Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(مي، عب، طح): زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله، الأَنْصَارِيُّ

(مي، عب، طح): زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله، الأَنْصَارِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 213, entry [156]1,103 chars
    [٣٩] (مي، عب، طح): زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله، الأَنْصَارِيُّ. رَوَى عَنْ: أُبَي بْنِ كَعْب ﵁ (مي، عب، طح). وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْنُ أَبِي مُوْسَى (مي، عب، طح). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِ…
    ▸ expand full passage (1,103 chars)
    [٣٩] (مي، عب، طح): زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله، الأَنْصَارِيُّ. رَوَى عَنْ: أُبَي بْنِ كَعْب ﵁ (مي، عب، طح). وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْنُ أَبِي مُوْسَى (مي، عب، طح). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (¬٢). وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة" "لا أَعْرِفُه". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬٣): "رَأَيْتُ فِي "ثِقَاتِ" (¬٤) ابْنِ حِبَّان: "زِيَادٌ أَبُوْ يَحْيَىالأَنْصَارِي، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاس، فَإِنْ كَانَ هُوَ فَهُوَ ثِقَةٌ (¬١)، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُو (¬٢) وَقَالَ الشَّيْخُ شُعَيْبُ الأَرْنَؤوط: "مَجْهُوْلٌ" (¬٣). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٤) حَدِيْثًا وَاحَدًا عَنْ أُبِي بْنِ كَعْب ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٣٥٩)، "الجَرَح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٣٦)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٣٢)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٢٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٨٩)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٥٥٦)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٨٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: