(مي): عَبْدُ الله (¬١) بْنُ خَالِد، العَبْسِيُّ (¬٢)، الكُوْفِيُّ، وَالِد عَبْدِ المُؤْمِن

[٨٤] (مي): عَبْدُ الله (¬١) بْنُ خَالِد، العَبْسِيُّ (¬٢)، الكُوْفِيُّ، وَالِد عَبْدِ المُؤْمِن. رَوَى عَنْ: زِيَادِ بْنِ حُدَيْر الأَسَدِيِّ، وَالضَّحَّاك بْنِ مُزَاحِم الهِلالِيِّ الخُرَاسَانِيِّ، وَأَبِي عَاصِم عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِل بْنِ مُقَرِّن المُزَنِيَّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَعَبْدِ الله بْنِ مَعْقِل بْنِ مُقَرِّن المُزنِيِّ الكُوْفِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ الله سُفْيَانُ بْنُ سَعِيْد بْنِ مَسْرُوْق الثَّوْرِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبُوْ مُحَمَّد سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَسَدِيُّ الكَاهِلِيُّ الأَعْمَش، وَابْنُهُ أَبُوْ الحَسَن عَبْدُ المُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الله الكُوْفِيُّ. قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سُئِلَ ابْن مَعِيْن عَنْ عَبْدِ الله بْنِ خَالِد العَبْسِي؟ فَقَالَ: "شَيْخٌ مَشْهُوْرٌ، يَرْوِي عَنْهُ الثَّوْرِي". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" بِرِوَايةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْنِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَان الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ": "ثِقَةٌ مَشْهُوْرٌ بِالكُوْفَةِ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس ﵄. قُلْتُ: [ثِقَةٌ].مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٢/ ٣٠٢)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ١٣٨/ ٤٦٠٤)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٧٧)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٢٠٦/ ١٨٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٤٤)، "الثِّقَات" (٧/ ١٨)، "مُشْتَبِه النِّسْبَة" (برقم: ٨٢٥)، الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٨٧). [*]