أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 251, entry [177]3,297 chars
[٥٠] (حم، مي، طح، حب، كم): سَلَمَةُ بْنُ (¬١) أَبِي الطُّفَيْل عَامِرُ بْنُ وَاثِلَة بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ جُحَيْش بْنِ جَدِّي بْنِ سَعْدِ بْنِ لَيْث بْنِ بَكْر بْنِ عَبْدِ مَنَاة بْنِ عَلِي بْنِ كِنَانَة بْنِ خُزَيْمَة، (¬٢) اللَّيْثِيُّ. رَوَى عَنْ: عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁ (حم، مي، …
▸ expand full passage (3,297 chars)[٥٠] (حم، مي، طح، حب، كم): سَلَمَةُ بْنُ (¬١) أَبِي الطُّفَيْل عَامِرُ بْنُ وَاثِلَة بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ جُحَيْش بْنِ جَدِّي بْنِ سَعْدِ بْنِ لَيْث بْنِ بَكْر بْنِ عَبْدِ مَنَاة بْنِ عَلِي بْنِ كِنَانَة بْنِ خُزَيْمَة، (¬٢) اللَّيْثِيُّ. رَوَى عَنْ: عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁ (حم، مي، طح، حب)، وَأَبِي الطُّفَيْل عَامِر بْنِ وَاثِلَة ﵁ (كم). وَرَوَى عَنْهُ: أَبوْ بَكْر فِطْرُ بْنُ خَلِيْفَة المَخْزُوْمِيُّ مَوْلاهُم الحنَّاط، وَأَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْنِ الحَارِث التَّيْمِيُّ (حم، مي، طح، حب، كم). قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعِرِفَة الرِّجَال": "سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَلَمَة بْنِ أَبِي الطُّفَيْل؟ فَقَالَ: يَرْوُوْنَ عَنْهُ" (¬٣). وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْيَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة مِنَ "الثِّقَات"، وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "صَحِيْحِهِ" (¬١). وَقَالَ البَزَّار فِي "مُسْنَدِهِ" (¬٢) -بَعْدَ أَنْ سَاقَ حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ-: "سَلَمَة بْنُ أَبِي الطُّفَيْل هَذَا لا نَعْلَم رَوَى عَنْ عَلِي إِلا هَذَا الحَدِيْث، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا إِلا هَذَا الإِسْنَاد". وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ خِرَاش: "مَجْهُوْل". نَقَلَ ذَلِكَ عَنْهُ الذَّهَبِي فِي كُتُبِهِ الثَّلاثَة: "المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان"، وَ"ذَيْل الدِّيْوَان"، وَأَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ. وَتَعَقَّبَهُ العَيْنِي فِي "المَغَانِي" فَقَالَ: قُلْتُ: رَوَى عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيم التَّيْمِي، وَرَوَى بِهِ أَبُوْ بَكْر البَزَّار وَلَمْ يَتَعَرَّضْ إِلَيْهِ بِشَيءٍ، وَسَكَتَ عَنْهُ. وَكَذَا أَقَرَّ كَلام ابْنِ خِرَاش الحُسَيْني. وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: قُلْتُ أَقَرَّ -يَعْنِي: الحُسَيْني- كَلامَ ابْنِ خِرَاش وَهُوَ مَرْدُوْد، فَإِنَّهُ رَوَى عَنْهُ أَيْضًا فِطْرُ بْنُ خَلِيْفَة كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَأَفَادَ أَنَّ أَبَاهُ هُوَ عَامِر بْنُ وَاثِلَة الصَّحَابِي المُخَرِّج حَدِيْثُهُ فِي "الصَّحِيْح". اهـ. وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (¬٣) وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ فَقَال: "صَحِيْح الإِسْنَاد، وَلَمْ يخرجاه".وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (¬١). وَذَكَرَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فِي "الثِّقَات". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬٢) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات". وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ العَلامَة أَحْمَد بن مُحمَّد بن شَاكِر فِي تَعْلِيْقَاتِهِ عَلَى "المُسْنَد" (¬٣). مَلْحُوْظَة: فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم"، وَالله المُوَفِّق عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٤) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِه: " العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٩٤/ ٤٣٤٤)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٧٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٦٦)، "الثِّقَات" (٤/ ٣١٨)، "المُغْنِي" (١/ ٣٩٦)، "ذَيْل الدِّيْوَان" (برقم: ١٦١)، "المِيْزَان" (٢/ ١٩١)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٦٢٩)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٥٩)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٥٦٣)، "التَّعْجِيْل" (١/ ٦٠٢)،"اللِّسَان" (٤/ ١٢٠)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٣٥٩)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٤٢)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ١١٦)، "زُبْدَ تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٣٢٤)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان" (٣/ ١١٤٢)، "رِجَال الدَّارِمِي" (برقم: ٥٩). * * *