أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 993, entry [1138]3,056 chars
مَنِ اسْمُهُ وَالان [١٨٣] (حم، تو، عه، حب): وَالان (١) بن قرفة بن بُهَيْس، العَدَوِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: حُذَيْفَة بن اليَمان ﵁ (حم، تو، عه، حب). وَرَوَى عَنْه: أَبُو هُنَيْدَة البَرَاء بن نَوْفَل (حم، تو، عه، حب). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَاب "التَّوْحِيد" - وَتَوَقّفَ في صِحّةِ خَب…
▸ expand full passage (3,056 chars)مَنِ اسْمُهُ وَالان [١٨٣] (حم، تو، عه، حب): وَالان (١) بن قرفة بن بُهَيْس، العَدَوِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: حُذَيْفَة بن اليَمان ﵁ (حم، تو، عه، حب). وَرَوَى عَنْه: أَبُو هُنَيْدَة البَرَاء بن نَوْفَل (حم، تو، عه، حب). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَاب "التَّوْحِيد" - وَتَوَقّفَ في صِحّةِ خَبر، ثم تَرَاجَع عن ذلك - فقال: "إِنَّمَا اسْتَثْنَيْتُ صِحَّةَ الخَبْر في البَاب؛ لأَنِّي في الوَقْتِ الَّذِي تَرْجَمْتُ الباب لم أَكُنْ أَحْفَظ في ذلك الوَقْت عَنْ والان خَبَرًا غَيْر هَذا الخَبَر، فَقَد رَوَى عَنْه مَالِك بن عُمَيْر الحَنَفِي، غَيْر أَنَّه قال: العِجْلي لا العَدَوِي" (٢). وأَخْرَج لَهُ - أَيْضًا - أَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٣)، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح".ذَكَرَهُ ابن سَعْد في "طَبَقَاتِهِ" في الطَّبَقَة الثَّانِيَة مِنْ أَهْل البَصْرَة مِمّن رَوَى عن عُثْمَان وعلي، وطَلْحَة، والزُّبَيْر، وأُبَيّ بن كَعْب، وأبي مُوْسَى الأَشْعَرِيّ وغيرهم. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَهُ مُسْلِم في "طَبَقَاتِه" في الطَّبَقَة الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْل الكُوْفَة". وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل" أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بن أَبِي خَيْثَمَة فِيما كَتَب إِليّ قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين: يَقُول: "وَالان بن قِرْفَة بَصْرِيٌّ ثِقَة". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان، وابن شَاهِين في "الثِّقَات". وقال الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (١): "وَالان غَيْرُ مَشْهُور (٢)؛ إِلا في هذا الحدِيث، والحَدِيث غَيِرُ ثَابِتٍ". وتَعَقَّبَهُ الحافظ العِرَاقِي في "ذَيْل المِيزَان" فقال: "قُلْتُ: "كذا قال! وَقَد قال ابن مَعِين: بَصْرِيٌّ ثِقَة، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وَرَوَى له في "صَحِيْحِهِ" هذا الحدِيث مُحتجًّا به". قال الحافظ في "اللِّسَان": "قُلْتُ: وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَة، وَهُو مِنْ زِيَادَاتِهِ عَلَى مُسْلِم". وقال شَيْخُنَا عَلامَة اليَمَن الوَادِعِي ﵀ في "الشَّفَاعَة" (٣): "وَالان وَثَّقَه ابن مَعِين كما في "تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وَرَوَى عَنْه اثْنَان كَمَا في "التَّوْحِيد" لابن خُزَيْمَة، فَحَدِيْثُه يَصلُحُ في الشَّوَاهِد والمَتَابَعَات، وما انْفَرَد به تُوُقّف فِيه".عَدَد مَرْوِيّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي بَكْر الصِّدِّيق ﵁ (١). قُلْتُ: [ثِقَةٌ لَيْسَ لَهُ إِلَّا حَدِيثٌ وَاحِدٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ١٥٤)، "تاريخ ابن مَعِين" (٣/ ٤٥٥)، "سُؤَالات ابن الجُنَيْد" (برقم: ١٦٩)، "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٣٢٧)، "التَّاريخ الكَبِير" (٨/ ١٨٥)، "الطَّبقَات" لمُسْلِم (برقم: ١٣٣٢)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٣٥٣)، (٢/ ٢٧)، "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٣/ ٢٠٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٩/ ٤٣)، "الثِّقَات" (٥/ ٤٩٧)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقات" تَلْخِيص الذَّهَبِي (برقم: ٣٩٢٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٢/ ٩٧٩)، (٤/ ١٨٦٧)، "تارِيخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٤٤٧)، "الإِكْمَال" (٣/ ٣٠٦) لابن مَاكُوْلا، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٨٣٣)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٩٣)، "التَّكْمِيل في الجرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ٦٦)، "ذَيْل المِيزَان" (برقم: ٧٣٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٦٤٣)، "اللِّسَان" (٨/ ٣٧٣)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٤٢)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٩٥١)، "تَبْصِير المُشْتَبِه" (٣/ ١٠٧٦)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٥٥١). * * *