Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

. [٧٢] (مي، خز، كم): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنْ زُبَيْد (¬١) بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب، أَبُوْ الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (¬٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفِيُّ

. [٧٢] (مي، خز، كم): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنْ زُبَيْد (¬١) بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب، أَبُوْ الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (¬٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 306, entry [217]4,503 chars
    ٧). [٧٢] (مي، خز، كم): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنْ زُبَيْد (¬١) بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب، أَبُوْ الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (¬٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي العَالِيَة رُفَيْعِ بْنِ مِهْرَان الرِّياحِيِّ، وَأَبِيْه زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِيِ…
    ▸ expand full passage (4,503 chars)
    ٧). [٧٢] (مي، خز، كم): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنْ زُبَيْد (¬١) بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب، أَبُوْ الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (¬٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي العَالِيَة رُفَيْعِ بْنِ مِهْرَان الرِّياحِيِّ، وَأَبِيْه زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِيِّ (خز)، وَطَلْحَة بْنِ مُصَرِّف بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب اليَامِيِّ الكُوْفِيِّ (كم)، وَأَبِي العَجْلان المُحَارِبِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْه: أَبُو يُوْسُف إِسْرَائِيْلُ بْنُ يُوْنُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِيُّ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَابْنَاهُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بِنْ زُبَيْد (خز)، وَزُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِزُبَيْد اليَامِيَّان (¬١)، وَأَبُوْ مَرْيَم زِرُّ بْنُ حُبَيْش بْنِ حُبَاشَة الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ (¬٢)، وَسَهْلُ بْنُ شُعَيْب (¬٣)، وَأَبُو بَدْر شُجَاعُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ قَيْسٍ السَّكُوْنِيُّ الكُوْفِيُّ (كم)، وَعَمْرو بْنُ خَالِد (¬٤)، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْنُ أَحْمَد بْنِ عَطِيّة العَنَزِيُّ (¬٥)، وَأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرير الكُوْفِيُّ (¬٦)، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُعَلّى بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم الهَمْدَانِيُّ اليَامِيُّ الكُوْفِيُّ ثُمَّ الرَّازِيُّ (¬٧)، وَالمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي زُهَيْر الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُم الكُوْفِيُّ (¬٨)، وَيَحْيَى بْنُ عُقْبَة بْنِ أَبِي العَيْزَار الكُوْفِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي "الصَّحِيْح"، وَالحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (¬٩)، وَسَكَت عَنْ حَدِيْثهِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَةِ مِنَ الكُوْفِيِّيْن. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تارِيْخه"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح والتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِه"، وَقَالَ: "يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَالتَّابِعِيْن، رَوَى عَنْه أَهْل الكُوْفة". وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار": "مِنْ أَفَاضِل أَهْل الكُوْفة". وَذَكَرَهُ الحَاكِم فِي النَّوْعِ التَّاسِع وَالأَرْبَعِيْن مِنْ "مَعْرِفَة عُلُوْم الحَدِيْث" (¬١): مَعْرِفَة الأَئمَّة الثِّقَات المَشْهُوْرِيْن مِنَ التَّابِعِيْن وَأَتْبَاعِهِم مِمّن يُجْمَع حَدِيْثهم للحِفْظ والمُذَاكَرة والتَّبَرُّك بِهِم". وَفَاتُهُ: قَالَ ابْنُ سَعْد: "تُوُفِّي بَعْدَ المُبَيِّضَة (¬٢) بِسَنَة؛ كأنَّه تُوُفي سَنَة ستٍّ أو سَبْعٍ وأَرْبَعِيْن وَمِائَة، فِي خِلافَة أَبِي جَعْفَر". وَجَزَم ابْنُ حِبَّان بِأَنَّ وَفَاتَهُ كَانَتْ سَنَة سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْن وَمِائَة (¬٣). تَنْبِيْهٌ: ذَكَرَ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي" (¬٤)، وَ"المِيْزَان" (¬٥) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زُبَيْد هَذَا، وَنَقَلعَنِ البُخَارِي أَنَّهُ قَالَ فِيْهِ: "مُنْكَرُ الحَدِيْث". وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان" (¬١) فَقَالَ: "هَذَا إِنّمَا قَالَهُ البُخَارِي فِي يَحْيَى الرَّاوِي عَنْهُ (¬٢)، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَن، فَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات". اهـ. وَقَالَ فِي "مُوَافَقَة الخُبْر الخَبَر" (¬٣): "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْد، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة مِنَ "الثِّقَات"، وَنَقَل عَنْ صَاحِب "المِيْزَان" فِي تَرْجَمَتِه أَنَّ البُخَارِي قَالَ فِيْهِ: "مُنْكَر الحَدِيْث"، وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِي "التَّارِيْخ"، وَلا فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِم، وَإِنّمَا ذَكَرَ ذَلِك البُخَارِي فِي تَرْجَمةِ يَحْيَى بْنِ عُقْبَة فَقَالَ: يَحْيَى بْنُ عُقْبَة بْنِ أَبِي العَيْزَار، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ زُبَيْد بْنِ الحَارِث مُنْكَر الحَدِيْث. فَالوَصْفُ إِنَّمَا هُوَ لِيَحْيَى لا لِعَبْدِ الرَّحْمَن، وَلَوْ كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَن لمَا أَغْفَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم كَعَادَتِه".مَلْحُوْظَةٌ: فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعيِ -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، مَعَ أَنَّهُ عَلَى شَرْطِهِ، وَالله المُوَفِّق. فَائِدَةٌ فِي ذِكْر أُسْرَتِهِ مِمَّن رَوَى الحَدِيْث (¬١): أَبْنَاؤه: أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِي. زُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدِ بْنِ الحَارِث اليَامِي. إِخْوَتُهُ: عَبْدُ الله بْنُ زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِي. عَلِي بْنُ زُبَيْدِ بْنِ الحَارِث اليَامِي. أَعمَامُهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الحَارِث اليَامِي عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٢) حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء ﵁. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٣٥٦)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٢٨٦)، "الجَرْح والتَعْدِيْل" (٥/ ٢٣٥)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٧)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١٣١٢)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ٤٣٢)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٥٣٣)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٤١٥)، "الأَنْسَاب" (١/ ٣٩٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٥٠)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٩٧). [*]: