(حم، مي): الزُّبَيْر بن جُواتَشِيْر (¬١)، أَبُوْ عَبْدِ السَّلام، البَصْرِيُّ، جَد أَحْمَد بْنِ مُحَمُّد بْنِ الزُّبَيْر المَعْرُوْف بَابْنِ شُقَيْر

[٣٧] (حم، مي): الزُّبَيْر بن جُواتَشِيْر (¬١)، أَبُوْ عَبْدِ السَّلام، البَصْرِيُّ، جَد أَحْمَد بْنِ مُحَمُّد بْنِ الزُّبَيْر المَعْرُوْف بَابْنِ شُقَيْر (¬٢). رَوَى عَن: أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَز بْنِ حَمْص القُرَشِيِّ العَامِرِيِّ الشَّامِيِّ (حم، مي). وَرَوَى عَنْهُ: حَمَّاد بْنُ سَلَمَة (حم، مي). تَرْجَمَهُ البُخَاري فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة مَرَاسِيْل". وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَابْنُ مَنْده فِي "فَتْحِ البَاب"، وَابْنُ عَبْدِ البَر فِي "الاسْتِغْنَاء"، وَالذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى"، وَلَمْ يَذْكُروا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ الدُّوْلابِي فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاء": "أَبُوْ عَبْدِ السَّلام الزُّبَيْرُ بْن جُوانَشِيْر، رَوَى عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة، وَهُوَ ضَعِيْفٌ". وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: "الزُّبَيْر أَبُوْ السَّلام؛ يُحَدِّث عَنْ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ الله بْنِمِكْرَز، عَنِ ابْنِ مَسْعُود بالمُنْكَرَات" (¬١). وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فْي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، بِاسْم "الزُّبَيْر". وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "المَجْرُوْحِيْن": كَانَ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ السَّلام (¬٢) شَيْخًا، كَأَنَّهُ كَانَ زِنْدِيْقًا، يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرَة، عَنِ ابْنِ مَسْعُود "أَنَّ اللهَ إِذَا غَضِبَ انْتَفَخ عَلَى العَرْش حَتَّى يَثقُل عَلَى حَمَلَته"، وَكَانَ هَذَا الرَّجُل كَذَّابًا، وَلا يَحِلُّ ذِكْرُ مِثْلِ هَذَا الحَدِيْث وَلا كِتَابتُهُ إِلا فِي مِثْل هَذَا المَكَانِ؛ لِبَيَانِ الطَّعْن فِي رِوَايَتِهِ، وَمَا أُرَاهُ إِلا دَهْرِيًا، يُوْقِعُ الشَّكَ فِي قُلُوْبِ المُسْلِمِيْن بِمِثْلِ هَذهِ المَوْضُوْعَات. قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": قُلْتُ: بِئْسَ مَا فَعَل حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة بِرِوَايَتِهِ مِثْلَ هَذا الضَّلال؛ فَقَدْ قَالَ النَّبِي ﷺ: "كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع"! ، بَلْ وَلا أَعْرِفُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ حَمَّاد، فَيَتَأَمَّل هَذَا؛ فَإِنَّ ابْنَ حِبَّان صَاحِب تَشْنِيعْ وشَغَب". وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن". وَقَالَ ابْنُ رَجَب فِي "جَامِع العُلُوْم وَالحِكَم" (¬٣) عِنْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيْثِ وَابِصَة "اسْتَفْتِ نَفْسَك": فِي إِسْنَادِ هَذَا الحَدِيْثِ أَمْرَان يُوْجِبُ كُلٌّ مِنْهُمَا ضَعْفَهُ، ... وَالثَّانِي: ضَعْفُ الزُّبَيْر هَذَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِي: رَوَي أَحَادِيْث مَنَاكِيْر. وَضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّان أَيْضًا وَسَمَّاهُ أَيُّوْب بْنَ عَبْد السَّلام؛ وَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ".وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي": "شَيْخ حَمَّاد بْن سَلَمَة، قَالَ ابْنُ حِبَّان: كَذَّابٌ". وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "ذَكَرَهُ الحَاكِم أَبُوْ أَحْمَد فِي "الكُنَى"، وَنَقَلَ عَنِ ابْنِ مَعِيْن (¬١) أَنَّهُ ذَكَرَهُ بِرِوَايَةِ حَمَّاد بْنِ سَلَمَة فَقَط (¬٢)، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (¬٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ وَابِصَة بْنِ مَعْبد الأَسَدِي ﵁. قُلْتُ: [مَتْرُوْكٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (٢/ ١٧١)، (٤/ ١٩٦) "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٤١٣)، الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ٦٥٦/ ٢٦٥٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٨٧١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٨٤)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٣٣)، "المَجْرُوْحِيْن" (١/ ١٨٢)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (١/ ١٣١)، "فَتْح البَاب"(٢٠٣/ ب)، "الاسْتِغْنَاء" (٢/ ٨٥٧)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٧٩)، "المِيْزَان" (١/ ٢٩٠)، "الدِّيْوَان" (برقم: ٥٢٠)، "المُغْنِي" (١/ ١٥٥)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٠٧)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٠٧)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٦١)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٥٤٤)، "اللِّسَان" (٢/ ٢٤٩)، "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة" (١/ ٤٠)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٧٠)، "مَوسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٥١٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٧). * * *