Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(مي): عَبْدَةُ بْنَةُ خَالِد بْنِ مَعْدَان بْنِ أَبِي كَرِب، الكَلاعِيَّة، أُمّ عَبْدِ الله

(مي): عَبْدَةُ بْنَةُ خَالِد بْنِ مَعْدَان بْنِ أَبِي كَرِب، الكَلاعِيَّة، أُمّ عَبْدِ الله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 583, entry [395]1,083 chars
    ١٩٥) [١٧٦] (مي): عَبْدَةُ بْنَةُ خَالِد بْنِ مَعْدَان بْنِ أَبِي كَرِب، الكَلاعِيَّة، أُمّ عَبْدِ الله. رَوَتْ عَنْ: أَبِيْهَا خَالِد بْنِ مَعْدَان.وَرَوَى عَنْهَا: إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش الحِمْصِيُّ (¬١)، وَبِشْرُ بْنُ بَكْر (¬٢)، وَبَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيْد (مي)، وَأَبُوْ المُغِيْرَة عَبْدُ الق…
    ▸ expand full passage (1,083 chars)
    ١٩٥) [١٧٦] (مي): عَبْدَةُ بْنَةُ خَالِد بْنِ مَعْدَان بْنِ أَبِي كَرِب، الكَلاعِيَّة، أُمّ عَبْدِ الله. رَوَتْ عَنْ: أَبِيْهَا خَالِد بْنِ مَعْدَان.وَرَوَى عَنْهَا: إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش الحِمْصِيُّ (¬١)، وَبِشْرُ بْنُ بَكْر (¬٢)، وَبَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيْد (مي)، وَأَبُوْ المُغِيْرَة عَبْدُ القُدُّوْس بْنُ الحَجَّاج (مي)، وَعَبْدُ الله بنُ وَاقِد (¬٣)، وَالوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِم (¬٤). قَالَ الجَوْزَجَانِي فِي "أَحْوَالِ الرِّجَال": "أُم عَبْدِ الله ابْنَة خَالِد بْنِ مَعْدَان، أَحَادِيْثُهَا مُنْكَرَةٌ جِدًّا". وَذَكَرَهَا ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "وَرَوَى عَنْهَا بَقِيَّةُ، وَأَهْلُ الشَّام". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬٥): "لَمْ أَعْرِفْهَا". وَقَالَ د. رِضَاء الله بْنُ مُحَمَّد المُبَارَكْفُوْرِي: "لَمْ أَجِدْ تَرْجَمَتَهَا". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهَا الدَّارِمِي (¬٦) أَرْبَعَةَ آثَار عَنْ أَبِيْهَا.قُلْتُ: [ضَعِيْفَةٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " أَحْوَال الرِّجَال" (برقم: ٣٠٠)، "الثِّقَات" (٧/ ٣٠٧)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَعِ الزَّوَائِد" (برقم: ٨١٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: