسائي. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٤٠.• وقال ليس بالقوي، ولا بالحافظ. «السنن» ١ ١١٣. • وقال ضعيف. «السنن» ١ ١٣٤.٣٥٠٢ - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصعب منكر الحديث، قاله النسائي. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٤٠.• وقال ليس بالقوي، ولا بالحافظ. «السنن» ١ ١١٣. • وقال ضعيف. «السنن» ١ ١٣٤.٣٥٠٢ - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصعب منكر الحديث، قاله النسائي. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٤٠.• وقال ليس بالقوي، ولا بالحافظ. «السنن» ١ ١١٣. • وقال ضعيف. «السنن» ١ ١٣٤.— · 2 entries
٣١٣١ - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي. • قال أحمد بن محمد بن هانىء: ذكرت لأبي عبد الله الوضوء من الحجامة، فقال: ذاك حديث منكر، رواه مصعب بن شيبة، أحاديثه مناكير، منها هذا الحديث، وعشيرة من الفطرة، وخرج رسول الله ﷺ وعليه مرط مرجل. «ضعفاء العقيلي» (١٧٧٥) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مصعب بن شيبة روى أحاديث مناكير. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٤٠٩) . • • •٣١٣١ - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي. • قال أحمد بن محمد بن هانىء: ذكرت لأبي عبد الله الوضوء من الحجامة، فقال: ذاك حديث منكر، رواه مصعب بن شيبة، أحاديثه مناكير، منها هذا الحديث، وعشيرة من الفطرة، وخرج رسول الله ﷺ وعليه مرط مرجل. «ضعفاء العقيلي» (١٧٧٥) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مصعب بن شيبة روى أحاديث مناكير. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٤٠٩) . • • •— · 2 entries
٣٢٨) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي: لين الحديث (م ٤). "وثقه ابن معين، والعجلي، وغيرهما، ولينه أحمد، وأَبو حاتم وغيرهما، فحديثه حسن". "الفتح" (١٠/ ٣٣٧). "فيه مقال". "التلخيص" (١/ ٢٣٨).٣٢٨) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي: لين الحديث (م ٤). "وثقه ابن معين، والعجلي، وغيرهما، ولينه أحمد، وأَبو حاتم وغيرهما، فحديثه حسن". "الفتح" (١٠/ ٣٣٧). "فيه مقال". "التلخيص" (١/ ٢٣٨).