Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(مي، عه، طح): مُوْسَى بْنُ مُحَمَّد، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَنْصَارِيُّ، الكُوْفِيُّ

(مي، عه، طح): مُوْسَى بْنُ مُحَمَّد، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَنْصَارِيُّ، الكُوْفِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 485, entry [323]3,173 chars
    [١٣٤] (مي، عه، طح): مُوْسَى بْنُ مُحَمَّد، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَنْصَارِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيْل بْنِ مُسْلِم الوَرَّاق الأَزْدِيِّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَالحَارِثِ بْنِ حَصِيْرة الأَزْدِيِّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَأَبِي مَالِك سَعْدِ بْنِ طَارِق الأَشْجَعِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وَأَبِي حَاز…
    ▸ expand full passage (3,173 chars)
    [١٣٤] (مي، عه، طح): مُوْسَى بْنُ مُحَمَّد، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَنْصَارِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيْل بْنِ مُسْلِم الوَرَّاق الأَزْدِيِّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَالحَارِثِ بْنِ حَصِيْرة الأَزْدِيِّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَأَبِي مَالِك سَعْدِ بْنِ طَارِق الأَشْجَعِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وَأَبِي حَازِم سَلَمَة بْنِ دِيْنَار (¬١)، وَسُلَيْمان بْنِ مِهْران الأَعْمَش الكُوْفِيِّ (¬٢)، وَعَاصِم بْنِ بَهْدَلَة ابْنِ أَبِي النَّجُود الكُوْفِيِّ (¬٣)، وَعَاصِم بْنِ كُلَيْب الجَرْمِيِّ الكُوْفِيِّ (¬٤)، وَعَبْدِ المَلِك بْنِ مَيْسَرَة الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ (¬٥)، وَالفُضَيْل بْنِ غَزْوَان الكُوْفِيِّ (عه)، وَقَنَان بْنِ عَبْدِ الله النَّهْمِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْنِ خَازِم الضَّرِيْرِ الكُوْفِيِّ (¬٦)، وَمُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى الكُوْفِيِّ (¬٧) وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الحَارِث الجَابر التَّيْمِيِّ الكُوْفِيِّ (¬٨)، وَيَزِيْد بْنِ أَبِي زِيَاد الكُوْفِيِّ، وَأَبِي المَلِيْح الأَنْصَارِيِّ (¬٩).وَرَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بْنُ أَبَان الوَرَّاق (مي، عه)، وَبَهْزُ بْنُ حَكِيْم القُشَيْرِيُّ البَصْرِيُّ (¬١)، وَجِبْريلُ بْنُ أَحْمَر الجَمَلِيُّ الكُوْفِيُّ (طح)، وَجَمِيْلُ بْنُ زَيْد الكُوْفِيُّ (¬٢)، وَحَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَال الأَنْصَارِيُّ (¬٣)، وَأَبُوْ نُعَيْم عَبْدُ الرَّحْمَن بْنِ هَانِئ النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ (¬٤)، وَعَبْدُ الله بْنِ نُمَيْر الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (¬٥)، وَأَبُوْ نُعَيْم الفَضْلُ بْنُ دُكَيْن المُلائِيُّ الكُوْفِيُّ، وَالعَلاءُ بْنُ المُسَيّب الكُوْفِيُّ (¬٦)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْت الأَسْدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأبُوْ أَحْمَد مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الزُّبَيْرِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ غَسَّان مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيْل النَّهْدِيُّ الكُوْفِيُّ (طح)، وَمَحْفُوظُ بنُ بَحْر الأَنْطَاكِيُّ (¬٧)، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْر الكُوْفِيُّ، وَيَحْيىَ بْنُ عَبْدِ الحَمِيْد الحِمَّانِيُّ الكُوْفِيُّ (¬٨)، وَيَحْيَى بْنُ المُنْذِر الأَنْصَارِيُّ (¬٩)، وَأَبُوْ بِلال الأَشْعَرِيُّ (¬١٠). ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي "الطَّبَقَة السَّابِعَة مِنَ الكُوْفِيين، وَقَالَ: "رُوْي عَنْهُ".وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيين، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْت الأَسَدِي كَمَا فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": حَدَّثَنَا مُوْسَى بْنُ مُحَمَّد الأَنْصَارِي؛ الثِّقَة وَالله". قَالَ ابْنُ مُحْرِز فِي "مَعْرِفَة الرِّجَال": سَمِعْتُ يَحْيىَ يَقُوْل: "لَيْسَ بِهِ بَأْس". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيىَ بْنِ مَعِيْن، أنَّهُ قَالَ: "ثِقَهٌ". قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "لا بَأْسَ بِهِ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَأَخْرَجَ لَهُ أَبُوْ عَوَانَة فِي "مُسْتَخْرَجِهُ" (¬١). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي (¬٢) ﵁. وَأَثَرَيْنِ عَنِ الحَسَن البَصْرِي (¬٣).قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٣٨٩)، "مَعْرِفَة الرِّجَال" (١/ ٨٣/ ٢٧٢)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ٢٩٤)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٧٣٦/ ٢٩٧٨)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ١٦٠)، "الثِّقَات" (٧/ ٤٥٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٤٧). * * *