أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1004, entry [1146]2,996 chars
[١٨٦] (خز، قط): يَحْيَى بن حُمَيْد بن أَبِي شَعْبَان، المَعَافِرِيُّ، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: قرّة بن عَبْد الرَّحْمَن بن حَيْوَيْل المَعَافِرِيِّ المِصْرِيِّ (خز، قط). وَرَوَى عَنْه: أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ (خز، قط). قال البُخَارِي في "جُزْء ال…
▸ expand full passage (2,996 chars)[١٨٦] (خز، قط): يَحْيَى بن حُمَيْد بن أَبِي شَعْبَان، المَعَافِرِيُّ، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: قرّة بن عَبْد الرَّحْمَن بن حَيْوَيْل المَعَافِرِيِّ المِصْرِيِّ (خز، قط). وَرَوَى عَنْه: أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ (خز، قط). قال البُخَارِي في "جُزْء القِرَاءَة خَلْف الإِمَام": وأما يَحْيَى بن حُمَيْد فَمَجْهُوْلٌ، لا يُعْتَمَدُ عَلَى حَدِيْثهِ، غَيْرُ مَعْرُوْفٍ بِصِحّةِ خَبَرٍ مَرْفُوْعٍ". وقال العُقَيلي في "الضُّعَفَاء": حَدَّثَنِي آدم بن مُوْسَى، قال: سَمِعْتُ البُخَارِي قال: "يَحْيَى بن حُمَيْد، عن قرّة، لا يُتَابَعُ". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": سَمِعْتُ ابن حَمَّاد يقول: قال البُخَارِي: "مِصْرِيٌّ، لا يُتَابَع في حَدِيثه". وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ" وقال ابن عَدِي - بَعْد أَنْ سَاق حَدِيثَهُ المُشَار إِلَيْه في كَلام البُخَارِي: "مَنْ أَدْرَك رَكعَة مِنَ الصَّلاة فَقَد أَدْرَكهَا، قَبْل أَنْ يُقِيْمَ الإِمَام صُلْبَهُ" -: لا أَعْرِفُ له، ولا يَحْضُرُني غَيْرُ هذا" (١).وقال الدَّارَقُطْنِي في "السُّنَن": "ضَعِيفٌ" (١). وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، و"المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "قال البُخَارِي: لا يُتَابَع في حَدِيثه". زَاد في "المِيزَان": "وَضَعّفَهُ الدَّارَقُطْنِي". وزاد الحافظ في "اللِّسَان": "وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثَهُ في "صَحِيْحِه"، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، والعُقَيلي في "الضُّعَفَاء"، وَذَكَرَهُ ابن يُوْنُس في "تارِيخه" وقال: "أَسْنَد حَدِيثًا وَاحِدًا، وله مُقَطَّعَات". عَدَد مِرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٢). قُلْتُ: [ضَعِيفٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٦/ ٣٥٦)، "الثِّقَات" (٩/ ٢٥١)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٩/ ٧٨)، "مختصَره" (برقم: ٢١٢٥)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي(ص: ٧٤)، "المِيزَان" (٤/ ٣٧٠)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٩٨)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٦١٤)، "اللِّسَان" (٨/ ٤٣١)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٢٤٣). [١٨٧] (حم، خز، كم): يَحْيَى بن هِنْد بن (١) حَارِثَة بن سَعِيد بن عَبْد الله بن غِيَاث بن سَعْد بن عَمْرو بن عَامِر بن ثَعْلَبة بن مَالِك بن أَفْصَى، الأَسْلَمِيُّ. رَوَى عَنْ: عَمِّه أَسْمَاء بن حَارِثَة (٢)، وحَرْمَلَة بن عَمْرو الأَسْلَمِيِّ (خز، كم)، وسِنَان بن سَنَّة (٣)، وأَبِيْه هِنْد بن حَارِثَة (حم)، وَجَدِّه. وَرَوَى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة (حم، خز، كم). تَرْجَمَهِ البُخَارِي في "تاريخه"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، وَلم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وقال الهيْثَمِي في "المَجْمَع" (٤) في إِسْنَاد حَدِيْثهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات". وَأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٥) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح الإِسْنَاد".عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ حَرْمَلَة بن عَمْرو الأَسْلَمِيِّ ﵁ (١). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصْادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّاريخ الكَبِير" (٨/ ٣١٠)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٩/ ١٩٤)، "الثِّقَات" (٥/ ٥٢٥)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٨٩٥)، "الإِكْمَال" (٢/ ٢١٢)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٦٨٤)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٦٤)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٩٦٩)، "رِجَال الحاكِم" (٢/ ٣٨٣). * * *