أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 272, entry [197]2,941 chars
[٦٠] (مي): صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيم (¬١)، أَبُوْ (¬٢) نُوْح، الجُهَنِيُّ، الدَّهَّانُ، البَصْرِيُّ.رَوَى عَنْ: أَبِي الشَّعْثَاء جَابِر بْنِ زَيْدٍ الأَزْدِيِّ قوله (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَزِيْد أَبَانُ بْنُ يَزِيْد العَطَّار البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بِلال بَشَّار بْنُ سُلَيْمان البَصْرِيُّ (¬١)…
▸ expand full passage (2,941 chars)[٦٠] (مي): صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيم (¬١)، أَبُوْ (¬٢) نُوْح، الجُهَنِيُّ، الدَّهَّانُ، البَصْرِيُّ.رَوَى عَنْ: أَبِي الشَّعْثَاء جَابِر بْنِ زَيْدٍ الأَزْدِيِّ قوله (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَزِيْد أَبَانُ بْنُ يَزِيْد العَطَّار البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بِلال بَشَّار بْنُ سُلَيْمان البَصْرِيُّ (¬١)، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيْد الهَدَادِيُّ (مي)، وَأَبُوْ خِدَاش زِيَادُ بْنُ الرَّبِيْع اليَحْمُدِيُّ البَصْرِيُّ، وَسَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّال البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ عُبَيْدة عَبْدُ الله بْنُ القَاسِم (¬٢)، وَعُمَرُ بْنُ فَرُّوْخ القَبَّاب (¬٣)، وَأَبُوْ رَجَاء مَطَرُ بْنُ طَهْمَان الوَّرَّاق السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم الخُرَاسَانِيُّ ثُمَّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ رَوْح نُوْحُ بْنُ قَيْس بْنِ رَبَاح الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله الدَّسْتَوائِيُّ البَصْرِيُّ، وَهَمَّام بْنُ يَحْيَى بْنِ دِيْنَار العَوَذِيُّ البَصْرِيُّ (¬٤)، وَأَبُوْ هَلال مُحَمَّد بْنُ سُلَيْم الرَّاسِبِيُّ (¬٥). قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": "لَيْسَ بِهِ بَأْس". وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: "ضَعِيْف يَرَى رَأَىَ الإِبَاضِيَّة" (¬٦). وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "ذَكْرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُوْر عَنْ يَحْيَى بن مَعِيْن أَنَّهُ قال: صَالِح الدَّهَّان: ثِقةٌ".وَقَالَ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّد ابْنُ مُحْرِز البَغْدَادِي (¬١) سَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْن يَقُوْل: صَالِح الدَّهَّان قَدَرِيٌّ، وَكَان يَرْضَى بِقَوْل الخَوَارِج، وَذَلِكَ للزُوْمِهِ جَابِر بْن زَيْد وَكَان جَابِر إِبَاضِيًّا. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا". وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "وَصَالِح هَذَا لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ حَدِيْث فَأَذْكُرَهُ، وَلَيْس هُوَ مَعْرُوْفًا". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان": بَصْرِي قَدَرِيٌّ مَجْهُوْل (¬٢)، أَخَذَ عَنْ جَابِر الجُعْفِيِّ" (¬٣). وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّن فِي "تُحْفَة المُحْتَاج" (¬٤): وَثَّقَهُ أَحْمَد". وَقَالَ العَلامَة أَحْمَد بن مُحَمَّد بن شَاكِر: "ثِقَةٌ" (¬٥). وَوَثَّقَهُ وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ العَلامَة الأَلْبَانِي (¬٦).وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمَائِة إِلَى أَرْبَعِيْن وَمَائَة تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (¬١) أَثْرًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الشَّعْثَاء جَابِر بْنِ زَيْدٍ الأَزْدِيِّ. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ رُمِي بِرَأْي الخَوَارِج]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٤٨٥/ ٣١٩١)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٧٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٨٥١/ ٣٤٣٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١١٠٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٣٩٣)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٥٧)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٤/ ١٣٨٩)، "مُخْتَصَره" (برقم: ٩٢٠)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٥٩٥)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ١٣٣)، "الدِّيْوَان" (١٩٤٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٥٥)، "اللِّسَان" (٤/ ٢٩٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٨٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٦٩). [*]: