أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 356, entry [240]2,766 chars
[٨٧] (حم، مي، كم): عَبْدُ اللهِ -وَيُقَالُ: عُبَيْدُ اللهِ (¬٢) - بْنُ عُمَر بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِعَلِي بْنِ عَدِي بْنِ رَبِيْعَة بْنِ عَبْدِ العُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْس بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قُصَي، أَبُوْ عدِي (¬١) القرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ (¬٢)، المَعْرُوْف بالعَيْلِي (¬٣)، الحِجَازِيُّ المَدَنِ…
▸ expand full passage (2,766 chars)[٨٧] (حم، مي، كم): عَبْدُ اللهِ -وَيُقَالُ: عُبَيْدُ اللهِ (¬٢) - بْنُ عُمَر بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِعَلِي بْنِ عَدِي بْنِ رَبِيْعَة بْنِ عَبْدِ العُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْس بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قُصَي، أَبُوْ عدِي (¬١) القرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ (¬٢)، المَعْرُوْف بالعَيْلِي (¬٣)، الحِجَازِيُّ المَدَنِيُّ.رَوَى عَنْ: عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْر (¬١) -وُيقَالُ: ابْنِ جَبْر- مَوْلَى الحَكَم بْنِ أَبِي العَاص. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَاصِم سَعْد مَوْلَى سُلَيْمَان بْنِ عَلِي الهَاشِمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق صَاحِب المَغَازِي. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلاً. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، قَالَ فِي أَحَدِهِمَا:"مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَة". وَقَالَ فِي الآخَر: "عِدَادُهُ فِي أَهْلِ المَدِيْنَة". وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ": "شَاعِرٌ مَشْهُوْرٌ". وَقَالَ عَلِي بْنُ مُوْسَى الأَنْدَلُسِي فِي "المُغْرِب فِي حُلِّى المَغْرِب": "شَاعِرٌ، جَاءَ ذِكْرُهُ فِي كِتَابِ "المُقْتَبَس" (¬١) لابْنِ حَيَّان، كَانَ يُنَاضِلُ أَهْلَ غَرْنَاطَة عَنْ شُعَرَاءِ إِلْبِيْرَة فِي تِلْكَ الفِتَن، وَمِمَّا قَالَهُ فِيْهَا قَوْلُهُ: مَنَازِلُهُمْ مِنْهُمْ قِفَارٌ بَلاقِعُ ... تُجَارِي السَّفَا فِيهَا الرِّيَاحُ الزَّعَازعُ وَفي القَلْعَةِ الحَمْرَاءِ تَبْدِيدُ جَمْعِهِمْ ... وَمِنْهَا عَلَيْهِمْ تَسْتَدِيرُ الوَقَائِعُ كَمَا جَدَّلَتْ آبَاءَهُمْ في خَلائِهَا ... أَسنَّتُهَا وَالمُرْهَفَاتُ القَوَاطِعُ فَهَاجَتْ هَذِهِ القَصِيْدَة أَحْقَادَهُم. قُلْتُ: قَدْ كَانَ شَاعِرًا مجُيْدًا مِنْ شُعَرَاءِ قُرَيْش، وَمِنْ مُحَضْرَمِي الدَّوْلَتَيْنِ: بَنِي أُمَيَّة، وَبَنِي العَبَّاس، وَلَهُ أَخْبَارٌ مَعَ أُمَرَائِهِمَا، يَطُوْلُ ذِكْرُهَا، وَاللهُ المُسْتَعَان. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (¬٢) حَدِيْثَا وَاحِدًا عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَة مَوْلَى رَسُوْل الله ﷺ. مَلْحُوْظَةٌ: قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "لَمْ يُتَرْجِمْ لَهُ الحُسَيْني، وَلا مَنْ تَبِعَهُ".قُلْتُ: وَكَذَا لَمْ يُتَرْجِمْ لَهُ شَيْخُنَا الوَادِعِي فِي "رِجَالِ الحَاكِم" (¬١). قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر (٥/ ١٤٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ١٠٨)، "الثِّقَات" (٧/ ٤٩، ٣٦)، "الأَغَانِي" (١١/ ٢٩٤)، "المُوَشّح" (ص: ٢٧٠)، "مُشْتَبه النِّسْبَة" (ص: ٣٥٣)، "الإِكْمَال" (٧/ ١٣٨)، "الأَنْسَاب" (٨/ ٣٧٣)، "تَارِيْخ دِمَشْق" (٣١/ ٢٠٧)، "مُخْتَصَره " (١٣/ ١٨٢)، "المُغْرِب فِي حُلَى المَغْرِب" (٢/ ٩٩). "المُشْتَبه" (٢/ ٤٤٦)، "الوَافِي بِالوَفَيَات" (١٧/ ٣٦٥)، "تَوْضِيْح المُشْتَبه" (٦/ ١٨٢)، "تَبْصِيْر المُنْتَبه" (٣/ ٩٩٥)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٧٥٤)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٤٦٨)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٧٩)، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة فِي تَارِيْخ المَدِيْنَة" (٢/ ٣٦٨)، "الأَعْلام" (٤/ ١٠٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩١).